حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتانا مصدق النبي - صلى الله عليه وسلم - فقعدت إليه فقلت : أيش في كتابك ؟ فقال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
أتانا مُصَدِّقُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَتَيْتُه فجلَسْتُ إليه، فسَمِعْتُه يَقولُ: إنَّ في عَهْدي ألَّا نَأخُذَ مِن راضِعِ لَبَنٍ، ولا نَجمَعَ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ ولا نُفرِّقَ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ، فأتاه رَجُلٌ بناقةٍ كَوْماءَ، فقالَ: آخُذُها، فأَبى. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أتانا مُصدِّقُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فأتيتُهُ فجلستُ إليْهِ فسمعتُهُ يقولُ إنَّ في عَهدي أن لا نأخذَ راضعَ لبَنٍ ولا نجمعَ بينَ متفرِّقٍ ولا نفرِّقَ بينَ مجتمِعٍ فأتاهُ رجلٌ بناقةٍ كوماءَ فقالَ خُذْها فأبَى .
الراوي
مصدق رسول الله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2456
الحُكم
صحيححسن صحيح
أتانا مصدِّقُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجلستُ إليهِ، فسمعتُهُ يقولُ: إنَّ في عَهدي أن لا نأخُذَ من راضعِ لبنٍ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/278
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أتانا مُصدِّقُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجَلَستُ إليه فسَمِعتُه، يقولُ: إنَّ في عهدي أنْ لا نأخُذَ من راضِعِ لَبَنٍ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المحلى · 5/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هلال [بن خباب] ثقة ولم يثبت ما قاله القطان، قال ابن معين عن هلال بن خباب: ما اختلط ولا تغير، ثقة مأمون
أتانَا مصدِّقُ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في عهدِي ألا آخُذَ من راضعٍ لبَنًا شيئًا .
الراوي
مصدق رسول الله
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 2/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عن سويدِ بن غَفْلةٍ قال : أتانا مصدقُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : نُهينَا عن الأخذِ من راضعِ لبنٍ ، وإنما حقنا في الجذعةِ والثنيّةِ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 5/399
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتانا مُصدِّقُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذتُ بيدِه وقرأتُ في عهده لا يُجمعُ بين مفتَرِقٍ ولا يُفرَّقُ بين مُجتمعٍ خشيةَ الصَّدقةِ ولم يذكر راضعَ لبنٍ .
الراوي
مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1580
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أتانا مُصدِّقُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخذتُ بيَدِه، وقرأتُ في عهدِه قالَ: لا يُجمَعُ بينَ مُتفرِّقٍ ولا يُفرَّقُ بين مُجتمِعٍ، خَشْيةَ الصَّدَقةِ ولم يذكُرْ: راضِعَ لبَنٍ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1580
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أتانا مُصدِّقُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجَلَستُ إلى جَنبِه، قال: فسَمِعتُه يقولُ: إنَّ في عَهدي ألَّا آخُذَ من راضعِ لَبَنٍ شيئًا، قال: ولا يُجمَعُ بيْنَ مُفترِقٍ، ولا يُفرَّقُ بيْنَ مُجتمِعٍ، وأتاه رَجلٌ بناقةٍ كَوْماءَ، فقال: خُذْ هذه، فأبى أنْ يَأخُذَها. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1947
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتانا مصدِّقُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وآلِهِ وسلَّمَ فسمعتُهُ يقولُ إنَّ في عهدي أنَّا لا نأخذُ من راضعِ لبنٍ .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/14
الحُكم
صحيحثابت في المرفوع
عن سويدِ بنِ غفلةَ قالَ أتانا مصدِّقُ النَّبىِّ صلى الله عليه وسلم فأخذتُ بيدِهِ وقرأتُ في عَهدِهِ لاَ يجمعُ بينَ مفترقٍ ولاَ يفرَّقُ بينَ مجتمعٍ خشيةَ الصَّدقةِ. ولم يذْكر راضعَ لبنٍ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1580
الحُكم
صحيححسن
أتانا مُصدِّقُ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فجلستُ إلى جنبِهِ. قال: فسمِعْتُهُ يقولُ: إنَّ في عَهْدي ألَّا آخُذَ مِن راضعِ لبنٍ شيئًا. وأتاهُ رجلٌ بناقةٍ كَوْماءَ، فقالَ: خُذْ هذِهِ. فأَبَى أنْ يأخُذَها. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/22
الحُكم
ضعيف[فيه] هلال بن خبَّاب وهو ضعيفٌ
أَتَانا مُصدِّقُ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فجلَسْتُ إلى جَنْبِهِ. قالَ: فسمِعْتُهُ يقولُ: إنَّ في عَهْدي ألَّا آخُذَ مِنْ راضعِ لبنٍ شيئًا.وأتاهُ رجلٌ بناقةٍ كَوْماءَ، فقالَ: خُذْ هذِهِ. فأَبَى أنْ يأخُذَها. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه هلال بن خباب: وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم وغيرهم، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ، ويخالف. وفيه ميسرة أبو صالح: روى عنه غير واحد، ولا نعلم أحدا تكلم فيه، وذكره ابن حبان في "الثقات"]
أتانا مُصَدِّقُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجَلستُ إلى جَنبِه قال فسَمِعتُه يَقولُ: إنَّ في عَهدي أن لا آخُذَ مِن راضِعِ لبَنٍ شَيئًا، وأتاه رَجُلٌ بناقةٍ كُوماءَ، فقال: خُذْ هذه فأبى أن يَأخُذَها .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 940
الحُكم
ضعيف[فيه] هلال بن خباب ضعيف.
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ بعثَ إلى رَجلٍ فبعثَ إليهِ بفَصيلٍ مَخلولٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: جاءَ مصدِّقُ اللَّهِ، ومُصدِّقُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فبعثَ بفصيلٍ مَخلولٍ اللَّهمَّ لا تبارِكْ لَهُ فيهِ، ولا في إبلِهِ، فبَلغَ ذلِكَ الرَّجلَ، فبعثَ إليهِ بناقةٍ من حُسْنِها وجمالِها، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ بارِكْ فيهِ وفي إبلِهِ. [وفي روايةٍ]: ذَهَبَ مصدِّقُ اللَّهِ، ومصدِّقُ رسولِهِ إلى فلانٍ فجاءَ بفصيلٍ مخلولٍ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 37
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج