حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي ، فأكرمه فقال له : ائتنا . فأتاه فقال : سل»· 16 نتيجة

الترتيب:
أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي فأكرمه فقال له ائتنا فأتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل حاجتك فقال ناقة نركبها وأعنز يحلبها أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجزتم أن تكونوا مثل عجوز بني إسرائيل فقال إن موسى لما سار ببني إسرائيل من مصر ضلوا الطريق فقال ما هذا فقال علماؤهم إن يوسف لما حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى ننقل عظامه معنا قال فمن يعلم موضع قبره قال عجوز من بني إسرائيل فبعث إليها فأتته فقال دليني على قبر يوسف قالت حتى تعطيني حكمي قال وما حكمك قالت أكون معك في الجنة فكره أن يعطيها ذلك فأوحى الله إليه أن أعطها حكمها فانطلقت بهم إلى بحيرة موضع مستنقع ماء فقالت انضبوا هذا الماء فأنضبوه قالت احتفروا واستخرجوا عظام يوسف فلما أقلوها إلى الأرض إذ الطريق مثل ضوء النهار
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فأكرَمه فقال له ائتِنا فأتاه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَلْ حاجتَك فقال ناقةٌ نرَكَبُها وأعنُزٌ يحلُبُها أهلي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعجَزْتُم أن تكونوا مِثلَ عجوزِ بني إسرائيلَ فقال إنَّ موسى لَمَّا سار ببني إسرائيلَ مِن مِصرَ ضلُّوا الطَّريقَ فقال ما هذا فقال علماؤُهم إنَّ يوسفَ لمَّا حضَره الموتُ أخَذ علينا مَوْثِقًا مِنَ اللهِ ألَّا نخرُجَ مِن مصرَ حتَّى ننقُلَ عِظامَه معنا قال فمَن يعلَمُ موضِعَ قبرِه قال: عجوزٌ مِن بني إسرائيلَ فبعَث إليها فأتَتْه فقال دُلِّيني على قبرِ يوسُفَ قالت حتَّى تُعْطيَني حُكْمي قال وما حُكْمُكِ قالت أكونُ معك في الجَنَّةِ فكرِهَ أن يُعْطِيَها ذلك فأوحى اللهُ إليه أن أعطِها حُكْمَها فانطلَقَتْ بهم إلى بُحَيرةٍ مَوضعِ مُستنقَعِ ماءٍ فقالتِ انضُبوا هذا الماءَ فأنضَبوه قالتِ احتفِروا واستخرِجوا عِظامَ يوسُفَ فلمَّا أقَلُّوها إلى الأرضِ إذ الطَّريقُ مِثلُ ضوءِ النَّهارِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/173
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
أتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعرابيًّا فأكرمه فقال له ائتِنا فأتاه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( وفي روايةٍ نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بأعرابيٍّ فأكرمه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تعهَّدْنا ائتِنا فأتاه الأعرابيُّ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ) سَلْ حاجتَكَ فقال : ناقةً برَحلِها وأَعنُزًا يحلِبُها أهلي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَعجزتُم : أن تكونوا مثلَ عجوزِ بني إسرائيلَ . . . . .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/623
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فأكرَمه فقال له ائتِنا فأتاه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَلْ حاجتَك فقال ناقةٌ نرَكَبُها وأعنُزٌ يحلُبُها أهلي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعجَزْتُم أن تكونوا مِثلَ عجوزِ بني إسرائيلَ فقال إنَّ موسى لَمَّا سار ببني إسرائيلَ مِن مِصرَ ضلُّوا الطَّريقَ فقال ما هذا فقال علماؤُهم إنَّ يوسفَ لمَّا حضَره الموتُ أخَذ علينا مَوْثِقًا مِنَ اللهِ ألَّا نخرُجَ مِن مصرَ حتَّى ننقُلَ عِظامَه معنا قال فمَن يعلَمُ موضِعَ قبرِه قال: عجوزٌ مِن بني إسرائيلَ فبعَث إليها فأتَتْه فقال دُلِّيني على قبرِ يوسُفَ قالت حتَّى تُعْطيَني حُكْمي قال وما حُكْمُكِ قالت أكونُ معك في الجَنَّةِ فكرِهَ أن يُعْطِيَها ذلك فأوحى اللهُ إليه أن أعطِها حُكْمَها فانطلَقَتْ بهم إلى بُحَيرةٍ مَوضعِ مُستنقَعِ ماءٍ فقالتِ انضُبوا هذا الماءَ فأنضَبوه قالتِ احتفِروا واستخرِجوا عِظامَ يوسُفَ فلمَّا أقَلُّوها إلى الأرضِ إذ الطَّريقُ مِثلُ ضوءِ النَّهارِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/173
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيًّا فأكرَمه فقال له : ( ائتِنا ) فأتاه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سَلْ حاجتَكَ ) قال : ناقةٌ نركَبُها وأعنُزٌ يحلُبُها أهلي ] فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أعجَزْتُم أنْ تكونوا مِثْلَ عجوزِ بني إسرائيلَ ) ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ وما عجوزُ بني إسرائيلَ ؟ قال : ( إنَّ موسى عليه السَّلامُ لَمَّا سار ببني إسرائيلَ مِن مِصرَ ضلُّوا الطَّريقَ فقال : ما هذا ؟ فقال علماؤُهم : إنَّ يوسُفَ عليه السَّلامُ لَمَّا حضَره الموتُ أخَذ علينا مَوثقًا مِن اللهِ ألَّا نخرُجَ مِن مِصْرَ حتَّى ننقُلَ عِظامَه معنا قال : فمَن يعلَمُ موضِعَ قبرِه ؟ قال : عجوزٌ مِن بني إسرائيلَ فبعَث إليها فأتَتْه فقال : دُلِّيني على قبرِ يوسُفَ قالت : حتَّى تُعطيَني حُكْمي قال : وما حُكْمُكِ ؟ قالت : أكونُ معكَ في الجنَّةِ فكرِه أنْ يُعطيَها ذلكَ فأوحى اللهُ إليه : أنْ أعطِها حُكْمَها فانطلَقَتْ بهم إلى بُحيرةٍ موضعِ مُستنقَعِ ماءٍ فقالت : أنضِبوا هذا الماءَ فأنضَبوه فقالتِ : احتَفِروا فاحتَفَروا فاستخرَجوا عِظامَ يوسُفَ فلمَّا أقلُّوها إلى الأرضِ وإذا الطَّريقُ مِثْلُ ضوءِ النَّهارِ ) .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 723
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديث: "كُنتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاه أعرابيٌّ بأرنَبٍ [فأتاه أعرابيٌّ بأرنبٍ قد شواها، فقال: هلُمَّ، قال: إنِّي صائمٌ، قال: هلَّا أيَّامَ البِيضِ]". .
الراوي
طلحة بن عبيد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث موسى بن طلحة عن أبيه. أبي طلحة تفرد به أبو الأحوص عن طلحة بن موسى. وتفرد به يحيى بن أبي بكير عنه
أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أناسٌ فقال لِبِلَالٍ ائْتِنَا بطعامٍ فذَهَبَ بِلالٌ فأَبْدَلَ صاعَيْنِ من تَمْرٍ بصاعٍ جيِّدٍ وكان تَمْرُهُمْ دونا فأُعْجِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ أينَ هَذَا التمرُ فأخبرَهُ أنه أبدَلَ صاعَيْنِ بصاعٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُدَّ علينا تَمْرَنَا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
بايع أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أجلٍ فقال عليٌّ للأعرابيِّ إن مات النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن يقضِيكَ قال لا أدري قال فائتِهِ فسَلهُ فأتاه فسألَه فقال يقضيكَ أبو بكرٍ قال عليٌّ عليه السلامُ فإن مات أبو بكرٍ فسأل الأعرابيُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يقضيك عمرُ فقال عليٌّ فإن أتى على عمرَ أجلُه فسأل الأعرابيُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يقضيك عثمانُ قال عليٌّ عليه السلامُ فإن أتى على عثمانَ أجلُه فسأل الأعرابي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا متُّ أنا وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُتْ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلم بن ميمون بطل الاحتجاج بما يروي إذا يوافق الثقات
دايَنَ أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أجَلٍ فَقَالَ له: إنْ أتَى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجَلَهُ من يقضِي ؟ فَذَكَرَهُ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلم بن ميمون قال ابن عدي : وسلم هذا في عداد المتصوفة الكبار وليس الحديث من عمله ولعله كان يخطئ في الإسناد والمتن
داين أعرابي النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أجل فقال له علي إن أتى على النبي أجله من يقضي .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلم بن ميمون الخواص كان يقصد أن يصيب فيخطئ في الإسناد والمتن لأنه لم يكن من عمله
حديث: كُنتُ أمشي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فأتاه أعرابي بأرنب قد شواها، فقال: هلم، قال: إني صائم، قال] : هلَّا أيَّامَ البِيضِ. .
الراوي
طلحة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث موسى عن أبيه. تفرد به أبو الأحوص عن طلحة بن يحيى عن موسى، تفرد به عيسى بن أبي حرب عن يحيى بن أبي بكير عن أبي الأحوص
أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضيفًا فقال لبلالٍ : ائتنا بطعامٍ فذهب بلالٌ فأَبْدَلَ صاعينِ من تمرٍ بصاعٍ من تمرٍ جيدٍ وكان تمرهم دونًا فأعجبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ التمرُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من أين هذا التمرُ فأخبرَهُ أنَّهُ أبدلَ صاعًا بصاعيْنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : رُدَّ علينا تَمْرَنَا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/328
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سُئِلَ شيئًا فأراد أن يفعَله قال نعم وإذا أراد ألَّا يفعَلَ شيئًا سكَت وكان لا يقولُ لشيءٍ لا فأتاه أعرابيٌّ فسأَله فسكَت ثمَّ سأَله فسكَت ثمَّ سأَله فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كهيئةِ المُنْتَهِرِ سَلْ ما شِئْتَ يا أعرابيُّ فغبَطْناه فقُلْنا الآن يسأَلُ الجَنَّةَ فقال له الأعرابيُّ أسألُك راحلةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لك ذلك ثمَّ قال له سَلْ قال أسألُك زادًا قال لك ذلك قال فتعجَّبْنا مِن ذلك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كم بينَ مسألةِ الأعرابيِّ وعجوزِ بني إسرائيلَ ثمَّ قال إنَّ موسى لمَّا أُمِرَ أن يقطَعَ البحرَ فانتهى إليه فصُرِفَتْ وجوهُ الدَّوابِّ فرجَعَتْ فقال موسى ما لي يا ربِّ قال له إنَّك عندَ قبرِ يوسُفَ فاحتمِلْ عِظامَه معك وقد استوى القبرُ بالأرضِ فجعَل موسى لا يدري أين هو قالوا إنْ كان أحَدٌ منكم يعلَمُ أين هو فعجوزُ بني إسرائيلَ لعلَّها تعلَمُ أين هو فأرسَل إليها موسى عليه السَّلامُ قال هل تعلَمينَ أين قبرُ يوسُفَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت نعم قال فدُلِّيني عليه قالت لا واللهِ حتَّى تعطيَني ما أسألُك قال ذلك لك قالت فإنِّي أسألُك أن أكونَ معك في الدَّرجةِ الَّتي تكونُ فيها في الجَنَّةِ قال سلي الجَنَّةَ قالت لا واللهِ إلَّا أن أكونَ معك فجعَل موسى يُرادُّها فأوحى اللهُ تبارَك وتعالى إليه أن أعْطِها ذلك فإنَّه لا ينقُصُك شيئًا فأعطاها ودلَّتْه على القبرِ فأخرَج العِظامَ وجاوَز البحرَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم‏‏
أتى أعرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أخبِرْني عَنِ العُمرةِ، أَواجِبةٌ هيَ؟ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة متروك الحديث
نَزلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأعرابيٍّ فأكْرَمَهُ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «تعَهَّدْنا ائتِنا». فأتاهُ الأعرابيُّ فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «حاجَتُكَ؟». فقالَ: ناقةٌ برَحْلِها وعَنزٌ يَجُرُّ لبَنَها أهلي. فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «عَجَزَ هذا أن يكونَ كعجوزِ بني إسرائيلَ». فقالَ له أصحابُهُ: ما عجوزُ بني إسرائيلَ يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ: «إنَّ موسى حين أرادَ أنْ يَسيرَ ببني إسرائيلَ ضَلَّ عنه الطَّريقُ، فقالَ لبني إسرائيلَ: ما هذا؟». قالَ: «فقالَ له علماءُ بني إسرائيلَ: إنَّ يوسفَ عليه السَّلامُ حين حضَرَهُ الموتُ أَخَذَ علينا مَوثقًا مِنَ اللهِ ألَّا نَخرُجَ مِن مصرَ حتَّى ننقُلَ عظامَهُ معنا. فقالَ له موسى: أيُّكُم يدري أين قبرُ يوسفَ؟ فقالَ عُلماءُ بني إسرائيلَ: ما يَعلمُ أَحَدٌ مكانَ قبرِهِ إلَّا عجوزٌ لبني إسرائيلَ، فأرسلَ إليها موسى، فقالَ: دُلِّينا على قبرِ يوسفَ، فقالتْ: لا واللهِ حتَّى تُعطيَني حُكْمي. فقالَ لها: ما حُكمُكِ؟ قالتْ: حُكْمي أنْ أكونَ معكَ في الجنَّةِ. فكأنَّهُ كَرِهَ ذلك». قالَ: «فقيلَ لهُ أعْطِها حُكْمَها، فأعْطاها حُكْمَها، فانطَلَقتْ بهم إلى بُحيرةٍ مُستَنْقِعةٍ ماءً، فقالتْ لهم: أَنضِبوا هذا الماءَ. فلمَّا أَنضَبوا قالتْ لهم: احفُروا، فحَفَروا، فاستَخْرَجوا عِظامَ يوسفَ، فلمَّا أنْ أقَلُّوهُ مِنَ الأرضِ إذ الطَّريقُ مِثلُ ضوءِ النَّهارِ». .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3569
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ، فجَعَل يأكُلُ مِن جوانبِ القَصعةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أعرابيُّ، سَمِّ اللهَ، وكُلْ مِمَّا يَلِيكَ، وكُلْ بيمينِكَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/246
الحُكم
ضعيفرواه الناس عن عمر بن أبي سلمة

لا مزيد من النتائج