حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت أبا أيوب الأزدي فصافحته ، فرأى أظفاري طوالا ، فقال : أتى رجل رسول الله صلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن قُرَيشِ بنِ حَيَّانَ، عن واصِلِ بنِ سُلَيمٍ، قالَ: أَتَيْتُ أبا أَيُّوبَ الأَزْديَّ، فرأى أظْفاري طِوالًا، فقالَ: أتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَألَه، فقالَ: لَيَسأَلُني أحَدُهم عن خَبَرِ السَّماءِ، ويَدَعُ أظْفارَه كأظْفارِ الطَّيْرِ، يَجمَعُ فيها الجَنابةَ والتَّفَثَ؟ .
الراوي
أبو أيوب الأزدي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، ليس هو واصِلَ بنَ سُلَيمٍ، إنَّما هو أبو واصِلٍ سُلَيْمانُ بنُ فَرُّوخٍ، عن أبي أَيُّوبَ، وليس هو مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، هو أبو أَيُّوبَ يَحْيى بنُ مالِكٍ العَتَكيُّ مِن التَّابِعينَ.
عن أبي واصِلٍ، قال: لَقِيتُ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ فصافَحَني، فرَأى في أظْفاري طُولًا، فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَسأَلُ أحَدُكم عن خَبَرِ السَّماءِ، وهو يَدَعُ أظْفارَه كأظافيرِ الطَّيرِ يَجتَمِعُ فيها الجَنابةُ والخَبَثُ والتَّفَثُ. ولم يَقُلْ وَكيعٌ مَرَّةً: الأنصاريَّ، قال غيرُه: أبو أيُّوبَ العَتَكيُّ. قال أبو عبدِ الرَّحمنِ: قال أبي: سَبَقَه لِسانُه -يعني وكيعًا- فقال: لَقيتُ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ، وإنَّما هو أبو أيُّوبَ العَتَكيُّ. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23542
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أُتيتُ وأنا نائِمٌ بِقَدَحٍ من لَبَنٍ، فشَرِبتُ منه، حتى جَعَلَ اللَّبَنُ يَخرُجُ من أظْفاري، ثُمَّ ناوَلتُ فَضْلي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ فقال: يا رسولَ اللهِ، فما أوَّلتَه؟ قال: العِلمُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6426
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أُتيتُ وأنا نائمٌ بقَدَحٍ من لَبَنٍ فشربتُ منه حتى جعلَ اللبنُ يَخرجُ من أَظْفَاري ثم ناولتُ فَضْلِي عمرَ بنَ الخطابِ فقال : يا رسولَ اللهِ فما أَوَّلتَهُ ؟ قال : العِلْمُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أُتيتُ وأنا نائِمٌ بقدَحٍ مِن لَبَنٍ، فشَرِبتُ منه حَتَّى جَعَلَ اللَّبَنُ يَخرُجُ مِن أظفاري، ثُمَّ ناولتُ فضلي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، فما أوَّلتَه، قال: العِلمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5554
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أعرَسْتُ في عهدِ أبي، فآذَن أبي الناسَ، وكان أبو أيُّوبَ فيمَن آذَنَّا، وقد ستَروا بيتي بنِجادٍ أخضَرَ، فأقبَل أبو أيُّوبَ فرآني قائمًا، واطَّلَع فرأى البيتَ مستتِرًا بنِجادٍ أخضَرَ، فقال: يا عبدَ اللهِ، أتستُرون الجُدُرَ؟ فقال أبي واستحيا: غلَبَنا عليه النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ! فقال: مَن خَشِيتُ أنْ تَغلِبَهُ النِّساءُ ... .
الراوي
سالم بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أنَّ أبا أيُّوبَ الأزْديَّ مرَّ على مُعاويةَ، فذكَرَ الحَديثَ الَّذي تَقدَّمَ لأبي أيُّوبَ الأنْصاريِّ بطولِه [أنَّ أبا أيُّوبَ خالِدَ بنَ زَيدٍ الَّذي كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ هاجَرَ إلى المَدينةِ نزَلَ في دارِه غَزا أرْضَ الرُّومِ، فمَرَّ على مُعاويةَ فجَفاهُ مُعاويةُ، ثمَّ رجَعَ مِن غَزوَتِه فجَفاهُ، ولم يَرفَعْ به رَأسًا، قالَ أبو أيُّوبَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْبأني أنَّا سَنَرى بعدَه أثَرةً، قالَ مُعاويةُ: فبِمَ أمَرَكم؟ قالَ: أمَرَنا أنْ نَصبِرَ، قالَ: فاصْبِروا إذنْ، فأتَى عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما بالبَصْرةِ، وقد أمَّرَه عَليٌّ رِضْوانُ اللهِ عليه عليها، فقالَ: يا أبا أيُّوبَ، إنِّي أُريدُ أنْ أخرُجَ لكَ مِن مَسْكَني كما خرَجْتَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَ أهْلَه فخَرَجوا، وأعْطاهُ كلَّ شيءٍ كانَ في الدَّارِ، فلمَّا كانَ وَقتُ انْطِلاقِه قالَ: حاجَتُكَ؟ قالَ: حاجَتي عَطائي وثَمانيةُ أعبُدٍ يَعمَلونَ في أرْضي، وكانَ عَطاؤُه أربَعةَ آلَافٍ، فأضْعَفَها له خَمسَ مِرارٍ، وأعْطاهُ عِشْرينَ ألْفًا وأرْبَعينَ عَبدًا.] .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6077
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل [وحديث أبي أيوب الأنصاري متصل مسند]
دعا ابنُ عمرَ أبا أيوبٍ فرأى في البيتِ سترًا فقال غلبنا عليه النساءَ فقال من كنت أخشى عليه فلم أكنْ أخشى عليك واللهِ لا أطعمُ لكم طعامًا فرجع .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موصولا
أعرَستُ في عَهدِ أبي، فأَذِنَ أبي النَّاسَ، فكان أبو أيُّوبَ فيمَن آذَنَّا، وقد سُتِرَ بَيتي بنِجَادٍ أخضَرَ، فأقبَلَ أبو أيُّوبَ ثم دخَلَ فرآني قائمًا، فاطَّلَعَ فرأى البيتَ مُستَتِرًا بنِجادٍ أخضَرَ، فقال: يا أبا عبدِ اللهِ تَستُرون الجُدُرَ؟ قال أبي واستحيا: غَلَبَنا النِّساءُ يا أبا أيُّوبَ، قال: مَن خَشِيَ أنْ يَغلِبَه النِّساءُ، فلم أخْشَ أنْ يَغلِبَنَّكَ، ثم قال: لا أطعَمُ لكم طعامًا، ولا أدخُلُ لكم بيتًا، ثم خرَجَ رَحِمَه اللهُ. .
الراوي
سالم بن عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-57
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: بينا أنا نائِمٌ أُتيتُ بقدَحِ لَبَنٍ، فشَرِبتُ حتَّى إنِّي لَأرى الرِّيَّ يَخرُجُ في أظفاري، ثُمَّ أعطَيتُ فضلي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، قالوا: فما أوَّلتَه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: العِلمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 82
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ أبا أيُّوبَ أتَى مُعاويةَ، فذكَرَ له حاجةً، قالَ: ألسْتَ صاحِبَ عُثْمانَ؟ قالَ: أمَا إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خبَّرَنا أنَّه سيُصيبُنا بعدَه أثَرةٌ قالَ: وما أمَرَكم؟ قالَ: أمَرَنا أنْ نَصبِرَ حتَّى نرِدَ عليه الحَوْضَ. قالَ: فاصْبِروا، قالَ: فغضِبَ أبو أيُّوبَ، وحلَفَ ألَّا يُكلِّمَه أبَدًا، ثمَّ إنَّ أبا أيُّوبَ أتَى عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ فذكَرَ له، فخرَجَ له عنْ بيْتِه كما خرَجَ أبو أيُّوبَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ بيْتِه، قالَ: أيْشٍ تُريدُ؟ قالَ: أرْبعةُ غِلْمةٍ يَكونونَ في مَحِلِّي، قالَ: لكَ عِندي عِشْرونَ غُلامًا. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6062
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
أنَّ أبا أيوبٍ يعني أراد طلاقَ أمِّ أيوبٍ فاستأمَر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ طلاقَ أمِّ أيوبٍ لَحُوبٌ .
الراوي
أنس بن سيرين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
كلَّمْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حاجةٍ فكلَّمْتُه وعلى يدي صُفرةٌ فقال لي اذهَبْ فاغسِلْ عنكَ ثلاثَ مرَّاتٍ فانطلَقْتُ بمِنْشَفةٍ فجعَلْتُ أتتبَّعُ بها أثَرَ الخَلُوقِ مِن بَيْنِ أَظْفاري أغسِلُه حتَّى ذهَب ثمَّ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي سَلْ حاجتَكَ فأبلَغْتُها إيَّاه .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا مؤمل تفرد به أحمد بن عمر
بينا أنا نائِمٌ أُتيتُ بقَدَحٍ مِن لَبنٍ، فشربْتُ منه حتَّى رأَيتُ الرِّيَّ يخرُجُ مِن أظفاري، ثُمَّ أعطَيتُ فَضلي عُمرَ، قالوا: ما أوَّلْتَه يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2890
الحُكم
ضعيفرواه عُقَيلٌ، ويونُسُ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، عن الزُّهريِّ، عن حَمزةَ، عن أبيه. وخالَفهم مَعمَرٌ؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه، ومَن قال عن حَمزةَ أصَحُّ.
أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ لِيُبايِعَه فرأى يدَه مُخَلَّقَةً فكفَّ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدَه فقال له رجلٌ ثَكِلَتْكَ أمُّك إنما كفَّ يدَه عنك لأنها مُخَلَّقَةً فغسل يدَه ثم أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايعَه .
الراوي
عمارة بن عقبة بن أبان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حريث بن مطر وهو متروك

لا مزيد من النتائج