حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه تصدقوا قبل الصلاة قد أفلح من تزكى»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يقولُ: أُنزِلَتْ هذه الآيةُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى*وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} في زَكاةِ رَمَضانِ، فكنَّا نُعْطي التَّمْرَ والشَّعيرَ، فلمَّا جاءَتْنا هذه الحِنْطةُ زَمَنَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- عَدَّيْنا مُدَّينِ مِن حِنْطةٍ. .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو حماد هذا هو المفضل بن صدقة، وقد تكلموا فيه، وهذا يخالف رواية عبد العزيز في الَّذي عدله بمدين من حنطة
عن خُصَيْلَةَ بنتِ واثِلَةَ قالتْ سمعْتُ أبي يقولُ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى قال إِلْقَاءُ القَمْحِ قبلَ الصلاةِ في المُصلَّى يومَ الفِطْرِ .
الراوي
خصيلة بنت واثلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/139
الحُكم
ضعيففيه محمد بن أشقر وهو ضعيف
عن خُصَيلةَ بنتِ وائلةَ قالت: سَمِعتُ أبي يقولُ: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 14، 15]، قال: إلقاءُ القَمحِ يَومَ الفِطرِ قَبلَ الصَّلاةِ في المُصلَّى. .
الراوي
حصيلة بنت وائلة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/83
الحُكم
ضعيففيه محمد بن أشقر وهو ضعيف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يأمرُ بزَكاةِ الفِطرِ قبلَ أن يصلِّيَ صلاةَ العيدِ ويتلو هذِهِ الآيةَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى - وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى وفي لفظْ قال سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن زكاةِ الفطرِ قال قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى فقالَ هيَ زَكاةُ الفطرِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 15/369
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
نُسخةُ كتابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّذي كَتبَ في الصَّدقةِ، وَهيَ عندَ آلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أقرأَنيها سالِمُ بنُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُم، فوَعيتُها على وجهِها، وَهيَ الَّتي نَسخَ عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ من سالِمٍ وعبدِ اللَّهِ ابنَي ابنِ عمرَ حينِ أُمِّرَ على المدينةِ وأمرَ عمَّالَهُ بالعَمَلِ بِها .
الراوي
ابن شهاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/555
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ولكنه مرسل
هذه نُسخةُ كتابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الذي كَتَبَ في الصدَقةِ، وهي عِندَ آلِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، أقْرَأَنيها سالمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فوعَيْتُها على وَجهِها، وهي التي نَسَخَ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ من سالمٍ، وعبدِ اللهِ ابنَيْ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ حينَ مرَّ على المدينةِ، وأمَرَ عُمَّالَه العملَ بها. .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر وعبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5820
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين.
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه يَأمُرُ بزَكاةِ الفِطرِ قَبلَ أن يُصَلِّيَ صَلاةَ العيدِ، ويَتلو هذه الآيةَ (قد أفلَحَ مَن تَزَكَّى). .
الراوي
عوف
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتح البيان · 15/ 192
الحُكم
ضعيف[فيه] كثير بن عبد الله ضعيف جدا قال أبو داود وهو ركن من أركان الكذب ولكن له [شاهد]
عن بَجالةَ: كُنتُ كاتبًا لجَزءِ بنِ معاويةَ، فأتانا كتابُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه قبلَ موتِه بسَنةٍ... القِصَّةَ بطولِها، وفيه: ولم يكُنْ عُمَرُ أخذ الجِزيةَ من المجوسِ، حتَّى شهد عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذَها من مجوسِ هَجَرٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني · 21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبَجالةُ لم يشهَدْ [.....] ولا عبدَ الرَّحمنِ، وإنَّما هو مكاتَبةٌ على ما ذُكِر في أنَّ [.....] مُرسَلٌ عن بَجالةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ، واللهُ أعلَمُ.
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه كان يأمُرُ بِزَكَاةِ الفطرِ قبلَ أنْ يُصَلِّيَ صلاةَ العيدِ ويتلو هذِهِ الآيَةَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/139
الحُكم
ضعيففيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يأمرُ بزكاةِ الفطرِ قبلَ أن يصلِّيَ صلاةَ العيدِ ويتلو هذهِ الآيةَ { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى } .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/83
الحُكم
ضعيففيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف
أتانا كتابُ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه: اخشَوْشِنوا، واخشَوْشِبوا واخلَوْلِقوا، وتَمَعدَدوا، كأنَّكم مُعَدٌّ، وإيَّايَّ والتَّنعُّمَ وزِيَّ العَجَمِ. .
الراوي
أبو عثمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5/ 338
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين
عَن أبي عُثمانَ النَّهديِّ، قالَ: أتانا كِتابُ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللَّهُ عنهُ وأَنا بأذرَبيجانَ، معَ عتبةَ بنِ فَرقدٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ نَهانا عَن الحريرِ إلَّا هَكَذا، قالَ: فأعلمَنا أنَّها الأعلامُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من خمس طرق صحاح
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى قال : زكاةُ الفِطرِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1671
الحُكم
ضعيف[فيه] كثير بن عبد الله ضعيف
{ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى } قال : زكاةُ الفطرِ .
الراوي
عمرو بن عوف المزني
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/407
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه كثير بن عبد الله بن عمرو ذكر من جرحه]

لا مزيد من النتائج