حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتى سعد بن معاذ النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستأذن عليه ، وهو مستقبل الباب ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
أتى سعدُ بنُ معاذٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاستأذن عليه وهو مستقبلٌ البابَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بيدِه هكذا : يا سعد ُ! فإنما الاستئذانُ من النظرِ
الراوي
هزيل بن شرحبيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 8/339
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
أتى سعدُ بنُ معاذٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فاستأذن عليه وهو مستقبلٌ البابَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بيدِه هكذا : يا سعد ُ! فإنما الاستئذانُ من النظرِ .
الراوي
هزيل بن شرحبيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
جاء رجل : سعد فوقف على بًاب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن ، فقام على البًاب مستقبل البًاب ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : هكذا – عنك – أو هكذا ؛ فإنما الاستئذان من النظر
الراوي
هزيل بن شرحبيل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 5174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جاء رجلٌ - قال عثمان : سعدٌ - فوقف على بابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يستأذنُ، فقام على البابِ مستقبلَ البابِ ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: هكذا – عنك – أو هكذا؛ فإنما الاستئذانُ من النظرِ. .
الراوي
هزيل بن شرحبيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 5174
الحُكم
صحيحصحيح
«جاءَ رَجُلٌ (قالَ عُثْمانُ: سَعْدٌ) فوَقَفَ على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسْتَأذِنُ، فقامَ على البابِ (قالَ عُثْمانُ: مُسْتَقْبِلَ البابِ) فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هكذا عنك، أو هكذا؛ فإنَّما الاسْتِئْذانُ مِن النَّظَرِ». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1075
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
جاءَ رَجُلٌ -قال عُثمانُ: سَعدٌ- فوَقَفَ على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستَأذِنُ، فقامَ على البابِ -قال عُثمانُ: مُستَقبِلَ البابِ- فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هكذا عنكَ، أو هكذا، فإنَّما الاستِئذانُ مِنَ النَّظَرِ. .
الراوي
هزيل بن شرحبيل
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الاقتراح في بيان الاصطلاح · 109
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ رَجُلٌ -قال عُثمانُ: سعدٌ- فوَقَفَ على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستأذِنُ، فقامَ على البابِ -قال عُثمانُ: مُستقبِلَ البابِ- فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هكذا عنك -أو هكذا- فإنَّما الاستِئْذانُ من النَّظَرِ. .
الراوي
هزيل بن شرحبيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5174
الحُكم
صحيحصحيح
نحوَه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [أي نحوَ حَديثِ: جاءَ رَجُلٌ -قال عُثمانُ: سعدٌ- فوَقَفَ على بابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَستأذِنُ، فقامَ على البابِ -قال عُثمانُ: مُستقبِلَ البابِ- فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هكذا عنك -أو هكذا- فإنَّما الاستِئْذانُ من النَّظَرِ]. .
الراوي
هزيل بن شرحبيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5175
الحُكم
صحيحصحيح
أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوبٍ حَريرٍ، فجَعَلَ أصحابُه يَتعجَّبونَ مِن لِينِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَمَناديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ أليَنُ مِن هذا. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18668
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ دَفَنَ سعدَ بنَ معاذٍ وهو قاعِدٌ على قبرِهِ قال لو نَجَا أحدٌ مَنْ فتنَةِ القبرِ أوْ مسألَةِ القبرِ لَنَجَا سَعْدُ بنُ معاذٍ ولقدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثمَّ أُرْخِيَ عَنْهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى سعدٍ فاستأذنَ فسكتَ سعدٌ ثمَّ استأذنَ فسكتَ سعدٌ ثمَّ أعادَ فسكتَ سعدٌ فانصرفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالت فأرسلَني إليهِ سعدٌ أنَّهُ لم يمنعْنا أن نأذنَ لكَ إلَّا أنَّا أردنا أن تزيدَنا قالت فسمعتُ صوتًا على البابِ يستأذنُ ولا أرى شيئًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أنتِ قالت أمُّ ملدمٍ قالَ لا مرحبًا ولا أهلًا أتذهبينَ إلى أهلِ قباءٍ قالت نعم قالَ فاذهبي إليهم .
الراوي
أم طارق مولاة سعد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بثَوبٍ حَريرٍ، فجَعَلوا يَتعجَّبونَ مِن حُسنِه، ولِينِه، فقال: لَمَناديلُ سعدِ بنِ مُعاذٍ في الجنَّةِ، أفضلُ، أو أخيَرُ مِن هذا! .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18544
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثوبِ حريرٍ ، فجعلوا يتعجَّبون من لينِه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتعجبون من لينِه ؟ لمناديلُ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنَّةِ خيرٌ من هذا ، وألينُ من هذا .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/379
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثَوْبٍ، فسُتِرَ على القَبْرِ حينَ نَزَلَ سَعْدُ بنُ مُعاذٍ فيه، قالَ: وقالَ سَعْدٌ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَزَلَ في قَبْرِ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ، وسَتَرَ على القَبْرِ بثَوْبٍ، فكُنْتُ مِمَّن أَمسَكَ الثَّوْبَ. .
الراوي
سعد بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سعدٍ فاستأذن فسكت سعدٌ ثمَّ أعاد فسكت سعدٌ ثمَّ أعاد فسكت سعدٌ فانصرف النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسلني وراءَه فقال إنَّه لم يمنعْني أن يأذنَ لك إلَّا أنَّا أردنا أن نزيدَ قالت فسمِعتُ صوتًا على البابِ يستأذِنُ ولم أرَ شيئًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من أنت قالت أمُّ مِلْدَمٍ فقال لا مرحبًا بك ولا أهلًا اذهبي إلى أهلِ قِباءَ قالت نعم قال فاذهبي إليهم .
الراوي
أم طارق مولاة سعد
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 20/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
جاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى سعدٍ ، فاستَأذَنَ فسكَت ، ثم أعاد فسكَت سعدٌ ، فانصَرَف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قالتْ : فأرسَلَني سعدٌ إليه أنه لم يمنَعْنا أن نأذَنَ لكَ إلا أنا أرَدْنا أن تَزيدَنا ، قالتْ : فسمِعتُ صوتًا على البابِ يَستَأذِنُ ، ولا أرى شيئًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن أنتَ ؟ قالتْ : أنا أمُّ ملدمٍ ، فقال : لا مرحبًا ، ولا أهلًا أتَذهَبينَ إلى قُباءَ ؟ قالتْ : نعَم قال : فاذهَبي إليهِم .
الراوي
أم طارق مولاة سعد
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/47
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات

لا مزيد من النتائج