«أتته شراحة فأقرت عنده أنها زنت ، فقال لها علي رضي الله عنه : فلعلك عصيت نفسك ،»· 15 نتيجة

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: أتتْه شُراحَةُ فأقرَّتْ عندَه أنَّها زَنَتْ، فقال لها عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: فلعلَّكِ عَصَيتِ نفْسَكِ، قالت: أتيتُ طائِعةً غيرَ مُكرَهَةٍ، فأخرَجَها حتى وَلَدتْ وفَطَمتْ وَلَدَها، ثم جَلَدَها الحَدَّ بإقرارِها، ثم دَفَنَها في الرَّحْبةِ إلى مَنكِبِها فرَماها هو أوَّلُ الناسِ، ثم قال: ارْموا، ثم قال: جَلَدتُها بكتابِ اللهِ، ورَجَمتُها بسُنَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال أتتهُ شِراحةُ فأقرَّتْ عنده أنها زنتْ . . . الحديث وفيه ثم دفنها في الرَّحبةِ إلى منكبِها ثم رماها هو أولُ الناسِ . . . .

عَن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ: أتَتهُ شُراحةُ فأقرَّت عندَهُ أنَّها زنَت فقالَ لَها عليٌّ: رضيَ اللَّهُ عنهُ لعلَّكِ غُصِبَتْ نفسُكِ قالَت: أتيتُ طائعةً غيرَ مُكْرَهَةٍ قالَ: فأخَّرَها حتَّى ولَدت وفطمت ولدَها، ثمَّ جلدَها الحدَّ بإقرارِها ثمَّ دفنَها في الرَّحبةِ إلى مَنكِبِها ثمَّ رماها هوَ أوَّلَ النَّاسِ ثمَّ قالَ ارموا ثمَّ قالَ جَلدتُها بِكِتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ورجَمتُها بسنَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .

عن عامرٍ قالَ : حَملت شُراحةُ ، وَكانَ زوجُها غائبًا ، فانطَلقَ بِها مولاها إلى عليٍّ ، فقالَ لَها عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لعلَّ زوجَكِ جاءَكِ ، أو لعلَّ أحدًا استَكْرَهَكِ على نفسِكِ ؟ قالَت : لا . وأقرَّت بالزِّنا ، فجلدَها عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ الخميسِ - أَنا شاهِدُهُ - ورجمَها يومَ الجمعةِ ، وأَنا شاهدُهُ ، فأمرَ بِها فحُفرَ لَها إلى السُّرَّةِ ، ثمَّ قالَ : إنَّ الرَّجمَ سنَّةٌ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد كانَت نزلَت آيةُ الرَّجمِ ، فَهَلَكَ مَن كانَ يقرؤُها وآيةٌ منَ القرآنِ باليَمامةِ .

جاءتِ امرأةٌ من هَمدانَ - يقالُ لَها شُراحةُ - إلى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَت: إنِّي زَنَيْتُ فردَّها حتَّى شَهِدت على نَفسِها أربعَ شَهاداتٍ فأمرَ بِها فجُلِدَت ثمَّ أمرَ بِها فرُجِمت .

رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ واقِفًا على بغلتِه ، فجاءَتْهُ امرأةٌ فقالت : إنَّها قد زنتْ فارجُمْها يا رسولَ اللهِ ! فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : استَتِري بسِترِ اللهِ ، ثمَّ أتَتْهُ يومًا آخرَ وهوَ على بغلتِه فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! ارجُمْها ، فقال : استتِري بسِترِ اللهِ ، ثمَّ جاءت اليومَ الثالثَ وهوَ على بغلتِه فأخذتِ اللِّجامَ فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! أنشدُك اللهَ إلَّا رجمْتَها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اذهَبي حتَّى تَلِدِي ، فولَدت غُلامًا فجاءَت بهِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال لها رسولُ اللهِ : انطلِقي فتطهَّري مِن الدَّمِ فذهَبت وجاءَت ، فقالَت : إنَّها قد تطهَّرَت من الدَّمِ ، فبعثَ إلى نسوةٍ فأمرهُنَّ أن يستَبرِينها ، ثمَّ حَفر لها حُفيرةً ، ثمَّ أخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حصاةً مثلَ الحمُّصةِ ثمَّ رماها ، فرماها النَّاسُ .

أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت إنها قد زنَتْ وكانت حاملًا فقال انطَلِقي حتى تضَعِي حَمْلَكِ ولو لم ترجِعْ لم يُرْسِلْ إليها فوضعَتْ حَمْلَها ثم أتَتْه فقال انطَلِقي حتى تَفْطِمي ولَدَكِ فأتَتْه ولو لم تَأْتِه لم يُرْسِلْ إليها فجاءت بعدَ ما فطَمَتْه فرجمَها .

وَهَبتِ امرأةٌ لزَوجِها جاريةً، فخرَجَ بها في سَفَرٍ، فوَقَعَ عليها، فحبَلَتْ، فبلَغَ امرأتَه حَبَلُها، فأتَتْ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فقالتْ: إنِّي بَعَثتُ مع زَوجي بجاريةٍ تَخدُمُه، وتَقومُ عليه، فبلَغَني أنَّها قد حَبَلتْ. قال: فلمَّا قَدِمَ الرجُلُ أرسَلَ إليه عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه، قال: ما فَعَلتِ الجاريةُ فُلانةُ، أأحبَلْتَها؟ قال: نعَمْ. قال: أَبْتَعْتَها؟ قال: لا. قال: فوهَبَتْها لكَ؟ قال: نعَمْ. قال: فلكَ بَيِّنةٌ على ذلكَ؟ قال: لا. فقال: لَتَأْتِيَنِّي بالبَيِّنةِ، أو لَأَرْجُمَنَّكَ. فقيلَ للمرأةِ: إنَّ زَوجَكِ يُرجَمُ. فأتَتْ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه، فأقَرَّتْ أنَّها وَهَبَتْها له، فجَلَدَها عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه الحَدَّ، أُراه حَدَّ القَذفِ. .

عن عامرٍ، قال: حمَلتْ شُراحةُ، وكان زوْجُها غائبًا، فانطلَق بها مَوْلاها إلى عليٍّ، فقال لها عليٌّ: لعلَّ زوْجَكِ جاءكِ، أو لعلَّ أحدًا استَكرَهكِ على نفْسِكِ؟ قالت: لا، وأَقرَّتْ بالزِّنا، فجلَدها عليٌّ يومَ الخَميسِ -أنا شاهِدُه- ورجَمها يومَ الجمُعةِ، وأنا شاهِدُه، فأمَر بها فحُفِرَ لها إلى السُّرَّةِ، ثُم قال: إنَّ الرَّجمَ سُنَّةٌ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد كانت نزَلتْ آيةُ الرَّجمِ، فهلَك مَن كان يَقرَؤُها وآيًا منَ القُرآنِ باليمامةِ. .

شَهِدْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ جلدَ شُراحةَ ثمَّ رجمَها .

عن عليّ رضي الله عنه أنه ضربَ شراحةَ يومَ الخميسِ ورجمَها يوم الجمعةِ وقال : جلدتُها بكتابِ اللهِ ورجمتُها بسنةِ رسولِ اللهِ .

عن الرَّضراضِ قال شهدتُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ جلد شِراحةَ ثم رجمَها .

جَلَدَ عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه شُراحَةَ يومَ الخميسِ، ورَجَمَها يومَ الجمُعةِ، وقال: جَلَدتُها بكتابِ اللهِ، ورَجَمتُها بسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

كُنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَتْه امرَأةٌ مِن غامِدٍ، فقالت: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي قد زَنَيتُ، وأنا أُريدُ أنْ تُطهِّرَني، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْجِعي. فلمَّا أنْ كان مِن الغَدِ أتَتْه أيضًا، فاعتَرَفَتْ عندَه بالزِّنا، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد زَنَيتُ، وأنا أُريدُ أنْ تُطهِّرَني، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْجِعي. فلمَّا أنْ كان مِن الغَدِ أتَتْه أيضًا فاعتَرَفَتْ عندَه بالزِّنا، فقالت: يا نَبيَّ اللهِ، طَهِّرْني، فلعلَّك أنْ تَردُدَني كما رَدَدتَ ماعِزَ بنَ مالكٍ، فواللهِ إنِّي لَحُبْلى، فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ارْجِعي حتى تَلِدي. فلمَّا وَلَدَتْ جاءتْ بالصَّبيِّ تَحمِلُه، فقالت: يا نَبيَّ اللهِ، هذا قد وَلَدتُ، قال: فاذْهَبي فأَرْضِعيهِ حتى تَفْطِميهِ. فلمَّا فَطَمَتْه جاءتْ بالصَّبيِّ في يَدِه كِسْرةُ خُبْزٍ، قالت: يا نَبيَّ اللهِ، هذا قد فَطَمتُه، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّبيِّ فدَفَعَه إلى رَجُلٍ مِن المُسلِمينَ، وأمَرَ بها، فحُفِرَ لها حُفْرةٌ، فجُعِلَتْ فيها إلى صَدْرِها، ثم أمَرَ النَّاسَ أنْ يَرجُموها، فأقبَلَ خالدُ بنُ الوليدِ بحَجَرٍ فرَمى رَأسَها، فنَضَحَ الدَّمَ على وَجْنةِ خالدٍ فسَبَّها، فسَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبَّه إيَّاها، فقال: مَهْلًا يا خالدُ بنَ الوليدِ، لا تَسُبَّها؛ فوالذي نَفْسي بيَدِه، لقد تابتْ تَوْبةً لو تابَها صاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ له، فأمَرَ بها، فصلَّى عليها ودُفِنَتْ. .

عن عروةَ بنِ الزُّبَيْرِ أنَّهُ سمِعَ عائشةَ تقولُ: إنَّ الصَّلاةَ أوَّلُ ما افتُرِضَت رَكْعتينِ فأقرَّت صلاةُ السَّفرِ، وأتمَّت صلاةُ الحضَرِ فقُلتُ لعُروةَ فما لَها كانَت تتمُّ؟ فقالَ: إنَّها تأوَّلت ما تأوَّلَ عثمانُ .