حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتى عثمان المقاعد ، فدعا بوضوء ، فتمضمض واستنشق ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ويديه»· 13 نتيجة

الترتيب:
أتى عثمانُ المقاعدَ فدعا بوضوءٍ فتمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتَوَضّأ يا هؤلاءِ أكذاكَ قالوا : نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده
الراوي
بسر بن سعيد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 1/240
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
أتى عثمانُ المقاعدَ فدعا بوضوءٍ فتمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتَوَضّأ يا هؤلاءِ أكذاكَ قالوا : نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/240
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتى عثمانُ المَقاعِدَ، فدعا بوَضوءٍ فتَمضمَضَ، واستنشَقَ، ثمَّ غسَلَ وجهَه ثلاثًا، ويدَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ مسَحَ برأسِه ورِجلَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هكذا يَتوضَّأُ، يا هؤلاء أكذاكَ؟ قالوا: نَعَم. لِنَفَرٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَه. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 487
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديث بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن عُثمانَ في الوُضوءِ ثلاثًا ثلاثًا، وروى ذلك عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [يعني حديث: أتى عثمانُ المقاعدَ فدعا بوضوءٍ فتمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم قال : رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتَوَضّأ يا هؤلاءِ أكذاكَ قالوا : نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 259
الحُكم
ضعيفرواه أبو النَّضرِ سالمٌ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ عنه، واختُلِف عنه أيضًا. ورواه أبو نُعَيمٍ، وأبو حُذَيفةَ، والعَدَنيَّانِ عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، ويَزيدُ بنُ أبي حكيمٍ، وعُبَيدُ اللهِ الأشجَعيُّ، وغَيرُهم، عن الثَّوريِّ، عن أبي النَّضرِ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن عُثمانَ. وخالَفهم وَكيعُ بنُ الجرَّاحِ، وأبو أحمَدَ الزُّبَيريُّ؛ روياه عن الثَّوريِّ، عن أبي النَّضرِ، عن أبي أنسٍ، وهو مالِكُ بنُ أبي عامِرٍ؛ جَدُّ مالِكِ بنِ أنسٍ، عن عُثمانَ. ورواه يَزيدُ بنُ أبي حَبيبٍ، عن أبي النَّضرِ مُرسَلًا، عن عُثمانَ، ولم يأتِ بحُجَّةٍ؛ والصَّحيحُ قولُ مَن قال: عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، واللهُ أعلَمُ.
أتى عثمان المقاعِدَ فدعا بوضوءٍ فمضمضَ واستنشقَ ثم غسلَ وجههُ ثلاثا ويديهِ ثلاثا ثلاثا ورجليهِ ثلاثا ثلاثا ثم مسحَ برأسهِ ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ يا هؤلاءِ أكذلك قالوا نعم لنفرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنده .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/221
الحُكم
صحيحصحيح إلا التأخير في مسح الرأس فإنه غير محفوظ تفرد به ابن الأشجعي عن أبيه عن سفيان بهذا الإسناد
أتى عُثمانُ المَقاعدَ فدَعا بوَضوءٍ، فمَضمَضَ واستنشَقَ، ثُمَّ غسَلَ وَجهَه ثَلاثًا، ويدَيْه ثَلاثًا ثَلاثًا، ورِجلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مسَحَ برَأسِه، ثُمَّ قال: رَأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هكذا يَتوَضَّأُ، يا هؤلاء، أكذلك؟ قالوا: نَعم، -لنَفَرٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عِندَهُ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 284
الحُكم
صحيحصحيح
أن أعرابيًّا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ كيف الوضوءُ فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوضوءٍ فغسل يدَه اليمنَى ثلاثًا ثم أدخل يدَه اليمنَى في الإناءِ ثم مضمض واستنشق ثلاثًا وغسل وجهَه ويديه ثلاثًا ومسح برأسِه وظاهرِ أذنَيه مع رأسِه ثم غسل رجلَيه ثلاثًا ثم قال هكذا الوضوءُ فمَن زاد فقد تعدَّى وظلمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏‏فيه سويد بن عبد العزيز ضعفه أحمد ويحيى وجماعة ووثقه دحيم
عن حمران أنَّهُ رأى عثمانَ دعا بوَضوءٍ ، فأفرغَ علَى يدَيهِ مِن إنائِهِ فغسلَها ثلاثَ مرَّاتٍ ، ثمَّ أدخلَ يمينَهُ في الوَضوءِ فتَمضمضَ واستنشَقَ ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثًا ويدَيهِ إلى المرفقَينِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ مسحَ برأسِهِ ثمَّ غسلَ كلَّ رجلٍ مِن رجلَيهِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قالَ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأ وُضوئي هذا ثمَّ قالَ مَن تَوضَّأ مثلَ وُضوئي هذا ثمَّ قامَ فصلَّى رَكعتَينِ ، لا يحدِّثُ فيهِما نفسَهُ بشيءٍ غفرَ اللَّهُ لَه ما تقدَّمَ مِن ذنبِهِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 85
الحُكم
صحيحصحيح
أنه رأى عُثمانَ دعا بوَضوءٍ فأفرَغ على يدَيْهِ مِن إنائِه فغسَلهما ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أدخَل يمينَه في الوَضوءِ فتمَضْمَض واستنشَق واستنثَر وغسَل وجهَه ثلاثًا ويدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ مسَح برأسِه ثمَّ غسَل كلَّ رِجْلٍ مِن رِجْلَيْهِ ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ قال : رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ نحوَ وُضوئي هذا ثمَّ قال : ( مَن توضَّأ مِثْلَ وُضوئي هذا ثمَّ قام فصلَّى ركعتَيْنِ لا يُحدِّثُ فيهما نفسَه غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه ) .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1060
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أُتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بوَضوءٍ ، فتوضَّأَ ، فغسل كفَّيه ثلاثًا ، ثمَّ غسل وجهَه ثلاثًا ، ثمَّ غسل ذراعَيه ثلاثًا ، ثمَّ مَضمضَ واستنشقَ ثلاثًا ، ومسحَ برأسِه وأُذنَيه ظاهرِهِما وباطنِهِما ، وغسل رجلَيه ثلاثًا .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 88
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بوَضوءٍ فتوضأ فغسل كفَّيه ثلاثًا ثم غسل وجهَه ثلاثًا ثم غسل ذراعَيهِ ثلاثًا ثم مضمضَ واستنشق ثلاثًا ومسح برأسِه وأُذُنَيهِ ظاهرَهما وباطنَهما وغسل رجلَيه ثلاثًا ثلاثًا .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/525
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بوَضوءٍ فتوضأ فغسل كفَّيه ثلاثًا ثم تمضمض واستنشق ثلاثًا وغسل وجهَه ثلاثًا ثم غسل ذراعَيه ثلاثًا ثلاثًا ثم مسح برأسِه وأُذُنَيه ظاهرَهما وباطنَهما .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 121
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بوَضوءٍ فتوضأ فغسل كفيهِ ثلاثًا وغسل وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسل ذراعيهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ تمضمضَ واستنشقَ ثلاثًا ثمَّ مسح برأسهِ وأذنيهِ ظاهرِهما وباطنِهما .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 1/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه رواية شاذة لا تعارض الرواية المحفوظة التي فيها تقديم المضمضة والاستنشاق على غسل الوجه

لا مزيد من النتائج