حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتاني عروة البارقي من عند عمر في الرجل يطلق امرأته ثلاثا في مرضه : إنها ترثه ما»· 13 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن ابْنِ أبي عَرُوبةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: في الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا في مَرَضِه، قالت: تَرِثُه ما دامَتْ في العِدَّةِ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1287
الحُكم
ضعيفرواه عَبدُ الأعلى، عن سعيدٍ، عن رَجُلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ. قال أبي: كُنتُ أستحسِنُ حديثَ يزيدَ بنِ هارُونَ، حتى كتَبْتُ هذا الحديثَ، فإذا هو قد أفسَدَ ذلك الحديثَ.
[عن] عُرْوةَ البارِقيِّ الأزْدِيِّ، وكانَ مِن أصْحابِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَتَبَ إلى شُرَيْحٍ بخَمْسٍ جاءَ بهنَّ-يَعْني: عُرْوةَ-: وإذا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأتَه ثَلاثًا وهو مَريضٌ تَرِثُه ما دامَتْ في عِدَّتِها. .
الراوي
إبراهيم النحعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيدة الضبي غير محتج به عند أهل العلم بالحَديث
أتاني عروةَ البارقيِّ من عِندَ عمرَ بأنَّ في عينِ الدابةِ ربعُ ثَمَنِها .
الراوي
شريح القاضي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن شُرَيْحٍ قال أتاني عروةُ البارِقِيُّ من عِنْدِ عمرَ أنَّ جِرَاحاتِ الرِّجَالِ والنِّساءِ تَسْتَوِي في السِّنِّ والمُوضِحَةِ وما فَوْقَ ذلكَ فَدِيَةُ المرأةِ على النِّصْفِ من دِيَةِ الرجلِ .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتانِي عروةُ البارقيُّ مِن عندِ عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه أنَّ جراحاتِ الرِّجالِ والنِّساءِ [تَسْتَوِي في السِّنِّ والمُوضِحَةِ وما فَوْقَ ذلكَ فَدِيَةُ المرأةِ على النِّصْفِ من دِيَةِ الرجلِ] .
الراوي
عروة بن أبي الجعد البارقي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 31/365
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنه قالَ في الَّذي يطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ إنِّها ترثُه في العدَّةِ ولا يرثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف منقطع الإسناد والمتن جميعا
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه قال في الذي يُطَلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ : إنها تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف منقطع الإسناد والمتن جميعا
عن إبراهيمَ قال : كان فيما جاء به عروةُ البارقيُّ إلى شريحٍ من عندِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : أن الأصابعَ سواءٌ الخِنصَرَ والإبهامَ وإن جُرِحَ الرجالُ والنساءُ سواءٌ في السِّنِّ والموضِحَةَ ، وما خلا ذلك فعلى النصفِ ، وإن في عينِ الدابةِ ربُعَ ثمنِها ، وإن أحقَّ أحوالِ الرجلِ أن يُصدَّقَ عليها عندَ موتِه في ولدِه إذا أقرَّ به ، قال مغيرةُ : ونسيت الخامسةَ حتى ذكَّرني عبيدةُ أن الرجلَ إذا طلق امرأتَه ثلاثا ورِثتْه ما دامت في العدةِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عُمرَ في الَّذي يطلِّقُ امرأتَهُ وَهوَ مريضٌ ؟ قالَ : ترثُهُ في العدَّةِ ولا يرثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البخاري
المصدر
مسند الفاروق · 1/416
الحُكم
صحيحليس هذا بثابت عن عمر
أنَّ عُمرَ قال : الذي يُطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ قال : ترِثُه في العِدَّةِ ، ولا يَرِثُها .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وقد علل
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال في الذي يُطَلِّقُ امرَأتَه وهو مَريضٌ، قال: «تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها» .
الراوي
إبراهيم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14848
الحُكم
صحيحلا يثبت.
عن إبْراهيمَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ في الَّذي يُطلِّقُ امْرَأتَه وهو مَريضٌ، قالَ: تَرِثُه في العِدَّةِ، ولا يَرِثُها. .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4453
الحُكم
ضعيفمنقطع، ولم يسمعه مغيرة من إبراهيم، إنما قال: ذكر عبيدة عن إبراهيم، عن عمر. وعبيدة الضبي ضعيف، ولم يرفعه عبيدة إلى عمر في رواية القطان عنه، إنما ذكره عن إبراهيم والشعبي، عن شريح، ليس فيه عمر
عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ في الرَّجُلِ يطلِّقُ امرأتَهُ البِكْرَ ثلاثًا: إنَّها لا تحلُّ لَهُ حتَّى تنكِحَ زوجًا غيرَهُ .
الراوي
شقيق
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/60
الحُكم
صحيحطريقه صحيح

لا مزيد من النتائج