حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيته في ملحفة مصبوغة بالزعفران مشبعة ، فقلت : أحرم في هذه ؟ فقال : اغسلها»· 14 نتيجة

الترتيب:
رُبما يُصلي بالناسِ في ملحفةٍ مصبوغةٍ بالزعفرانِ وحدَها أوْ كساءٍ وحدَهُ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
كانت للنَّبيِّ مِلْحَفةٌ مصبوغةٌ بالوَرْسِ والزَّعْفرانِ يدورُ بها على نسائِه فإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/209
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا عمارة تفرد به مؤمل
كان له مِلحَفةٌ مَصبوغةٌ بالوَرسِ والزَّعفرانِ يَدورُ بها على نِسائِه، فإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتها بالماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 179
الحُكم
ضعيففيه محمد بن ليث قال الذهبي: لا يعرف، ومؤمل بن إسماعيل قال البخاري: منكر الحديث، وعمارة بن زاذان ضعفه الدارقطني وغيره
كان له مِلحَفةٌ مصبوغةٌ بالوَرْسِ والزَّعْفرانِ، يدُورُ بها على نسائِه، فإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ، وإذا كانت ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/484
الحُكم
ضعيففيه محمد بن ليث قال الذهبي: لا يعرف، ونوفل بن إسماعيل قال الذهبي: منكر الحديث وعمارة بن زاذان ضعفه الدارقطني وغيره
كان لَهُ ملحفةٌ مصبوغةٌ بالورْسِ والزعفرانِ ، يدورُ بها على نسائِهِ ، فإذا كانتْ ليلةُ هذِهِ ، رشَّتْها بالماءِ ، وإذا كانتْ ليلَةَ هذِهِ ، رشَّتْها بالماءِ ، وإذا كانتْ ليلةَ هذِهِ ، رشَّتْها بالماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4835
الحُكم
صحيحصحيح
كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِلْحَفةٌ مصبوغةٌ بوَرْسٍ فكان يلبَسُها في بيتِه ويدورُ فيها على نسائِه ويُصلِّي فيها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا داود بن عطاء تفرد به عبد الملك بن مسلمة
كان له ملحفةٌ مصبوغةٌ بالوَرسِ و الزعفرانِ ، يدورُ بها على نسائِهِ ، فإذا كانَتْ ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ ، و إذا كانَتْ ليلةُ هذه رشتْها بالماءِ ، و إذا كانَتْ ليلةُ هذه رشَّتْها بالماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شاهدا
كانَ لهُ مِلْحَفَةٌ مصبوغةٌ بالْوَرْسِ و الزعفرانِ، يدورُ بها على نسائِهِ، فإذا كانتْ ليلةُ هذهِ، رشتها بالماءِ، و إذا كانتْ ليلةُ هذهِ، رشتها بالماءِ، و إذا كانتْ ليلةُ هذهِ، رشتها بالماءِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6843
الحُكم
ضعيفضعيف
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِلْحَفَةٌ مَصبوغَةٌ بوَرْسٍ كان يَلبَسُها في بيتِه ويدورُ فيها على نسائِه ويُصلِّي فيها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1816
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود بن عطاء لا شيء في الحديث
كانت لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِلحَفةٌ مَصبوغةٌ بوَرسٍ، فكان يَلبَسُها في بيتِه، ويدورُ فيها على نسائِه، ويُصَلِّي فيها. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/315
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
زارَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَنزِلِنا، فأمَرَ له سَعْدٌ بغُسْلٍ، فوَضَعَ له فاغْتَسَلَ، ثُمَّ ناوَلَه مِلْحَفةً مَصْبوغةً بزَعْفَرانٍ، فاشْتَمَلَ بِها. .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية مُحمَّد بن أبي ليلى، وقد تكلم فيه
زارَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَنزِلِنا، فأمَرَ له سَعدٌ بغُسْلٍ، فوُضِعَ له فاغتَسَلَ، ثم ناوَلَه مِلحَفةً مَصْبوغةً بزَعْفرانٍ أو وَرْسٍ، فاشتَمَلَ بها. .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 112/1
الحُكم
صحيحاختلف في وصله وإرساله، ورجاله رجال الصحيح
زارَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَنزِلِنا، فأمَرَ له سَعدٌ بغسلٍ فوُضِعَ له فاغتَسَلَ، ثُمَّ ناولَه مِلحَفةً مَصبوغةً بزَعفَرانٍ -أو ورسٍ- فاشتَمَلَ بها. .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 254/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف
زارَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَنزِلِنا، فأمَرَ له سَعدٌ بغسلٍ فوُضِعَ له فاغتَسَلَ، ثُمَّ ناولَه مِلحَفةً مَصبوغةً بزَعفَرانٍ أو ورسٍ فاشتَمَلَ بها. .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 251/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا بأس بإسناده

لا مزيد من النتائج