«أبصرت عيناي حبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واقفا بعرفات على ناقة له حمراء»· 18 نتيجة

أَبْصَرَتْ عَيْنايَ حبِّي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واقِفًا بِعَرَفَاتٍ على ناقَةٍ لهُ حَمْرَاءُ قَصْوَاءُ ، تحتَهُ قَطِيفَةٌ بَوْلانِيَّةٌ ، وهوَ يقولُ : اللهمَّ اجعلْهُ حَجًّا غيرَ رِياءٍ ، ولا هَباءٍ ، ولا سُمْعَةٍ ، والناسُ يقولونَ : هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

أبصرتْ عينايَ حبِّي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا بعرفاتٍ على ناقةٍ لهُ حمراءَ قصواءَ تحتَهُ قطيفةٌ بولانيَّةٌ وهو يقول : اللهمَّ اجعلها حجةً غيرَ رياءٍ ، ولا هباءٍ ، ولا سمعةٍ ؛ والناسُ يقولون : هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

أبصرَت عَينايَ حِبِّي رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واقفًا بعرفاتٍ معَ النَّاسِ علَى ناقةٍ حمراءَ قصْواءَ تحتَه قطيفةٌ بولانيَّةٌ وَهوَ يقولُ : اللَّهمَّ اجعلْها حَجَّةً غيرَ رياءٍ ولا هباءٍ ، ولا سُمعةٍ والنَّاسُ يقولونَ : هذا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ حُكَيمٍ ، وما القَصْواءُ ؟ قال : أحسبُها المبتَّرةُ الأذُنَينِ ، فإنَّ النُّوقَ تُبتَرُ آذانُها لتسمعَ

أبصَرَت عَينايَ حِبِّي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا بعرفاتٍ علَى ناقةٍ لَهُ حمراءُ قصواءُ وتحتَهُ قطيفةٌ بولانيَّةٌ، وَهوَ يقولُ: اللَّهمَّ اجعلهُ حَجًّا غيرَ رياءٍ ولا هِياءٍ ولا سُمعةٍ .

أبصرتْ عينايَ حبِّي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا بعرفاتٍ على ناقةٍ لهُ حمراءَ قصواءَ تحتَهُ قطيفةٌ بولانيَّةٌ وهو يقول : اللهمَّ اجعلها حجةً غيرَ رياءٍ ، ولا هباءٍ ، ولا سمعةٍ ؛ والناسُ يقولون : هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

أَبْصَرَتْ عَيْنايَ حبِّي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واقِفًا بِعَرَفَاتٍ على ناقَةٍ لهُ حَمْرَاءُ قَصْوَاءُ ، تحتَهُ قَطِيفَةٌ بَوْلانِيَّةٌ ، وهوَ يقولُ : اللهمَّ اجعلْهُ حَجًّا غيرَ رِياءٍ ، ولا هَباءٍ ، ولا سُمْعَةٍ ، والناسُ يقولونَ : هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

أبصرَت عَينايَ حِبِّي رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واقفًا بعرفاتٍ معَ النَّاسِ علَى ناقةٍ حمراءَ قصْواءَ تحتَه قطيفةٌ بولانيَّةٌ وَهوَ يقولُ : اللَّهمَّ اجعلْها حَجَّةً غيرَ رياءٍ ولا هباءٍ ، ولا سُمعةٍ والنَّاسُ يقولونَ : هذا رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ حُكَيمٍ ، وما القَصْواءُ ؟ قال : أحسبُها المبتَّرةُ الأذُنَينِ ، فإنَّ النُّوقَ تُبتَرُ آذانُها لتسمعَ .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا معَ المشركينَ بعرفاتٍ ثمَّ رأيتُهُ بعد ما بُعِثَ واقفًا في موقفهِ ذلكَ فعلمتُ أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وفَّقَهُ لذلك .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واقِفًا في الجاهليةِ بعرفاتٍ معَ المُشرِكينَ، ورأيتُه واقِفًا في الإسلامِ في ذلك المَوقِفِ، فعرَفتُ أنَّ اللهَ – تبارَك وتعالى – وفَّقه لذلك .

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ النَّحْرِ على ناقةٍ له حمراءَ مخضرَمةٍ، فقال: هذا يومُ النَّحْرِ، وهذا يومُ الحجِّ الأكبَرِ. .

أبصَرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى راكبًا؟ فقال: نَعم، ثُم أتاهُ رَجلٌ قدِ اشْتَرى ناقةً لِيدعوَ اللهَ عزَّ وجلَّ عليها، فكلَّمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى سلَّمَ، ثُم دَعا له. .

رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الجاهليَّةِ، وَهوَ واقفٌ بعرفاتٍ معَ المشرِكينَ، ثمَّ رأيتُهُ في الإسلامِ واقفًا مَوقفَهُ ذلِكَ فعَرفتُ أنَّ اللَّهَ وفَّقَهُ لذلِكَ .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الجاهليةِ وهو واقفٌ بعرفاتٍ مع المشركِينَ، ثم رأيتهُ في الإسلامِ واقفًا موقفَهُ ذلك، فعرفتُ أنَّ اللهَ وفَّقهُ لذلك . .

عنِ الزبيرِ قال سألْتُ جابرًا أبصرْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي راكبًا فقال نعم ثم أتاه رجلٌ قدْ اشترى ناقَةً ليدعوَ اللهَ عليها فكَلَّمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فسكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم دعا له حينَ سلَّم .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ يرمي الجِمارَ على ناقةٍ حمراءَ لا طرْدَ ولا دفْعَ ولا إليك إليك .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَرمي جمرةَ العقَبة ِعلى ناقةٍ حمراءَ وفي روايةٍ صهباءَ لا ضَربَ ولا طَردَ ولا إليكَ إليكَ. .

كنا جلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذ دخل أعرابيٌّ على ناقةٍ حمراءَ . . الحديث في نُطقِ الناقةِ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَى على وادي الأزرقِ فقال ما هذا قالوا وادي الأزرقِ فقال كأنِّي أنظرُ إلى موسَى عليه السَّلامُ مُهبَطًا له جُؤارٌ إلى اللهِ بالتَّكبيرِ ثمَّ أتَى على ثَنيَّةٍ فقال كأنِّي أنظرُ إلى وجهِ يُونسَ عليه السَّلامُ على ناقةٍ حمراءَ جعْدةٍ خطامُها ليفٌ وهو يلبِّي وعليه جُبَّةُ صوفٍ .