حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتاه رجل فقال : إني أكريت نفسي من قوم ووضعت عنهم من أجري من أجل الحج ، فهل يجزئ»· 15 نتيجة

الترتيب:
أتَى رجلٌ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ: إنِّي أجَّرتُ نَفسي مِن قومٍ فترَكْتُ لَهُم بَعضَ أجرتي أو أَجري ويخلُّوا بيني وبينَ المَناسِكِ، فَهَل يُجزئُ ذلِكَ عنِّي؟ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: نعَم هذا مِنَ الَّذينَ قالَ اللَّهُ {أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [البقرة: 202] .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 589
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتى رَجُلٌ ابنَ عَبَّاسٍ، فقالَ: إنِّي أجَرْتُ نَفسي من قَومٍ، فتَرَكتُ لهم بَعضَ أجْري ليُخَلُّوا بَيْني، وبيْنَ المَناسِكِ، فهل يُجزِئُ ذلكَ عَنِّي، فقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: هذا منَ الَّذين قالَ الله عزَّ وجلَّ: {أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [البقرة: 202]. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1793
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
جاءَ رَجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: إنِّي أَجَّرْتُ نَفْسي مِن قومٍ على أنْ يحْمِلوني، ووَضَعْتُ لهم مِن أُجْرتي على أنْ يَدَعوني أَحُجَّ معهم أَفيُجْزئُ ذلك؟ قالَ: أنتَ مِنَ الَّذين قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [البقرة: 202]. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3140
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
جاء رجلٌ من خَثعمَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ ، لا يستطيعُ الرُّكوبَ ، وأدركته فريضةُ اللهِ في الحجِّ ، فهل يُجزِئُ أن أحُجَّ عنه ؟ قال : أنت أكبرُ ولدِه ؟ قال : نعم ، قال : أرأيتَ لو كان عليه ديْنٌ ، أكنتَ تقضيه ؟ قال : نعم ، قال : فحُجَّ عنه .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 465
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ رجلٌ من خَثْعمَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يستطيعُ الرُّكوبَ وأدركتْهُ فريضةُ اللَّهِ في الحجِّ فهل يُجزِئُ أن أحجَّ عنهُ قالَ آنتَ أكبرُ ولدِهِ قالَ نعَم قالَ أرأيتَ لو كانَ عليهِ دينٌ أكنتَ تقضيهِ قالَ نعَم قالَ فحُجَّ عنهُ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 2637
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
وكلُّ منى منحرٌ ثم جاءته امرأةٌ من خثعمٍ فقالت: إن أبي شيخٌ قد أفندَ وأدركته فريضةُ اللهِ على عبادِه في الحجِّ ولا يستطيعُ إداءَها فهل يجزئُ عنه أن أؤديَها عنه؟ فقال: نعم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 3/269
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أُمِّ سَلَمةَ أنَّها سَمِعَت رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَأله رَجُلٌ، فقال: إنِّي لأُحَدِّثُ نَفسي بالشَّيءِ لو تَكَلَّمتُ به لأحبَطتُ أجري، فقال: لا يَلقى ذلك الكَلامَ إلَّا مُؤمِنٌ .
الراوي
أم سلمة زوج النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبان بن تغلب إلا سيف بن عميرة، ولا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد
أنَّ امرأةً من خَثْعم استفتَتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم والفضلُ رديفُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ يا رسولَ اللهِ ! إنَّ فريضةَ اللهِ - عز وجل - في الحجِّ على عبادِهِ، أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أن يستوي على الراحلةِ، فهل يُجزئُ - وفي لفظ : فهل يقضي أن أحجَّ عنهُ ؟ فقال لها : نعمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5405
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ أتاهُ رجلٌ ، فقالَ : إنِّي خَطبتُ امرأةً فأبَت أن تنكِحَني ، وخطبَها غَيري فأحبَّت أن تنكِحَهُ ، فَغِرْتُ علَيها فقتَلتُها ، فَهَل لي مِن تَوبةٍ ؟ قالَ : أُمُّكَ حَيَّةٌ ؟ قالَ : لا ، قالَ : تُب إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، وتقَرَّب إليهِ ما استَطعتَ ، فذَهَبتُ فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ : لمَ سألتَهُ عن حياةِ أُمِّهِ ؟ فقالَ : إنِّي لا أعلَمُ عملًا أقرَبَ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ مِن برِّ الوالِدةِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/711
الحُكم
صحيحبسند صحيح على شرط الصحيحين
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ أتاهُ رجلٌ فقال إنِّي خطبتُ امرأةً فأبَتْ أن تَنكِحَني وخطبَها غَيري فأحبَّتْ أن تنكِحَهُ فغِرْتُ علَيها فقتلتُها فهلْ لي مِن تَوبةٍ قال أُمُّكَ حيَّةٌ قال لا قال تُبْ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وتقرَّبْ إليهِ ما استطعتَ [ قال عطاءُ بنُ يسارٍ ] فذهبتُ فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ لِمَ سألتَهُ عن حياةِ أُمِّهِ فقال إنِّي لا أعلمُ عملًا أقربَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ مِن برِّ الوالدةِ .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 4
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه أتاهُ مالكُ بنُ مُرارةَ الرُّهاويُّ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد أُوتيتُ مِنَ الجَمالِ ما تَرى، ما يَسُرُّني أنَّ أحدًا يَفضُلُني بشِراكَيْنِ، فما فوقَهما، فهل هذا مِنَ البَغيِ؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما ذلك مِن سَفِهَ الحقَّ، وغَمِطَ الناسَ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3588
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن حميد ابن عبد الرحمن يروي عن متأخري الصحابة، كابن عمر وأبي هريرة، ولا يظن أنه من طبقة من يدرك ابن مسعود
أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فقال إنِّي أذنبتُ ذنبًا عظيمًا فهل لي من توبةٍ فقال هل لك أمٌّ قال لا قال فهل لك من خالةٍ قال نعم قال فبِرَّها .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/298
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حديث الحَجِّ، بألفاظٍ مُختَلِفةٍ [يعني حديث: أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: أتيتُكَ مِن جبلَي طيِّيء، أَكْللتُ مطيَّتي، وأتعبتُ نَفسي، ما بقيَ مِن حبلٍ إلَّا وقَفتُ علَيهِ، فَهَل لي مِن حجٍّ؟ فقالَ: مَن صلَّى صلاةَ الغَداةِ ههُنا معَنا، وقد أتى عَرفةَ قبلَ ذلِكَ، فقَد قَضى تفثَهُ ، وتَمَّ حجُّهُ] .
الراوي
عُروَة بن مضرس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/98
الحُكم
ضعيفحَديثُ: الحج بألفاظ مختلفة. أورده في ستة مواضع قال في موضع تَفَرَّدَ بهِ سفيان بن عُيَينة، عَن داود بن أبي هند، عَنه. ورواه سفيان أيضا عن داود بن يزيد الأودي، عَن الشَّعبِيّ وفيه: أفرخ روعك، ثم ذكر مثل حديث إسماعيل وداود بن أبي هند. قال ابن صاعد: فصحح هذا حديث داود بن أبي هند، قال تَفَرَّدَ بهِ داود الأودي، عَن الشَّعبِيّ يقوله أفرخ روعك وهي كلمة تقولها العرب للرجل إذا اطمأن قلبه وزال عنه ما كان يخافه ، ولم أره إلا عند سفيان بن عُيَينة. وقال في موضع آخر: كنت مع رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجل أعرابي على قلوص فقال: أي رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصوت له جهوري: أقبلت من جبلي طيىء ... الحديث. تَفَرَّدَ بهِ عمران بن عُيَينة، عَن إسماعيل بهذه الألفاظ وفيه أنت مع من أحببت وقال: أتيت النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجمع ... الحديث. تَفَرَّدَ بهِ ميمون بن الأصبع عن سعيد بن عامر عن شعبة عن زيد، عَنه. وقال في موضع آخر في رواية شعبة، تَفَرَّدَ بهِ علي بن الحسين الدرهمي عن أُمَيَّة بن خالد عن شعبة. وروي عن الحر بن مالك العنبري، عن شعبة، عن شيبان، عَنه. ورواه حفص بن عُمَر بن
أنَّ امرأةً مِن خَثعَمَ جاءَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيخٌ كَبيرٌ قد أفنَدَ، وأدرَكَتْه فَريضةُ اللهِ على عِبادِه في الحَجِّ، ولا يَستَطيعُ أداءَها، فهل يُجزِئُ عنه أنْ أُؤَدِّيَها عنه؟ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/263
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ أدركَتهُ فريضةُ اللهِ على عبادهِ في الحجِّ لا يستطيعُ أداءَها [فيُجزِئُ عنه أنْ أُؤدِّيَها عنه؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نَعمْ، وجعَل يصرِفُ وجهَ الفضْلِ بنِ العبَّاسِ عنها. ثُم أتاه رجُلٌ فقال: إنِّي رمَيْتُ الجَمْرةَ، وأفضْتُ ولبِسْتُ، ولم أحلِقْ. قال: فلا حرَجَ، فاحلِقْ، ثُم أتاه رجُلٌ آخَرُ، فقال: إنِّي رمَيْتُ وحلَقْتُ ولبِسْتُ، ولم أنحَرْ؟ فقال: لا حرَجَ؛ فانحَرْ، ثُم أفاض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدعا بسَجْلٍ من ماءِ زَمزَمَ، فشرِب منه وتوضَّأ، ثُم قال: انزِعوا يا بَني عبدِ المُطَّلبِ، فلولا أنْ تُغلَبوا عليها لنزَعْتُ، قال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رأيْتُكَ تصرِفُ وجهَ ابنِ أخيكَ؟ قال: إنِّي رأيْتُ غُلامًا شابًّا، وجاريةً شابَّةً، فخَشِيتُ عليهما الشَّيطانَ.] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج