حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتاني قيس بن طلق في رمضان في آخر الليل بعدما رفعت يدي من السحور تخوف الصبح ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
أتاني قَيسُ بنُ طَلْقٍ في رمضانَ في آخِرِ الليلِ بَعدَما رَفَعتُ يَدي منَ السُّحورِ؛ تَخوُّفَ الصُّبحِ، فطلَبَ منِّي بَعضَ الإدامِ، فقُلتُ: أيا عمَّاهُ، لو كان بقِيَ عليكَ منَ الليلِ شَيءٌ لأَدْخَلتُكَ إلى طَعامٍ عِندي وشَرابٍ، قال: عِندَكَ؟ فدخَلَ فقَرَّبتُ إليه ثَريدًا ولَحمًا ونَبيذًا، فأكَلَ وشرِبَ، وأكْرَهَني فأكَلتُ وشَرِبتُ، وإنِّي لَوَجِلٌ منَ الصُّبحِ، ثم قال: حَدَّثَني طَلقُ بنُ علِيٍّ، أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: كُلوا واشْرَبوا ولا يَغُرَّنَّكمُ السَّاطِعُ المُصعِدُ، وكُلوا واشْرَبوا حتى يَعرِضَ لكمُ الأحمَرُ، وأشارَ بِيَدِه. .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2188
الحُكم
صحيححسن
أتاني قيسُ بن طَلْقٍ في رمضانَ في آخرِ الليلِ بعد ما رفعتُ يدي من السحورِ لخوفِ الصبحِ فطلبَ مني بعضَ الإدامِ فقلتُ أيا عمّاهُ لو كان بقيَ عليكَ من الليلِ شيء لأدخِلنَّكَ إلى طعامٍ عندِي وشرابٍ قال عندكَ فدخلَ فقرّبتُ إليهِ ثريدًا ولحمًا ونبيذًا فأكلَ وشربَ وأكرهنِي فأكلتُ وشربتُ وإني لوجلٌ من الصبحِ ثم قال حدثني طَلْقُ بن عليّ أن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: كُلوا واشْربوا ولا يغرنكُم الساطعُ المُصعدُ وكلوا واشربوا حتى يعرضَ لكُم الأحمرُ وأشارَ بيدهِ .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن طلق ليس بالقوي
«أتاني قَيْسُ بنُ طَلْقٍ في رَمَضانَ، وقدْ رَفَعْتُ يَدي مِن سَحوري تَخَوُّفَ الصُّبْحِ، فقُلْتُ له: يا عَمَّاه لو كانَ بَقيَ عليك مِن اللَّيْلِ شيءٌ أدْخَلْتُك فأَكَلْتَ طَعامًا عِنْدي وشَرابًا، قالَ: فأُدخِلَ، فدَخَلْنا فقَدَّمْتُ إليه ثَريدًا ولَحْمًا ونَبيذًا، فأكَلَ وشَرِبَ، وأَكرَهَني فأَكَلْتُ معَه وشَرِبْتُ وإنِّي أَوجَلُ مِن الصُّبْحِ، ثُمَّ قالَ: حَدَّثَني أبي: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: (كُلوا واشْرَبوا ولا يَهيدَنَّكم السَّاطِعُ المُصعِدُ، وكُلوا واشْرَبوا حتَّى يَعْترِضَ لكم الأحْمَرُ)، وأشارَ بيَدِه». .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 159
الحُكم
صحيح[له شاهد في (الصحيحين) من حديث أبي عثمان النهدي، عن ابن مسعود .. وفي (مسلم) من حديث سمرة بن جندب]
[عن] عبدِ اللَّهِ بنِ النُّعمانِ السُّحَيْمي قالَ: أتاني قَيسُ بنُ طَلقٍ في رمضانَ قالَ: حدَّثَني أبي طلقُ بنُ عليٍّ، أنَّ نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: كُلوا واشرَبوا، ولا يغرَّنَّكمُ السَّاطعُ المُصعِدُ، وَكُلوا واشربوا حتَّى يعتَرِضَ لَكُمُ الأحمرُ وأشارَ بيَدِهِ .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[توقف في صحته وقال]إن صح الخبر فإني لا أعرف عبد الله بن النعمان هذا بعدالة ولا جرح، ولا أعرف له عنه راويا غير ملازم بن عمرو
أنَّ عمرَ خرج ليلةً في شهرِ رمضانَ وهو معه ، فرأَى أهلَ المسجدِ يُصلُّون أوزاعًا مُتفرِّقين ، فأمر أُبيَّ بنَ كعبٍ أن يقومَ بهم في شهرِ رمضانَ ، فخرج عمرُ والنَّاسُ يُصلُّون بصلاةِ قارئِهم ، فقال : نِعمت البِدعةُ هذه ، والَّتي ينامون عنها أفضلُ من الَّتي يقومون ، يُريدُ آخرَ اللَّيلِ ، وكانوا يقومون في أوَّلِه ، وقال : السُّنَّةُ إذا انتصف شهرُ رمضانَ ، أن يُلعَنَ الكفرةُ في آخرِ ركعةٍ من الوِترِ ، بعدما يقولُ القارئُ : سمِع اللهُ لمن حمِده ، ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ العَنِ الكفرةَ .
الراوي
عبدالرحمن بن عبد القاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/515
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن قَيْسِ بن طَلْقٍ قالَ: زارَنا طَلْقُ بنُ علِيٍّ في يَوْمٍ مِن رَمَضانَ، وأَمْسى عنْدَنا وأَفطَرَ، ثُمَّ قامَ بِنا تلك اللَّيْلةَ، وأَوتَرَ بنا، ثُمَّ انْحَدَرَ إلى مَسجِدِه، فصلَّى بأصْحابِه، حتَّى إذا بَقِيَ الوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلًا، فقالَ: أَوتِرْ بأصْحابِك؛ فإنِّي سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا وِتْرانِ في لَيْلةٍ. .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 419
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] قيس بن طلق: قد ضعفه غير واحد
عن طَلْقِ بنِ قَيْسٍ: أنَّه سَألَ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، أو سَألَه رَجُلٌ فقالَ: بَيْنا أنا في الصَّلاةِ إذ ذَهَبْتُ أَحُكُّ فَخِذي، فأَصابَتْ يَدي ذَكَري، فقالَ: "إنَّما هو مِنك". .
الراوي
[طلق بن علي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 546
الحُكم
ضعيف[فيه] مُحمَّد هذا هو ابن جابر، وهو ضعيف
عن طَلْقِ بنِ قَيْسٍ: قالَ: قَدِمْنا على نَبيِّ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فجاءَ رَجُلٌ كأنَّه بَدَويٌّ، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ، ما تَرى في مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَه بَعْدَما يَتَوضَّأُ؟ فقالَ: "وهل هو إلَّا مُضْغةٌ مِنه"أو: "بَضْعةٌ مِنه". .
الراوي
[طلق بن علي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 547
الحُكم
صحيح[فيه] عَبْد اللهِ بن بدر ثقة، وأما ملازم بن عَمْرو فإنه شيخ يمامي لم أسمع ذكره أحد بجرح، إلا أن أبا بكر بن إسحاق بن أيوب الصبغي الإمام - رحمه الله - قالَ: ملازم فيه نظر، وليس له ذكر في الصحيح. والله أعلم
عن قَيسِ بنِ طَلقٍ قالَ: زَارَنا أبي في يومٍ مِن رمضانَ، فأمسَى عندَنا وأفطَرَ، وقامَ بنا تلكَ اللَّيلةِ، وأوترَ بنا، ثمَّ انحدرَ إلى مَسجدِهِ، فَصلَّى بأصحابِهِ حتَّى بقيَ الوِترُ، ثمَّ قدَّمَ رجُلًا مِن أصحابِهِ، فقالَ: أوتر بأصحابِكَ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا وِترانِ في ليلةٍ .
الراوي
طلق بن علي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 282
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى ركعتين بعدما أوتر في آخرِ الليل. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 10/152
الحُكم
صحيحثابت
لا يمنعَنَّ أحدَكم من السحورِ أذانُ بلالٍ ولا الصبحُ المستطيلُ ولكن الصبحُ المستطيرُ في الأُفُقِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو هلال الراسبي في بعض رواياته ما لا يوافقه الثقات عليه وهو ممن يكتب حديثه
لا يمنعنَّ أحدُكم من السَّحورِ أذانُ بلالٍ ولا الصُّبحُ المستطيلُ ولكن الصُّبحُ المستطيلُ في الأفُقِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2736
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سليم ليس بالقوي
قُمْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَهرِ رَمَضانَ لَيلةَ ثَلاثٍ وعِشرين إلى ثُلُثِ اللَّيلِ، ثمَّ قُمْنا معه لَيلةَ خَمسٍ وعِشرين إلى نِصفِ اللَّيلِ، ثمَّ قُمْنا معه لَيلةَ سَبعٍ وعِشرين حتَّى ظَنَنَّا ألَّا نُدرِكَ الفَلاحَ، وكُنَّا نُسَمِّيها الفَلاَح، وأنتم تُسَمُّون السَّحورَ. .
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1628
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام بأصحابِه حينَ بقِيَ سبعٌ من شهرِ رمضانَ حتى ذهب ثلثُ الليلِ، وفي ليلةٍ ثانيةٍ حتى ذهب شطرُ الليلِ، وفي ليلةٍ ثالثةٍ حتى تخوَّفوا الفلاحَ - أي السحورَ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 258 /14
الحُكم
صحيحرجاله عند أهل السنن رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج