حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوم من عرينة ، فأسلموا وبايعوه وقد وقع»· 16 نتيجة

الترتيب:
أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قومٌ من عُرينةِ فأسلَموا وبايعوهُ وقد وقعَ بالمدينةِ – أحسبُهُ قالَ - وباءٌ فقالوا الوباءُ قد وقعَ بالمدينةِ فلو أذِنتَ لَنا خرَجنا إلى الإبلِ فَكُنَّا فيها فخرَجوا فقتَلوا الرَّاعيَ وذَهَبوا بالإبلِ وعندَهُ شبابٌ من الأنصارِ قريبًا من عِشرينَ فأرسلَهُم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبعثَ معَهُم قائفًا يَقفوا آثارَهم فأُتِيَ بِهم فقَطعَ أيديَهُم وأرجلَهم وسمَر أعيُنَهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 14/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن أنس من وجوه بألفاظ مختلفة ولا نعلم في حديث آخر ممن رواه عن أنس بعث معهم قائفا إلا من هذا الحديث ولم يسند سماك، عن معاوية بن قرة، عن أنس إلا هذا الحديث
أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قومٌ من عُرينةِ فأسلَموا وبايعوهُ وقد وقعَ بالمدينةِ – أحسبُهُ قالَ - وباءٌ فقالوا الوباءُ قد وقعَ بالمدينةِ فلو أذِنتَ لَنا خرَجنا إلى الإبلِ فَكُنَّا فيها فخرَجوا فقتَلوا الرَّاعيَ وذَهَبوا بالإبلِ وعندَهُ شبابٌ من الأنصارِ قريبًا من عِشرينَ فأرسلَهُم النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبعثَ معَهُم قائفًا يَقفوا آثارَهم فأُتِيَ بِهم فقَطعَ أيديَهُم وأرجلَهم وسمَر أعيُنَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/38
الحُكم
ضعيفروي عن أنس من وجوه بألفاظ مختلفة ولا نعلم في حديث آخر ممن رواه عن أنس بعث معهم قائفا إلا من هذا الحديث ولم يسند سماك، عن معاوية بن قرة، عن أنس إلا هذا الحديث
أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَفَرٌ من حَيٍّ من أحياءِ العَرَبِ فأسلَموا وبايَعوه، فوَقَعَ المُومُ -وهو البِرْسامُ- فقالوا: يا رسولَ اللهِ، هذا الوَجَعُ قد وَقَعَ، فلو أَذِنتَ لنا فخَرَجْنا إلى الإبِلِ وكُنَّا فيها، قال: نَعَمْ، اخرُجوا فكونوا فيها، فخَرَجوا فقَتَلوا أحدَ الراعيَيْنِ، وذَهَبوا بالإبِلِ، قال: وجاءَ الآخَرُ وقد جُرِحَ، فقال: قد قَتَلوا صاحِبي وذَهَبوا بالإبِلِ، وعِندَه شَبابٌ منَ الأنصارِ قريبٌ من عِشرينَ، فأرسَلَ إليهم، وبَعَثَ معهم قائِفًا، فقصَّ آثارَهم، فأُتِيَ بهم فقَطَعَ أيديَهم وأرجُلَهم، وسَمَرَ أعيُنَهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1818
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَفرٌ مِن حيٍّ مِن أحياءِ العَربِ فأسلَموا وبايَعوهُ قالَ: فوقعَ المُومُ وَهوَ البُرسامُ، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، هذا الوجَعُ قد وقعَ، فلو أذِنتَ لَنا فخَرجنا إلى الإبلِ فَكُنَّا فيها ؟ قالَ نعمِ اخرجوا فَكونوا فيها فخَرجوا فقَتلوا أحدَ الرَّاعيينِ وذَهَبوا بالإبلِ قالَ: وجاءَ الآخرُ وقد خرجَ، فقالَ: قد قتَلوا صاحبي وذَهَبوا بالإبلِ .: وعِندَهُ شبَّانٌ منَ الأنصارِ قرُبَت مِن عشرينَ . قالَ: فأرسلَ إليهمِ الشُّبَّانَ وبعثَ معَهُم قائفًا يقصُّ آثارَهُم فأُتِيَ بِهِم فقطعَ أيديَهُم وأرجلَهُم وسمَرَ أعينَهُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/251
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
قدِمَ أعرابٌ مِن عُرَيْنَةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسْلَموا، فاجْتَوَوُا المدينةَ حتَّى اصْفَرَّت ألْوانُهم، وعظُمَت بُطونُهم، فبعَثَ بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى لِقَاحٍ له، وأمَرَهم أنْ يشْرَبوا مِن ألْبانِها وأبوالِها، حتَّى صَحُّوا، فقَتَلوا راعِيَها، واسْتاقوا الإبلَ، فبعَثَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَلَبِهم، فأُتِيَ بهم، فقطَعَ أيدِيَهم وأرجُلَهم، وسمَرَ أعيُنَهم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحدا قال عن يحيى عن أنس غير طلحة والصواب يحيى عن سعيد بن المسيب مرسلا
قدِم أعرابٌ مِن عُرَينَةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَموا فاجتَوَوُا المدينةَ حتى اصفَرَّتْ ألوانُهم وعظُمَتْ بُطونُهم فبعَث بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى لِقاحِ له وأمَرهم أنْ يَشرَبوا مِن ألبانِها وأبوالِها حتى صَحُّوا فقَتَلوا راعِيَها واستاقوا الإبِلَ فبعَث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طَلَبِهم فأُتِي بهم فقَطَّع أيدِيَهم وأرجُلَهم وسمَر أعيُنَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب عندي والله تعالى أعلم مرسل
قدمَ أعرابٌ من عُرَيْنةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأسلَموا ، فاجتَوَوا المدينةَ حتَّى اصفرَّت ألوانُهُم ، وعظُمَتْ بطونههم ، فبعثَ بِهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى لقاحٍ لَه وأمرَهُم أن يَشرَبوا منَ ألبانِها وأبوابها حتَّى صحُّوا فقتَلوا راعيَها واستاقوا الإبلَ ، فبعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طلبِهِم ، فأتى بِهِم ، فقطعَ أيديَهُم وأرجلَهُم وسمرَ أعينَهُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 305
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قدِمَ أعرابٌ من عُرَيْنةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا فاجتَوَوا المدينةَ حتَّى اصفرَّت ألوانُهُم وعظُمَتْ بطونُهُم فبعثَ بِهِم النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى لقاحٍ لَهُ فأمرَهُم أن يشربوا منَ ألبانِها وأبوالِها حتَّى صحُّوا فقتَلوا رعاتَها واستاقوا الإبلَ فبعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طلبِهِم فأُتِيَ بِهِم فقطعَ أيديَهُم وأرجلَهُم وسمرَ أعينَهُم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 291
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب مرسل
قدِمَ أعرابٌ من عرينةَ إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا فاجتَوَوُا المدينةَ حتَّى اصفرَّت ألوانُهم وعظُمت بطونُهم فبعثَ بِهم نبيُّ اللَّهِ إلى لقاحٍ لَهُ فأمرَهم أن يشربوا من ألبانِها وأبوالِها حتَّى صحُّوا فقَتلوا رعاتَها واستاقوا الإبلَ فبعثَ نبيُّ اللَّهِ في طلبِهم فأتيَ بِهم فقطَّعَ أيديَهم وأرجلَهم وسمَّرَ أعينَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4046
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قصَّةُ العُرَنيِّينَ [يعني حديث: قدِمَ أعرابٌ من عرينةَ إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا فاجتَوَوُا المدينةَ حتَّى اصفرَّت ألوانُهم وعظُمت بطونُهم فبعثَ بِهم نبيُّ اللَّهِ إلى لقاحٍ لَهُ فأمرَهم أن يشربوا من ألبانِها وأبوالِها حتَّى صحُّوا فقَتلوا رعاتَها واستاقوا الإبلَ فبعثَ نبيُّ اللَّهِ في طلبِهم فأتيَ بِهم فقطَّعَ أيديَهم وأرجلَهم وسمَّرَ أعينَهم] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ، ثُمَّ قال]: اللَّيثُ بنُ سعدٍ، ويحيى بنُ أيُّوبَ، ومُعاويةُ بنُ صالِحٍ، مِن روايةِ ابنِ وَهبٍ، عنه، روَوه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
حَديثُ العُرَنيِّينَ [يعني حديث: قدِمَ أعرابٌ من عرينةَ إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا فاجتَوَوُا المدينةَ حتَّى اصفرَّت ألوانُهم وعظُمت بطونُهم فبعثَ بِهم نبيُّ اللَّهِ إلى لقاحٍ لَهُ فأمرَهم أن يشربوا من ألبانِها وأبوالِها حتَّى صحُّوا فقَتلوا رعاتَها واستاقوا الإبلَ فبعثَ نبيُّ اللَّهِ في طلبِهم فأتيَ بِهم فقطَّعَ أيديَهم وأرجلَهم وسمَّرَ أعينَهم] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ذكر عبد الملك بن مروان، غريب من حديث طلحة بن مصرف عن يحيى عن أنس، تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن طلحة عنه
قَدِمَ أعرابٌ من عُرَينةَ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسلَموا، فاجتَوَوُا المَدينةَ حتى اصفَرَّتْ ألوانُهم، وعَظُمَتْ بُطونُهم، فبَعَثَ بهم نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى لِقاحٍ له، فأمَرَهم أنْ يَشرَبوا من ألبانِها وأبوالِها حتى صَحُّوا، فقَتَلوا رُعاتَها واسْتاقوا الإبِلَ، فبَعَثَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طَلَبِهم، فأُتِيَ بهم، فقَطَعَ أيديَهم وأرجُلَهم، وسمَرَ أعيُنَهم. قال أميرُ المُؤمِنينَ عبدُ المَلِكِ لأَنَسٍ وهو يُحدِّثُه هذا الحديثَ: بكُفْرٍ أو بذَنْبٍ؟ قال: بكُفْرٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1797
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومٌ مِن عُكلٍ أو عُرَينةَ فاجتَوَوا المَدينةَ، فأمَرَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلِقاحٍ، وأمَرَهُم أن يَشرَبوا مِن أبوالِها وألبانِها، بمَعنى حَديثِ حَجَّاجِ بنِ أبي عُثمانَ. قال: وسُمِرَت أعيُنُهم، وأُلقوا في الحَرَّةِ يَستَسقونَ، فلا يُسقَونَ. [وفي روايةٍ]: كُنتُ جالِسًا خَلفَ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، فقال للنَّاسِ: ما تَقولونَ في القَسامةِ؟ فقال عَنبَسةُ: قد حَدَّثَنا أنَسُ بنُ مالِكٍ كَذا وكَذا، فقُلتُ: إيَّايَ حَدَّثَ أنَسٌ، قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومٌ، وساقَ الحَديثَ. [وفي روايةٍ]: قدِمَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَمانيةُ نَفَرٍ مِن عُكلٍ بنَحوِ حَديثِهم. وزادَ في الحَديثِ: ولَم يَحسِمْهم. [وفي روايةٍ]: قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَهطٌ مِن عُرَينةَ. وفي حَديثِ سَعيدٍ: مِن عُكلٍ وعُرَينةَ بنَحوِ حَديثِهم. [وفي روايةٍ]: إنَّما سَمَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعيُنَ أولَئِكَ؛ لأنَّهُم سَمَلوا أعيُنَ الرِّعاءِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1671
الحُكم
صحيح[صحيح]
أسلمَ أناسٌ من عُرينةَ فاجتووا المدينةَ فقالَ لَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لو خرجتُم إلى ذودٍ لنا فشربتُم من ألبانِها وأبوالِها ففعلوا فلمَّا صحُّوا كفَروا بعدَ إسلامِهم وقتلوا راعيَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مؤمنًا واستاقوا ذودَ رسولِ اللَّهِ وَهربوا مُحاربينَ فأرسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أتى بِهم فأُخِذوا فقطَّعَ أيديَهم وأرجلَهم وسمَّرَ أعينَهم وترَكَهم في الحرَّةِ حتَّى ماتوا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4043
الحُكم
صحيحصحيح
لعنَ اللَّهُ مَن عمِلَ عَملَ قومِ لوطٍ ثلاثَ مرَّاتٍ لعنَ اللَّهُ من واقَعَ بَهيمةً، مَن وجدتُموهُ وقعَ على بَهيمةٍ فاقتُلوهُ واقتُلوا البَهيمةَ ؟ قالَ: ما سمِعتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في ذلِكَ شيئًا، ولَكِن أرى أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كرِهَ أن يؤكلَ مِن لحمِها، أو يُنتَفعَ بِها وقد عُمِلَ بِها ذلِكَ العَملُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/387
الحُكم
ضعيفضعيف
قَدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قومٌ مِن عُرَينةَ... الحديثَ، وفيه قال جَريرٌ: فبعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونفرًا مِن المسلِمينَ حتى أدرَكْناهم، فقطَع أيديَهم وأرجُلَهم مِن خِلافٍ وسَمَل أعيُنَهم، فجعَلوا يقولونَ: الماءَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: النارُ، حتى هلَكوا. قال: وكَرِه اللهُ عزَّ وجلَّ سمْلَ الأعيُنِ، فأنزَلَ اللهُ هذه الآيةَ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} إلى آخِرِ الآيةِ [المائدة: 33]. .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 1/315
الحُكم
ضعيفحديث غريب ضعيف

لا مزيد من النتائج