«أتدري ما الظلمات يوم القيامة ؟ هو ظلم الناس بينهم في الدنيا»· 15 نتيجة

يا جريرُ ! تواضَعْ لله ، فإنه من تَواضعَ لله في الدنيا رفعَه اللهُ يومَ القيامةِ يا جريرُ هل تدري ما الظُّلُماتُ يومَ القيامةِ ؟ قلتُ : لا أدري قال : ظُلْمُ الناسِ بينهم ، ثم أخذ عُوَيدًا لا أكاد أراه بين إصبعَيه فقال : يا جريرُ ! لو طلبتَ في الجنَّةِ مثلَ هذا لم تجدْه قلتُ : يا أبا عبدِ اللهِ ! فأين النخلُ والشَّجرُ ؟ قال : أصولُها الُّلؤلؤُ والذَّهبُ ، أعلاه الثَّمَرُ . .

نزلنا الصِّفاحَ ، فإذا رجلٌ نائمٌ تحت شجرةٍ قد كادت الشَّمسُ تبلُغُه ، قال : فقلتُ للغلامِ : انطلِقْ بهذا النَّطعِ فأظِلَّه ، قال : فانطلق فأظلَّه فلمَّا استيقظ ، فإذا هو سلمانُ رضِي اللهُ عنه فأتيتُه أُسلِّمُ عليه ، قال : يا جريرُ تواضَعْ للهِ فإنَّه من تواضَع للهِ في الدُّنيا رفعه اللهُ يومَ القيامةِ ، يا جريرُ هل تدري ما الظُّلُماتُ يومَ القيامةِ ؟ قلتُ : لا أدري قال : ظُلمُ النَّاسِ بينهم ، ثمَّ أخذ عُوَيْدًا لا أكادُ أراه بين أصابعِه ، فقال : يا جريرُ لو طلبتَ في الجنَّةِ مثلَ هذا لم تجِدْه ، قلتُ : يا أبا عبدِ اللهِ فأين النَّخلُ والشَّجرُ ؟ قال : أُصولُها اللُّؤلؤُ والذَّهبُ ، وأعلاه التَّمرُ .

أنَّ سلمانَ الفارسيَّ قال له: يا جريرُ هل تدري ما الظلماتُ يومَ القيامةِ؟ قلتُ: لا أدري قال: ظلمُ الناسِ بينهم ثم أخذ عُويدًا لا أكادُ أَراه بين أصبعيْه فقال: يا جريرُ لو طلبتَ في الجنَّةِ مثلَ هذا لم تجدْه قلتُ: يا أبا عبدِ اللهِ فأين النخلُ والشجرُ؟ قال: أصولُها اللؤلؤُ والذهبُ وأعلاها الثمرُ. .

أيُّها الناسُ اتقوا الظلمَ فإنها الظلماتُ يومَ القيامةِ .

أيُّها النَّاسُ اتَّقوا الظُّلْمَ؛ فإنَّها الظُّلُماتُ يَومَ القيامَةِ. .

إنَّ النَّاسَ يومَ القيامةِ على بابِ الجنَّةِ يلاحِظونَ ملاحظةَ الثِّيرانِ في الدُّنيا كانَ بينَهم منَ العداوةِ فيها حتَّى إذا دخَلوا الجنَّةَ نزعَ ذلِك من قلوبِهم .

حديث: إنَّ النَّاسَ يَوْمَ القيامةِ على بابِ الجَنَّةِ [يلاحِظونَ ملاحظةَ الثِّيرانِ في الدُّنيا كانَ بينَهم منَ العداوةِ فيها حتَّى إذا دخَلوا الجنَّةَ نزعَ ذلِك من قلوبِهم] .

أطولُ النَّاسِ جُوعًا يومَ القيامةِ أكثرُهم شِبَعًا في الدُّنيا وأطولُ النَّاسِ يومَ القيامةِ صَمْتًا أكثرُهم جَشَأً في الدُّنيا وأبعدُ النَّاسِ مِنَ اللهِ يومَ القيامةِ القاصُّ الَّذي يُخالِفُ إلى غيرِ ما يأمُرُ به وشِرارُ أمَّتي مَن يلي القضاءَ إنِ اشتَبه عليه لم يُشاوِرْ وإنْ أصاب بَطِرَ وإنْ غضِب عنَّفَ وكاتِبُ الشَّرِّ كالعاملِ به .

أطولُ الناسِ جُوعا يومَ القيامةِ أكثرهم شِبَعا في الدنيا ، وأطولُ الناس يومَ القيامةِ صَمتًا أكثرهُم جَشّأ في الدنيا ، وأبْعَد الناسِ من اللهِ يوم القيامةِ القاصّ الذي يخالفُ إلى غَيْرِ ما يُأْمَر بهِ ، وشرارُ أمّتِي من يلي القضاءَ ، إن اشْتَبَه عليهِ لم يُشاوَرْ وإن أصابَ بَطَر وإن غضبَ عَنّف ، وكاتبُ الشرِّ كالعاملِ بهِ .

إنَّ أمَّتي أمَّةٌ مقدِّسةٌ مبارَكَةٌ مرحومةٌ لا عذابَ عليها يومَ القيامةِ إنَّما عذابُهُم بينَهُم في الدُّنيا. .

إنَّ أُمَّتي أُمَّةٌ مُقَدَّسةٌ مُبارَكةٌ مَرحومةٌ لا عذابَ عليها يومَ القيامةِ إنَّما عذابُهم بينَهم في الدُّنيا بالفِتَنِ .

بشِّرِ المشَّائينَ في الظُّلماتِ إلى المساجدِ بنورٍ عظيمٍ من عندِ اللَّهِ يومَ القيامةِ .

قالَ ابنُ عبَّاسٍ: أَتَدْري ما سَعةُ جَهَنَّمَ؟ قُلْتُ: لا، قالَ: أجَلْ واللهِ ما تَدْري، حَدَّثَتْني عائِشةُ أنَّها سَألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عن قَوْلِه: {والأرْضُ جَميعًا قَبْضتُه يَوْمَ القِيامةِ والسَّمَواتُ مَطْوِيَّاتٌ بيَمينِه}، قالَتْ: قُلْتُ: فأين النَّاسُ يَوْمَئذٍ؟ قالَ: على جِسْرِ جَهَنَّمَ. .

لا تفتحُ الدنيا على أحدٍ ؛ إلا أَلقى اللهُ عز وجل بينهُم العداوةَ والبغضاءَ إلى يومِ القيامةِ .

يَبعثُ اللهُ يومَ القيامةِ ناسًا في صُوَرِ الذَّرِّ يَطؤُهم النَّاسُ بأقدامِهم ، فيُقالُ : ما هؤلاء في صُوَرِ الذَّرِّ ؟ فيُقالُ : هؤلاء المُتكبِّرون في الدُّنيا .