حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتى جبريل - عليه الصلاة والسلام - النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ، إن»· 15 نتيجة

الترتيب:
أتى جبريلُ – عليهِ الصلاةُ والسلامُالنبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمدُ ، إن اللهَ – تعالى – يحبّ من أصحابكَ ثلاثةً فأحبهُم : عليّ بن أبي طالبٍ ، وأبو ذرٍّ ، والمقدادُ رضي الله عنهم قال : وأتاهُ جبريل – عليه الصلاة والسلامفقال : يا محمدُ ، إن الجنةَ لتشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابكَ ، وعنده صلى الله عليه وسلم أنَسُ بن مالكٍ رضي الله عنه فرجَا أن يكونَ لبعضِ الأنصار ، قال : فأرادَ أن يسألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنهم فهابهُ ، فخرج فلقِي أبا بكرٍ رضي الله عنه فقال : يا أبا بكرٍ ، إني كنتُ عند رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم آنفا فأتاهُ جبريلُ – عليه الصلاة والسلامفقال : إن الجنةَ تشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابِكَ ، فرجوتُ أن يكونَ لبعضِ الأنصارِ ، فهِبتُ أن أسأله صلى الله عليه وسلم ، فهل لكَ أن تدخلَ فتسألهُ ؟ فقال رضي الله عنه : إني أخافُ أن أسألهُ فلا أكونُ منهم فيشمتُ بي قومِي ، ثم لقيَ عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه فقال له مِثْلَ قولِهِ لأبي بكر رضي الله عنه ، فلقِي عليا رضي الله عنه ، فقال له علي رضي الله عنه : نعم : أنا أسألهُ ، فإن كنت منهُم فأحمدُ اللهَ – تعالى – وإن لم أكنْ منهم – يعني [ فلا ضيرَ ] – فدخل عليّ رضي اللهُ عنهُ فقال : إن أنسا رضيَ اللهُ عنهُ حدثني أنه كان عندكَ آنفا ، وإن جبريلَ – عليه الصلاةُ والسلامُ – أتاكَ فقال : إن الجنةَ لتشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابكَ ، فمن هُمْ يا نبيَّ اللهِ ؟ قال صلى الله عليه وسلم : أنتَ منهم يا علِيّ ، وعمارُ بن ياسرٍ ، وسيشهدُ معكَ مشاهدَ بيّنٌ فضلها ، عظيمٌ خيرُها ، وسلمانُ ، وهو منا أهلَ البيتِ ، وهو ناصحٌ فاتخذهٌُ لنفسكَ
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/272
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] النضر بن حميد وسعد الإسكاف قال البزار : لم يكونا قويين
أتى جبريلُ – عليهِ الصلاةُ والسلامُ – النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمدُ ، إن اللهَ – تعالى – يحبّ من أصحابكَ ثلاثةً فأحبهُم : عليّ بن أبي طالبٍ ، وأبو ذرٍّ ، والمقدادُ رضي الله عنهم قال : وأتاهُ جبريل – عليه الصلاة والسلام – فقال : يا محمدُ ، إن الجنةَ لتشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابكَ ، وعنده صلى الله عليه وسلم أنَسُ بن مالكٍ رضي الله عنه فرجَا أن يكونَ لبعضِ الأنصار ، قال : فأرادَ أن يسألَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنهم فهابهُ ، فخرج فلقِي أبا بكرٍ رضي الله عنه فقال : يا أبا بكرٍ ، إني كنتُ عند رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم آنفا فأتاهُ جبريلُ – عليه الصلاة والسلام – فقال : إن الجنةَ تشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابِكَ ، فرجوتُ أن يكونَ لبعضِ الأنصارِ ، فهِبتُ أن أسأله صلى الله عليه وسلم ، فهل لكَ أن تدخلَ فتسألهُ ؟ فقال رضي الله عنه : إني أخافُ أن أسألهُ فلا أكونُ منهم فيشمتُ بي قومِي ، ثم لقيَ عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه فقال له مِثْلَ قولِهِ لأبي بكر رضي الله عنه ، فلقِي عليا رضي الله عنه ، فقال له علي رضي الله عنه : نعم : أنا أسألهُ ، فإن كنت منهُم فأحمدُ اللهَ – تعالى – وإن لم أكنْ منهم – يعني [ فلا ضيرَ ] – فدخل عليّ رضي اللهُ عنهُ فقال : إن أنسا رضيَ اللهُ عنهُ حدثني أنه كان عندكَ آنفا ، وإن جبريلَ – عليه الصلاةُ والسلامُ – أتاكَ فقال : إن الجنةَ لتشتاقُ إلى ثلاثةٍ من أصحابكَ ، فمن هُمْ يا نبيَّ اللهِ ؟ قال صلى الله عليه وسلم : أنتَ منهم يا علِيّ ، وعمارُ بن ياسرٍ ، وسيشهدُ معكَ مشاهدَ بيّنٌ فضلها ، عظيمٌ خيرُها ، وسلمانُ ، وهو منا أهلَ البيتِ ، وهو ناصحٌ فاتخذهٌُ لنفسكَ .
الراوي
الحسين بن علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النضر بن حميد وسعد الإسكاف قال البزار : لم يكونا قويين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طلَّقَ حفصةَ تطليقةً فأتاه جبريلُ عليه الصلاةُ والسَّلامُ فقال يا محمدُ طلَّقتَ حفصةَ وهي صَوَّامةٌ قوَّامةٌ وهي زوجتُكَ في الجنَّةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/17
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن أبي جعفر وهو الجفري قال الحافظ ضعيف الحديث مع عبادته وفضله
أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بِرْذَونٍ، عليه عِمامةٌ قد أرْخَى طَرَفَها بينَ كَتِفَيْهِ، فسَأَلْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: رَأيتِهِ؟ ذاكَ جِبريلُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7618
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
إن جبريلَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قُبِضَ سعدٌ فقال مَن هذا الميتُ الذي فُتِحَت له أبوابُ السماءِ واسبتَشَر بموتِه أهلُها .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 16/369
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
"إنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-كان غازيًا بتَبُوكَ، فأتاه جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فقال: يا محمَّدُ، هل لك في جِنازةِ مُعاويةَ بنِ مُعاويةَ؟ قال -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: نَعَمْ. فقال جِبريلُ عليه السَّلامُ: هكذا بيَدِه، ففَرَّج له عن الجِبالِ والآكامِ". .
الراوي
معاوية بن معاوية
المحدِّث
ابن منده
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 2 /587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب مرسل
«أتى جِبْريلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا مُحَمَّدُ، كُنْ عَجَّاجًا ثَجَّاجًا». .
الراوي
إبراهيم بن خلاد بن سويد الخزرجي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحَمَّد بن إسحاق ولا يقاوم لحفظ سفيان الثوري، ولا أعلم هل يصح لإبراهيم بن خلاد صحبة أم لا؟ والله أعلم
أتى جبريلُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا محمَّدُ كن عجَّاجًا ثجَّاجًا .
الراوي
إبراهيم بن خلاد بن سويد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس‏‏
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَلا قَولَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبراهيمَ: {رَبِّ إنَّهنَّ أضلَلنَ كَثيرًا مِنَ النَّاسِ فمَن تَبِعَني فإنَّه مِنِّي} [إبراهيم: 36] الآيةَ، وقال عيسى عليه السَّلامُ: {إن تُعَذِّبهُم فإنَّهم عِبادُك وإن تَغفِر لهم فإنَّك أنتَ العَزيزُ الحَكيمُ} [المائدة: 118]، فرَفَعَ يَدَيه وقال: اللهمَّ أُمَّتي أُمَّتي، وبَكى، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبريلُ، اذهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّك أعلَمُ، فسَلْه ما يُبكيك؟ فأتاه جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فسَألَه فأخبَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما قال، وهو أعلَمُ، فقال اللهُ: يا جِبريلُ، اذهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فقُلْ: إنَّا سَنُرضيك في أُمَّتِك ولا نَسوءُك. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 202
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعا إلى القِصاصِ مِن نفْسِه في خَدْشةٍ خَدَشَها أعرابيًّا لم يَتعَمَّدْه، فأتاهُ جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فقال: يا مُحمَّدُ، إنَّ اللهَ لم يَبعثْكَ جبَّارًا ولا مُتكَبِّرًا، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأعرابيَّ، فقالَ: اقتصَّ مِنِّي، فقالَ الأعرابيُّ: قدْ أحللْتُكَ بأبي أنتَ وأمِّي، وما كُنتُ لِأفعَلَ ذلكَ أبدًا ولوْ أتيْتَ على نَفْسي، فدَعا له بخيرٍ. .
الراوي
حبيب بن مسلمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أحمد بن عبيد، عن محمد بن مصعب، ومحمد بن مصعب ثقة
حَديثُ: أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: يا محمَّدُ، ائْتِ خَديجةَ فقُلْ لها: إنَّ رَبَّك يُقرِئُك السَّلامَ... الحديث. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/173
الحُكم
صحيحتفرد به محتسب عن ثابت
كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعنا يهوديٌّ فعطس النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يرحَمُك اللهُ يا محمَّدُ فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يهديك اللهُ يا يهوديُّ فأسلم موضعَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الله الأنصاري كذاب
أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بأعلى مكَّةَ يأكُلُ متَّكِئًا، فقال له: يا محمَّدُ، أأكْلَ الملوكِ؟ فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عطاء بن يسار
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
أنَّ رجُلًا أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ البلادِ شَرٌّ؟ قالَ: «لا أَدْري». فلمَّا أتى جِبريلُ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «يا جِبريلُ أَيُّ البلادِ شَرٌّ؟». قالَ: لا أدري حتَّى أَسْأَلَ رَبِّي، فانْطَلَقَ جِبْريلُ فَمَكَثَ ما شاءَ اللهُ أنْ يَمْكُثَ ثُمَّ جاءَ، فقالَ: يا مُحَمَّدُ، سَأَلْتَني أيُّ البِلادِ شَرٌّ؟ وإنِّي قُلتُ: لا أدْري، وإنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أيُّ البِلاد شَرٌّ؟ فقالَ: أسْواقُها. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 308
الحُكم
صحيحعمرو بن ثابت هذا هو ابن أبي المقدام الكوفي، وليس من شرط الشيخين، وإنما ذكرته شاهدا
حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تلا قَولَ اللهِ عزَّ وجَلَّ في إبراهيمَ: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ} [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ تَلا قَوْلَ اللهِ عزَّ وجلَّ في إبْراهِيمَ: {رَبِّ إنَّهُنَّ أضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فمَن تَبِعَنِي فإنَّه مِنِّي} [إبراهيم: 36] الآيَةَ، وقالَ عِيسَى عليه السَّلامُ: {إنْ تُعَذِّبْهُمْ فإنَّهُمْ عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لهمْ فإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} [المائدة: 118]، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وقالَ: اللَّهُمَّ أُمَّتي أُمَّتِي، وبَكَى، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: يا جِبْرِيلُ اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، ورَبُّكَ أعْلَمُ، فَسَلْهُ ما يُبْكِيكَ؟ فأتاهُ جِبْرِيلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، فَسَأَلَهُ فأخْبَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بما قالَ، وهو أعْلَمُ، فقالَ اللَّهُ: يا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إلى مُحَمَّدٍ، فَقُلْ: إنَّا سَنُرْضِيكَ في أُمَّتِكَ، ولا نَسُوءُكَ.] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/615
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ مِن حديثِ عَبْد الرَّحْمن بن حُسَيْن القُرَشِي العُمَرِي، مَوْلَى نافع بن عَلْقَمَة، عن عَبْد اللهِ، تَفَرَّدَ بهِ بَكْر بن سَوَادَة عنه. وغريبٌ مِن حديثِ عَمْرو بن الحارث، لا أعلم حَدَّث به غير عَبْد اللهِ بن وَهْب.

لا مزيد من النتائج