حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتى النبي صلى الله عليه وسلم منزلنا فسقيناه من بئر لنا في دارنا كانت تسمى»· 16 نتيجة

الترتيب:
أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ منزلَنا فسقيناهُ من بئرٍ لنا في دارِنا كانت تسمَّى البَرورُ في الجاهليَّةِ فنَهلَ فيها فَكانت لا تُنزَّحُ بعدُ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم رواه إلا أنس ولا نعلم له طريقا عن أنس إلا هذا الطريق
أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ منزلَنا فسقيناهُ من بئرٍ لنا في دارِنا كانت تسمَّى البَرورُ في الجاهليَّةِ فنَهلَ فيها فَكانت لا تُنزَّحُ بعدُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/502
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا أنس ولا نعلم له طريقا عن أنس إلا هذا الطريق
قدم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ المدينةَ وأنا ابنُ عشرِ سنينَ ، وتُوفِّيَ وأنا ابنُ عشرينَ سنةً ، وكنُّ أمهاتي يحثُثنَني على خدمتِه ، ودخل علينا في دارِنا ، فحلبنا له من شاةٍ داجنٍ لنا ، وشيبَ له من بئرٍ في الدارِ ، وأبو بكرٍ عن شمالِه ، وأعرابيٌّ عن يمينِه ، وكان عمرُ ناحيةً ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! أعطِ أبا بكرٍ ، فأعطى الأعرابيَّ ، وقال : الأيمنَ فالأيمنَُ ، فمَضَت سُنَّةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/363
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الوليد البسري صدوق معروف بحمل العلم
لمَّا ظهرَ الإسلامُ كانت لنَا بئرٌ فخَفْتُ أنْ يغْلِبَنَا عليها مَنْ حَولنَا ، فأَتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فكتَبَ لي كتَابًا : من محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أمَّا بعدُ ، فإنَّ لهمْ بئْرَهُمْ إنْ كانَ صادِقًا ، ولهم ( دارَهُم ) إن كانَ صادِقًا ، قالَ : فمَا قاضَيْنَا ( بهِ ) إلى أحدٍ من قُضَاةِ المدينةِ إلا قَضَى لنَا بِهِ ، قالَ : وكان في الكتابِ هجاءُ كانَ : كَونَ .
الراوي
رزين بن أنس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 2/349
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب، تفرد به فهد، قال الفلاس: متروك
قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المَدينةَ وأنا ابنُ عَشرٍ، وماتَ وأنا ابنُ عِشرينَ، وكُنَّ أُمَّهاتي يَحثُثنَني على خِدمَتِه، فدَخَلَ علينا دارَنا فحَلَبنا له مِن شاةٍ داجِنٍ، وشِيبَ له مِن بئرٍ في الدَّارِ، فشَرِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له عُمَرُ، وأبو بَكرٍ عن شِمالِه: يا رَسولَ اللهِ، أعطِ أبا بَكرٍ، فأعطاه أعرابيًّا عن يَمينِه، وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الأيمَنَ فالأيمَنَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2029
الحُكم
صحيح[صحيح]
لمَّا ظهَرَ الإسلامُ كانت لنا بِئْرٌ، فخِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فأتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لنا بِئرًا، وقد خِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فكتَبَ لي كتابًا: مِن محمَّدٍ رسولِ الله، أمَّا بعدُ: فإنَّ لهم بِئْرَهم إنْ كان صادقًا، ولهم دارهم إنْ كان صادقًا. قال: فما قاضَيْنا به إلى أحدٍ مِن قُضاةِ المدينةِ، إلَّا قَضَوا لنا به، قال: وفي كتابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجاءٌ: كان كونٌ. .
الراوي
رزين بن أنس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/72
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقطعةٍ من ذهبٍ كانت أوَّلَ صدقةٍ جاءتْهُ من معدنٍ لنا فقالَ إنَّها ستكونُ معادنُ وسيكونُ فيها شرُّ الخلقِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/81
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
حديثُ: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا ظَهَر الإسلامُ [يعني حديث: لمَّا ظهَرَ الإسلامُ كانت لنا بِئْرٌ، فخِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فأتيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لنا بِئرًا، وقد خِفْتُ أنْ يَغلِبَنا عليها مَن حولَها، فكتَبَ لي كتابًا: مِن محمَّدٍ رسولِ الله، أمَّا بعدُ: فإنَّ لهم بِئْرَهم إنْ كان صادقًا، ولهم دارهم إنْ كان صادقًا. قال: فما قاضَيْنا به إلى أحدٍ مِن قُضاةِ المدينةِ، إلَّا قَضَوا لنا به، قال: وفي كتابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هجاءٌ: كان كونٌ.] .
الراوي
رزين بن أنس السلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعرف لرزين مسندًا غير هذا، تَفَرَّدَ بهِ فهد بن عوف عن نائل بن مطرف، عَن أَبِيه، عن جَدِّهِ رزين.
كانت بغلةُ النَّبيِّ , صلَّى اللهُ عليه وسلَّم , تُسمَّى الشَّهباءَ .
الراوي
محمد بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن الصلاح
المصدر
فتاوى ابن الصلاح · 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجال آساد
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي بالنَّاسِ، فدخَلَ أَعمى، فتَردَّى في بِئرٍ كانتْ في المسجِدِ، فضحِكَ طَوائفُ مَن كان خلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَلاتِهم، فلمَّا سلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ مَن كان يَضحَكُ أنْ يُعِيدَ وُضوءَه، ويُعِيدَ صَلاتَه. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منزلَنا مع أبي فقام أبي إلى قطيفةٍ لنا قليلةِ الخملِ فجمَعها بيدِه ثم ألقاها للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقعد عليها ثم قال أبي لأُمِي هل عندكِ شيءٌ تُطعمِينا فقالت نعم شيءٌ من حَيسٍ قال فقرَّبتْه إليهما فأكلا ثم دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم التفت إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا غلامٌ فمسح بيدِه على رأسي ثم قال يعيشُ هذا الغلامُ قرْنًا .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن مروان أظن أنه مجهول
حالَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ المُهاجِرينَ والأنصارِ في دارِنا، فقيلَ له: أليس قد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا حِلفَ في الإسلامِ؟، فقال: حالَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بينَ المُهاجِرينَ والأنصارِ في دارِنا، قال سُفيانُ: فسَّرتْه العلماءُ آخَى بينَهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1617
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج من شِعبِ البطائحِ حتى أتى بئرَ المُعلَّاةِ وهو في إزارٍ ملتحِفٍ به فصلى ركعتين الظهرَ أو العصرَ وخالف بين طرفَيهِ .
الراوي
كيسان بن جرير مولى خالد الأموي
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 14/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن كثير بن أفلح قال علي بن المديني مكي لا يعرف وقال أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات
توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طَسْتٍ فأخَذْتُه فصبَبْتُه في بِئرٍ لنا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن المبارك
أُتِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقِطعةٍ مِن ذهَبٍ كانت أوَّلَ صدقةٍ جاءَتْه مِن معدِنٍ فقال ما هذه قالوا صدقةٌ مِن معدِنٍ لنا فقال إنَّها ستكونُ معادِنُ وسيكونُ فيها شِرارُ خَلْقِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعير إلا عاصم بن يوسف
«أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقِطْعةٍ مِن ذَهَبٍ كانَتْ أوَّلَ صَدَقةٍ جاءَتْه مِن مَعدِنٍ، فقالَ: ما هذه؟ قالوا: صَدَقةٌ مِن مَعدِنٍ لنا، فقالَ: إنَّها ستكونُ مَعادِنُ، وسيكونُ فيها شِرارُ خَلْقِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ». .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
الأحاديث المختارة · 13 / 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعير إلا عاصم بن يوسف

لا مزيد من النتائج