حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتدري ما حق الله على العباد ؟ قال : الله ورسوله أعلم ، قال : " فإن حق الله على»· 22 نتيجة

الترتيب:
أتدرِي ما حقُّ اللهِ على عبادهِ ؟ قال : قلتُ اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : "حقُّ اللهِ على عبادهِ أن يعبدوهُ ولا يُشرِكوا به شيئًا " أتدرِي ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فَعلُوا ذلك ؟ قال : قلتُ اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : "حقُّهُم ألاَّ يعذِّبهم".
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 1/23
الحُكم
صحيحصحيح
أتدري ما حقُّ اللَّهِ على عبادِهِ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قال: حقُّهُ عليْهِم أن يعبدوهُ ولا يشرِكوا بِهِ شيئًا. أتدري ما حقُّ العبادِ على اللَّهِ إذا فعلوا ذلِك؟ قلت: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قال: حقُّهم عليهِ أن لا يعذِّبَهم بالنارِ
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
بدائع الفوائد · 2/162
الحُكم
صحيحصحيح
يا معاذُ ، أتدري ما حقُّ اللهِ على العبادِ . قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : أن يعبدوهُ ولا يُشركوا به شيئًا ، أتدري ما حقُّهم عليه . قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : أن لا يُعذِّبَهُمْ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7373
الحُكم
صحيح[صحيح]
يا معاذُ أتدري ما حقُّ اللَّهِ على عبادِهِ ؟ قلتُ : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قال : حقُّهُ عليهم أن يعبدوهُ ولا يُشرِكوا بهِ شيئًا ، أتدري ما حَقُّ العبادِ على اللَّهِ إذا فعلوا ذَلِكَ ، قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قال : حقُّهمْ ألا يعذِّبُهمْ
الراوي
[معاذ بن جبل]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/150
الحُكم
صحيحصحيح
كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الرسائل الشخصية · 46
الحُكم
صحيح[ثابت]
كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار فقال لي: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله ؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الرسائل الشخصية · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أتَدري ما حقُّ اللَّهِ على العبادِ ؟ فقلتُ : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ : فإنَّ حقَّهُ علَيهِم أن يعبُدوهُ ولا يشرِكوا بِهِ شيئًا ، قالَ : فتدري ما حقُّهم على اللَّه إذا فعَلوا ذلِكَ قال قلتُ : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ : أن لا يعذِّبَهُم
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2643
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ رِدفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حِمارٍ، فقال: يا مُعاذُ، فقُلتُ: لَبَّيكَ يا رسولَ اللهِ، قال: أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، فهل تَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فإنَّ حَقَّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك ألَّا يُعذِّبَهم. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22058
الحُكم
صحيحصحيح
أتدرِي ما حقُّ اللهِ على عبادهِ ؟ قال : قلتُ اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : "حقُّ اللهِ على عبادهِ أن يعبدوهُ ولا يُشرِكوا به شيئًا " أتدرِي ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فَعلُوا ذلك ؟ قال : قلتُ اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : "حقُّهُم ألاَّ يعذِّبهم". .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 1/23
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ رَديفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لي: يا مُعاذُ، أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، أتَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: يُدخِلُهم الجنَّةَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22039
الحُكم
صحيحصحيح
يا معاذُ أتدري ما حقُّ اللَّهِ على عبادِهِ ؟ قلتُ : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قال : حقُّهُ عليهم أن يعبدوهُ ولا يُشرِكوا بهِ شيئًا ، أتدري ما حَقُّ العبادِ على اللَّهِ إذا فعلوا ذَلِكَ ، قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قال : حقُّهمْ ألا يعذِّبُهمْ .
الراوي
[معاذ بن جبل]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 18/150
الحُكم
صحيحصحيح
يا مُعاذُ، أتدْري ما حَقُّ اللهِ على عِبادِه؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: حَقُّه عليهم أن يَعْبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، أتدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا فَعَلوا ذلك؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: حَقُّهم عليه ألَّا يُعَذِّبَهم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 1/85
الحُكم
صحيحصحيح
أتدري ما حقُّ اللَّهِ على عبادِهِ قلتُ اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قال: حقُّهُ عليْهِم أن يعبدوهُ ولا يشرِكوا بِهِ شيئًا. أتدري ما حقُّ العبادِ على اللَّهِ إذا فعلوا ذلِك؟ قلت: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَم. قال: حقُّهم عليهِ أن لا يعذِّبَهم بالنارِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
بدائع الفوائد · 2/162
الحُكم
صحيحصحيح
يا مُعاذُ، أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، أتَدري ما حَقُّهم عليه؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أن لا يُعَذِّبَهم. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7373
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتَدري ما حقُّ اللَّهِ على العبادِ ؟ فقلتُ : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ : فإنَّ حقَّهُ علَيهِم أن يعبُدوهُ ولا يشرِكوا بِهِ شيئًا ، قالَ : فتدري ما حقُّهم على اللَّه إذا فعَلوا ذلِكَ قال قلتُ : اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قالَ : أن لا يعذِّبَهُم .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2643
الحُكم
صحيحصحيح
عن حُذيفةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قال: كنتُ رِدفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «يا حذيفةُ: أتدري ما حَقُّ اللهِ تعالى على العِبادِ؟» قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: «يعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا»، ثمَّ قال: «يا حُذَيفةُ» قُلتُ: لبَّيك يا رسولَ اللهِ، قال: أتدري ما حَقُّ العبادِ على اللهِ تعالى إذا فعلوا ذلك؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: «يغفِرُ لهم» .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
يا مُعاذُ، أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ فقال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: أن يَعبُدوا اللهَ ولا يُشرِكوا به شَيئًا، قال: أتَدري ما حَقُّهم عليه إذا فعَلوا ذلك؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: أن لا يُعَذِّبَهم .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22004
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عَن مُعاذٍ، قال: كُنتُ رِدفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا مُعاذُ أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: أن تَعبُدوه ولا تُشرِكوا به شَيئًا، قال: فهَل تَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا هُم فعَلوا ذلك؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: لا يُعَذِّبُهم .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21991
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يا مُعاذُ، أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أن يُعبَدَ اللهُ ولا يُشرَكَ به شيءٌ، قال: أتَدري ما حَقُّهم عليه إذا فعَلوا ذلك؟ فقال: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: أن لا يُعَذِّبَهم. وفي روايةٍ: دَعاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأجَبتُه، فقال: هل تَدري ما حَقُّ اللهِ على النَّاسِ؟ نَحوَ حَديثِهم. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 30
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ رَدِيفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حمارٍ، فقال لي: يا مُعاذُ، أتدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ، وما حَقُّ العِبادِ على اللهِ؟ قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: حَقُّ اللهِ على العِبادِ أن يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شَيئًا، وحَقُّ العِبادِ على اللهِ ألَّا يُعَذِّبَ مَن لا يُشرِكُ به شيئًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب · 46
الحُكم
صحيح[ثابت]
كنتُ رَديفَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أتَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، قال: وهل تَدري ما حَقُّهم عليه إذا فَعَلوا ذلك؟ قال: قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: ألَّا يُعذِّبَهم. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22006
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ، قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتدري ما حَقُّ اللهِ على العبادِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: أن يعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا .... الحديثَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 978
الحُكم
ضعيفيرويه عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه شُعبةُ، عن عبدِ الملِكِ، فأسنده عنه غُندَرٌ، ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، وأرسله عَمرُو بنُ مرزوقٍ، وأبو داودَ. ورواه زائدةُ، وأبو حمزةَ، وجريرٌ، وزيادٌ البَكَّائيُّ، وأبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ المَلِكِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن مُعاذٍ متَّصِلًا، والمتَّصِلُ أصَحُّ.

لا مزيد من النتائج