«أتت عليا امرأتان تسألانه - عربية ومولاة لها - فأمر لكل واحدة منهما بكر من طعام»· 15 نتيجة

نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُميسٍ بالشَّجَرةِ بمحمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ فذُكرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لِكلِّ واحدةٍ منْهما أنفستِ قالت نعَم .

أنَّ علِيًّا مَرَّ بشَطِّ الفُرَاتِ، فإذا كُدْسُ طعامٍ لرجُلٍ مِن التُّجَّارِ حبَسَه ليُغْلِيَ به، فأمَر به فأُحرِقَ. .

بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ولم يُنادِ في الأُولى، ولم يُسبِّحْ على إِثْرِ واحدةٍ منهما، وفي روايةٍ: لم يُنادِ في واحدةٍ منهما. .

بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ولم ينادِ في الأولى ولم يسبِّحْ علَى إثرِ واحدةٍ منهما وفي روايةٍ : لم ينادِ في واحدةٍ منهما .

أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ امرأتانِ في أيديِهما أساورَ من ذهبٍ . . . .

أَهْللتُ بالحجِّ ، فأدرَكْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ فقلتُ لَهُ: إنِّي أَهْللتُ بالحجِّ ، فأستَطيعُ أن أضف إليهِ عمرةً . قالَ لا ، لو كُنتَ أَهْللتَ بالعُمرةِ ، ثمَّ أردتَ أن تضمَّ إليها الحجَّ ، ضممتَهُ . قالَ: قُلتُ ، كيفَ أصنعُ إذا أردتُ ذلِكَ ؟ قالَ: تَصبُّ عليكَ إداوةً من ماءٍ ، ثمَّ تُحرمُ بِهِما جميعًا ، وتطوفُ لِكُلِّ واحدة منهُما طوافًا .

في جَمعِ صلاةِ المغربِ والعِشاءِ بالمزدَلِفةِ ، وقالَ : بإقامةٍ واحدةٍ لِكُلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادِ في الأولى ولم يسبِّحْ على أثَرِ واحدةٍ منهما .

مَن زَعَمَ أنَّ عليًا كان أحقَّ بالولايةِ منهما ، فقد خطَّأَ أبا بكرٍ ، وعمرَ ، والمهاجرينَ ، والأنصارَ ، وما أُرَاهُ يرتفعُ لهُ مع هذا عملٌ إلى السَّماءِ. .

مَن زعَمَ أنَّ عليًّا كان أحَقَّ بالولايةِ منهما فقد خطَّأَ أبا بَكرٍ، وعُمَرَ، والمُهاجِرينَ، والأنصارَ، وما أُراه يَرتفِعُ له مع هذا عَملٌ إلى السَّماءِ. .

جمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ ، ولم يُنادَ في الأولَى ، وفي روايةٍ : أنَّه لم يُنادَ بينهما ولا على أثرِ واحدةٍ منهما إلَّا بالإقامةِ .

أنَّ مُعاذَ بنَ جبلٍ ورَّثَ أختًا وابنةً، جعَلَ لكلِّ واحدةٍ منهما النِّصفَ، وهو باليمنِ، ونبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومئذٍ حيٌّ. .

خَرَجَتِ امرَأتانِ ومَعَهما صَبيَّانِ، فعَدا الذِّئبُ على أحَدِهما، فأخَذَتا تَختَصِمانِ في الصَّبيِّ الباقي، فاختَصَمَتا إلى داوُدَ، فقَضى به للكُبرى منهما، فمَرَّتا على سُلَيمانَ النَّبيِّ، فقال: فكَيفَ أمرُكُما؟ فقَصَّتا عليه القِصَّةَ، فقال: ائتوني بالسِّكِّينِ أشُقَّ الغُلامَ بَينَكُما، فقالتِ الصُّغرى: أتَشُقُّه؟ قال: نَعَم، قالت: لا تَفعَلْ، حَظِّي منه لها، فقال: هو ابنُكِ، فقَضى به لها .

عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ أنَّه وَرَّث أختًا وابنةً، فجَعَل لكلِّ واحدةٍ منهما النِّصفَ وهو باليَمَنِ، ونَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَئذٍ حَيٌّ .

عن معاذَ بنَ جبلٍ ، أنَّه ورَّثَ أُختًا وابنةً ، فجعلَ لِكُلِّ واحدةٍ مِنهُما النِّصفَ وَهوَ باليَمنِ ، ونبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَومَئذٍ حيٌّ .

مَن زعَم أنَّ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه كانَ أحقَّ بالوِلايةِ مِنهما؛ فقدْ خَطَّأَ أبا بَكرٍ وعُمَرَ، والمهاجِرينَ والأنصارَ، قال: ولا أُراهُ يَرتفِعُ له عمَلٌ مع هذا إلى السَّماءِ. .