حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتى عمر غلام له يبيع الرطب فقال : نقشها فإنه أحسن ، وأتاه غلام له وهو يبيع»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عمرَ مرَّ بحاطبِ بنِ أبي بلتعةَ وهو يبيعُ زبيبًا له بالسوقِ فقال له عمرُ إما أن تزيدَ في السعرِ وإما أن ترفعَ عن سوقِنا .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/40
الحُكم
ضعيفلا يصح
مرَّ عمرُ بنُ الخطابِ بحاطبٍ وهو يبيعُ زبيبًا ، فقال لهُ عمرُ : كيف تبيعُ ؟ فذكر لهُ سعرًا ، فقال لهُ سعرًا ، فقال لهُ عمرُ : إما أن تزيدَ في السعرِ ، وإما أن ترفعَ ، فرفع ، فجاء عمرُ بنفسِهِ ، ثم رجع إلى حاطبٍ ، فقال له : إنما أُخبرتُ أنَّ عيرًا مقبلةً من الطائفِ بزبيبٍ ، فأحببتُ أن تعتبرَ بسعرِكَ ، فبِعْ كيف شئتَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرفوعاً، و[فيه] داود بن صالح التمار ليس به بأس
أم عمرَ بن أبي سلمةَ وهو غلامٌ ، ورواية أنه كان له سبعُ سنين .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
بدائع الفوائد · 4/91
الحُكم
صحيحغير صحيح
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ عُمرَ أتاه، فقال: مررْتُ على عُطارِدَ التَّميميِّ وهو يبيعُ حُلَّةً له مِن حريرٍ، فلو ابتعْتَها، فلبِسْتَها إذا أتاك الوَفدُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يلبَسُ الحريرَ مَن لا خَلاقَ له. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1857
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه أبو جُمَيعٍ؛ سالِمُ بنُ راشِدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في ذِكرِ أبي هُرَيرةَ، والصَّحيحُ: عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ عُمرَ.
وجَد عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، رضي اللهُ عنه ، مُصحَفًا في حِجرِ غلامٍ له فيه : النبيُّ أَولى بالمؤمِنينَ مِن أنفُسِهم وهو أبٌ لهم وأزواجُه أُمَّهاتُهُم فقال : احكُكْها يا غُلامُ ، فقال : واللهِ لا أحُكُّها ، وهي في مُصحَفِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ ، فانطَلَق عُمرُ إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ قال : شغَلني القرآنُ وشغَلَكَ الصَّفقُ في الأسواقِ إذ يعرضُ رَحاكَ علي عنقكَ ببابِ ابنِ العجماءِ .
الراوي
بجالة بن عبدة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/254
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على غُلامٍ لنا -يُقالُ له: رَباحٌ- وهو يُصلِّي، فلمَّا سَجَدَ نَفَخَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "يا رَباحُ، لا تَنفُخْ؛ فإنَّه مَن نَفَخَ فقد تَكلَّمَ". .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2089
الحُكم
ضعيفأضعف من [حديث ميمون الكوفي، وحديث ميمون ضعيف]
وجدَ عمرُ بْنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ مُصْحَفًا في حِجْرِ غُلامٍ لهُ فيهِ : النبيُّ أولى بِالمؤمنينَ من أنْفُسِهمْ ، وهوَ أَبٌ لهُمْ ، وأَزْوَاجُهُ أُمَّهاتُهُمْ ، فقال : احْكُكْها يا غُلامُ . فقال : واللهِ لا أَحُكُّها وهيَ في مُصْحَفِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهُ فانطلقَ عمرُ إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ فقال : شَغَلَنِي القرآنُ وشَغَلكَ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ أنْ تَعْرِضُ ( رَحاكَ ) على عُنُقِكَ بِبابِ ابنِ العَجْماءِ .
الراوي
بجالة بن عبدة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/143
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
من نفخَ فقد تَكلَّمَ [يعني حديث: مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- على غُلامٍ لنا -يُقالُ له: رَباحٌ- وهو يُصلِّي، فلمَّا سَجَدَ نَفَخَ، فقالَ له رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "يا رَباحُ، لا تَنفُخْ؛ فإنَّه مَن نَفَخَ فقد تَكلَّمَ".] .
الراوي
[أم سلمة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/344
الحُكم
صحيححسن أو صحيح
إن جبريلَ أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وعندهُ ابنُ أُمِّ مكتومٍ قال وهوَ غلامٌ أو هو صغيرٌ ، قال : فقالَ : إنَّ اللهَ يقولُ : إذ أنَا ما أَخذتُ كَريمةَ عبدِي لم أجدْ له منها جزاءً إلا الجنةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/634
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو ظلال ضعيف
عن مصعبٍ الأسلميِّ قال : انطلق غلامٌ منا حتى أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال : أسألُك أن تجعلَني ممن تشفعُ له ، فقال : أعني بكثرةِ السجودِ .
الراوي
مصعب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الرواية ظاهرة الإرسال لكن فيها أبو مصعب ، وأما رواية غيره فالوصل فيها ظاهر لكن عبد الملك كان يدلس
أنَّه أُتِيَ في غُلامٍ بيْنَ أبوَيْنِ، فقال: شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بغُلامٍ بيْنَ أبوَيْهِ، فقال: يا غُلامُ، هذه أُمُّكَ، وهذا أبوكَ، فاختَرْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3085
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أنسٍ قالَ : كانَ يقالُ : لا يَبيعُ حاضرٌ لبادٍ وَهيَ كلمةٌ جامعةٌ لا يبيعُ لَهُ شيئًا ، ولا يبتاعُ لَهُ شيئًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3440
الحُكم
صحيحصحيح
عن أنسِ بنِ مالكٍ قال: كان يقالُ: لا يبيعُ حاضِرٌ لبادٍ، وهي كلمةٌ جامعةٌ؛ لا يبيعُ له شيئًا، ولا يبتاعُ له شيئًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ قالَ: "كانَ يقالُ: لا يَبيعُ حاضِرٌ لبادٍ، وهي كَلِمةٌ جامِعةٌ لا يَبيعُ له شَيئًا، ولا يَبْتاعُ له شَيئًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 469
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو هلال، واسمه مُحمَّد بن سليم الراسبي، ولم يكن راسبيا، وإنما نزل فيهم، وهو مولى لقريش، وقد تكلم فيه غير واحد
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه أُتِيَ في غلامٍ بين أبوينِ فقال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بغلامٍ بين أبويهِ فقال يا غلامُ هذه أمك وهذا أبوك فاخْتَر .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 8/97
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج