حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتت النبي صلى الله عليه وسلم بهدية ، فأبين أزواجه أن يقبلنها ، فقلن : إنا لا»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن أُمِّ سُنْبُلةَ أنَّها أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديَّةٍ فأبَيْنَ أزواجُه أنْ يقبَلْنَها فقُلْنَ إنَّا لا نأخُذُ فأمَرهنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذْنَها ثمَّ أقطَعها واديًا فاشتَراه عبدُ اللهِ بنُ جَحْشٍ مِن حَسَنِ بنِ علِيٍّ
الراوي
أم سنبلة جدة سليمان وزرعة ومحمد بن حصين بن سواء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أم سنبلة إلا بهذا الإسناد تفرد به زيد بن الحباب
عن أُمِّ سُنْبُلةَ أنَّها أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديَّةٍ فأبَيْنَ أزواجُه أنْ يقبَلْنَها فقُلْنَ إنَّا لا نأخُذُ فأمَرهنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذْنَها ثمَّ أقطَعها واديًا فاشتَراه عبدُ اللهِ بنُ جَحْشٍ مِن حَسَنِ بنِ علِيٍّ .
الراوي
أم سنبلة جدة سليمان وزرعة ومحمد بن حصين بن سواء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أم سنبلة إلا بهذا الإسناد تفرد به زيد بن الحباب
أنَّها أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بهديَّةٍ فأبى أزواجُه أن يقبَلْنَها فقُلْنَ إنَّا لا نأخُذُ فأمَرَهنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأخَذْنَها ثُمَّ أقطَعها واديًا فاشتراه عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ من حسنِ بنِ عليٍّ .
الراوي
أم سنبلة الأسلمية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عمرو بن قيظي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أين أكونُ أنا غدًا؟، كرَّرها مرَّتينِ، فعرَف أزواجُه أنَّه إنَّما يُريدُ عائشةَ، فقلْنَ: يا رسولَ اللهِ، قد وهَبْنا أيَّامَنا لأختِنا عائشةَ. .
الراوي
أبو جعفر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/545
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أينَ أكونُ غدًا؟ كرَّرَها؛ فعَرَفْنَ أزواجُهُ إنَّما يُريدُ عائشةَ، فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ، قد وَهَبْنا أيَّامَنا لأُختِنا عائِشةَ. .
الراوي
أبو جعفر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 6/469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : أين أكونُ غدًا ؟ كرَّرَها ، فعرفت أزواجُه أنَّهُ إنَّما يريدُ عائشةَ ، فقلن : يا رسولَ اللهِ قد وهَبْنا أيامنا لأختِنا عائشةَ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/748
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ عامرَ بنَ مالكٍ قال قدِمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديةٍ ، فقال : إنا لا نَقبَلُ هديةً لِمُشرِكٍ .
الراوي
عامر بن مالك ملاعب الأسنة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/535
الحُكم
صحيحإسناده صحيح غريب
قَدِمْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهديَّةٍ فقال إِنَّا لَا نَقْبَلُ هَدِيَّةً لِمُشْرِكٍ .
الراوي
عامر بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/155
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد وهو ثقة
عن زيدِ بنِ أسلمَ قال : اجتمع نساءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في مرضِه الذي توفيَ فيه ، واجتمع إليه نساؤُه ، فقالت صفيةُ بنتُ حُيَيٍّ : إني واللهِ يا نبيَّ اللهِ لوددتُ أنَّ الذي بك بي ، فغَمْزْنَ أزواجُه ببصرِهِنَّ ، فقال : مَضْمِضْنَ ، فقلن من أيِّ شيٍء ؟ فقال : من تغامُزِكِنَّ بها ، واللهِ إنها لصادقةٌ .
الراوي
زيد بن أسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/347
الحُكم
صحيحإسناده حسن
جاءَ مُلاعِبُ الأسِنَّةِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَديَّةٍ، فعَرَضَ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الإسلامَ، فأبى أنْ يُسلِمَ، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي لا أقبَلُ هَديَّةَ مُشرِكٍ. .
الراوي
عبدالرحمن بن كعب بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1612
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكنه مرسل
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما بلغَه قولَ أهلِ الإفكِ وكان شديدَ الغيرةِ قال لا تدخل عائشةُ رحلي فخرجت تبكي حتى أتت أباها فقال أنا أحقُّ أن أُخرجكِ فانطلقت تجولُ لا يؤويها أحدٌ حتى أنزل اللهُ عذرَها .
الراوي
مقاتل بن حيان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/320
الحُكم
ضعيفمنكر باطل
أنَّ إنسانًا قدِمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِهَديَّةٍ ، فأخذَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ في الصَّلاةِ .
الراوي
إسماعيل بن أمية
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ نساءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلْنَه عنِ الذَّيْلِ فقال اجعَلْنَه شِبرًا فقُلْنَ إنَّ شِبرًا لا يستُرُ مِن عَورةٍ فقال اجعَلْنَه ذِراعًا لا تَزِدْنَ على ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا شريك ولا عن شريك إلا خالد بن يزيد صاحب اللؤلؤ تفرد به ابنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ معه بهديهِ فأمرهُ أن يتصدّقَ بلحومِها وجلودِها وأجلَّتها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/170
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث معه بهَدْيِه، فأَمَره أنْ يتَصدَّقَ بلُحومِها، وجُلودِها، وأَجِلَّتِها. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 894
الحُكم
صحيحصحيح
أتت عجوزٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , فقال لها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يدخلُ الجنَّةَ عجوزٌ فبكت , فقال : إنَّك لستِ بعجوزٍ يومئذٍ قال اللهُ تعالَى إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا [ الواقعة : 35 , 36 ] . .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/159
الحُكم
ضعيفمرسل وأسنده ابن الجوزي من حديث أنس بسند ضعيف

لا مزيد من النتائج