«أتيت أبا الدرداء وهو بالشام ، فقال : ما جاء بك يا بني إلى هذه البلدة ؟ وما عناك»· 16 نتيجة

عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلَامٍ قال أتَيْتُ أبا الدَّرداءِ وهو بالشَّامِ فقال ما جاء بكَ يا بُنيَّ إلى هذه البَلدةِ وما عنَّاكَ إليها قُلْتُ ما جاء بي إلَّا صِلةُ ما كان بَيْنَك وبَيْنَ أبي فأخَذ بيدي فأجلَسَني فسانَدْتُه ثمَّ قال بِئس ساعةُ الكذِبِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن مُسلِمٍ يُذنِبُ ذَنْبًا فيتوضَّأُ ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ أو أربعًا مفروضةً أو غيرَ مفروضةٍ ثمَّ يستغفِرُ اللهَ إلَّا غفَر اللهُ له

عن يوسُفَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سلَامٍ قال أتَيْتُ أبا الدَّرداءِ وهو بالشَّامِ فقال ما جاء بكَ يا بُنيَّ إلى هذه البَلدةِ وما عنَّاكَ إليها قُلْتُ ما جاء بي إلَّا صِلةُ ما كان بَيْنَك وبَيْنَ أبي فأخَذ بيدي فأجلَسَني فسانَدْتُه ثمَّ قال بِئس ساعةُ الكذِبِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ما مِن مُسلِمٍ يُذنِبُ ذَنْبًا فيتوضَّأُ ثمَّ يُصلِّي ركعتَيْنِ أو أربعًا مفروضةً أو غيرَ مفروضةٍ ثمَّ يستغفِرُ اللهَ إلَّا غفَر اللهُ له .

أتيتُ أبا الدرداءِ رضي الله عنه في مرضِه الذي قُبض فيه فقال: يابنَ أخي ما أعمدَك إلى هذه البلدةِ؟ أو ما جاء بك؟ قال: قلتُ: لا، إلا صلةَ ما كان بينك وبين والدي عبدِ الله بنِ سلامٍ، فقال: بئسَ ساعةُ الكذبِ هذه، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من توضأ فأحسن الوضوءَ ثم قام فصلَّى ركعتين – أو أربعًا شكَّ سهلٌ – يحسنُ فيهن الركوعَ والسجودَ والخشوعَ ثم استغفرَ اللهَ – غُفر له. .

[مَن تَوضَّأ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ يُتِمُّهما، أعطاه اللهُ ما سَألَ مُعَجَّلًا أو مُؤَخَّرًا] وفي أوَّلِه: [عَن يوسُفَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ، قال: أتَيتُ أبا الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه في مَرَضِه الذي ماتَ فيه فقال لي: ما أعمَلَكَ ومَن عَناكَ إلَينا؟ فقُلتُ: ما أعمَلَني ولا عَنانيَ ‌إلَّا ‌صِلةُ ‌ما ‌كان ‌بَينَكَ ‌وبَينَ ‌والدي عَبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ] .

عن أبي الدرداءَ أنهُ طافَ بعدَ العصرِ عندَ مغاربِ الشمسِ فصلَّى ركعتيْنِ قبلَ غروبِ الشمسِ فقيلَ يا أبا الدرداءِ أنتم أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تقولونَ لا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ فقال إنَّ هذهِ البلدَةَ بلدةٌ ليست كغيرِها .

أتيتُ أبا الدَّرداءِ في مرضهِ الَّذي قبضَ فيهِ فقالَ يا ابنَ أخي ما أعملكَ إلى هذا البلدِ أو ما جاءَ بكَ قالَ قلتُ لا إلَّا صلةُ ما كانَ بينكَ وبينَ والدي عبدِ اللَّهِ بنِ سلامٍ فقالَ بئسَ ساعةُ الكذبِ هذهِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ قامَ فصلَّى ركعتينِ أو أربعًا شكَّ سهلٌ يحسنُ فيهما الرُّكوعَ والخشوعَ ثمَّ استغفرَ اللَّهَ غفرَ له [ وفي روايةٍ ] قالَ ثمَّ قامَ فصلَّى ركعتينِ أو أربعًا مكتوبةً أو غيرَ مكتوبةٍ يحسنُ فيها الرُّكوعَ والسُّجودَ .

جاءَ رجلٌ إلى أبي الدَّرداءِ فقالَ يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك فقالَ ما احترقَ ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ يا أبا الدَّرداءِ أما تَدري أيُّ كلامِك أعجبُ قولُك ما احترقَ أو قولُك قد علمتُ أنَّ اللَّهَ لم يَكن ليغفلَ قالَ ذلِك بِكلماتٍ سمعتُهنَّ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ قالَها أوَّلَ النَّهارِ لم تصبْهُ مُصيبةٌ حتَّى يمسيَ ومن قالَها آخرَ النَّهارِ لم تصبهُ مصيبةٌ حتَّى يُصبحَ اللَّهمَّ إنَّكَ ربِّي لا إلَه إلَّا أنتَ عليكَ توَكلتُ وأنتَ ربُّ العرشِ الكريمِ ما شاءَ اللَّهُ كانَ وما لم يشأْ لم يَكنْ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاطَ بِكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربِّي على صراطٍ مستقيمٍ. .

أتَيتُ أبا الدَّرداءِ في مرضِهِ الذي قُبِضَ فيه، فقال لي: يا ابنَ أخي، ما أعمَدَكَ في هذا البلدِ -أو ما جاءَ بِكَ-؟ قال: قلتُ: لا، إلَّا صِلَةُ ما كان بينَكَ وبينَ والِدي عبدِ اللهِ بنِ سلَامٍ، فقال أبو الدَّرداءِ: بِئسَ ساعةُ الكذبِ هذه، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن توضَّأَ، فأحسَنَ وُضوءَهُ، ثمَّ قام فصلَّى ركعتين، أو أَربعًا -شكَّ سَهْلٌ- يُحسِنُ فيهما الذِّكْرَ والخُشوعَ، ثمَّ استَغفرَ اللهَ عزَّ وجلَّ، غُفِرَ له. قال عبدُ الله: وحدَّثَناهُ سعيدُ بنُ أبي الرَّبيعِ السَّمَّانِ، قال: حدَّثَنا صَدقَةُ بنُ أبي سَهْلٍ الهُنائِيُّ، قال عبدُ اللهِ: "وأحمدُ بنُ عبدِ الملِكِ، وَهِمَ في اسمِ الشيخ، فقال: سَهْلُ بنُ أبي صَدَقةَ، وإنَّما هو صَدَقَةُ بنَ أبي سَهْلٍ الهُنائِيُّ". .

جاء رجلٌ إلى أبي الدَّرداءِ رضي الله عنه قال : يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك ، فقال : ما احترقَ بيتي ، ثم جاء آخرُ فقال : اتَّبَعتُ النارَ ، فلما انتهتْ إلى بيتِك طُفِئَتْ ، فقال : قد عَلمتُ أنَّ اللهَ لم يكنْ ليفعلَ ، فقال رجلٌ : يا أبا الدرداءِ ما أدري أيَّ كلامَيْكَ أعجبَ ، قولَك : ما احترقَ بيتي ، أو قولَك : قد علمتُ أن اللهَ لم يكنْ ليفعلَ ؟ قال : ذاك كلماتٌ سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من قالهنَّ حينَ يُصبحُ لم تصبْهُ مصيبةٌ حتى يُمسي ، ومن قالهن حين يُمسي ، لم تُصبْهُ مصيبةٌ حتى يُصبحُ : اللهمَّ أنت ربي لا إلَهَ إلا أنت عليك توكلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ، ما شاء اللهُ كان ، وما لم يشأ لم يكنْ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ ، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ علمًا ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، ومن شرِّ كلِّ دابةٍ أنت آخذٌ بناصيَتِها ، إنَّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ .

يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك فقال ما احترق ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ فقال يا أبا الدَّرداءِ انتهت النَّارُ إلى بيتِك وطفئت فقال قد علِمتُ أنَّ اللَّهَ لم يكن لِيفعَلَ بكلماتٍ سمعتُهنَّ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم من قالَها أوَّلَ النَّهارِ لَمْ تُصبْهُ مصيبةٌ حتَّى يُمسِيَ ومن قالَها آخِرَ النَّهارِ لم تُصبْهُ مصيبَةٌ حتَّى يصبِحَ اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ عليكَ توكَّلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ما شاء اللَّهُ كان وما لم يشَأْ لَمْ يكن ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلَمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ .

عن أبي الدَّرداءِ قالَ أتيتُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فوجدتُ جماعةً منَ العربِ يتفاخرونَ فيما بينهم فدخل رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فقالَ ما هذا يا أبا الدَّرداءِ الَّذي أسمعُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ هذهِ العربُ تفاخرُ فيما بينها فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - يا أبا الدَّرداءِ إذا فاخرتَ ففاخِر بقريشٍ وإذا كاثرتَ فكاثِر بتميمٍ وإذا حاربتَ فحارِب بقيسٍ ألا إنَّ وجوهَها كنانةُ ولسانَها أسدٌ وفرسانَها قيسٌ يا أبا الدَّرداءِ إنَّ للَّهِ فرسانًا في سمائِهِ يحاربُ بهم أعداءهُ وهمُ الملائكةُ ولهُ فرسانٌ في أرضِهِ يحاربُ بهم أعداءهُ وهم قيسٌ يا أبا الدَّرداءِ إنَّ آخرَ من يقاتلُ عنِ الإسلامِ حينَ لا يبقى إلَّا ذِكرُهُ ومنِ القرآنِ إلَّا رسمُهُ لَرجلٌ من قيسٍ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ قيسٍ قالَ مِن سُلَيمٍ .

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا جماعةٌ من العربِ يتفاخرون قال فأذِن لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخلتُ فقال لي يا أبا الدَّرداءِ ما هذا اللَّجبُ الَّذي أسمعُ قال قلتُ هذه العربُ تفتخِرُ بفناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال فقال يا أبا الدَّرداءِ إذا فاخرْتَ ففاخِرْ بقريشٍ وإذا كاثرْتَ فكاثِرْ بتميمٍ وإذا حاربْتَ فحارِبْ بقيسٍ ألا وإنَّ وجوهَها كِنانةٌ ولسانَها أسَدٌ يا أبا الدَّرداءِ إنَّ للهِ فُرسانًا في سمائِه يقاتلُ بهم أعداءَه وهم الملائكةُ وفُرسانًا في أرضِه وهم قيسٌ يُقاتلُ بهم أعداءَه يا أبا الدَّرداءِ إنَّ آخرَ من يُقاتلُ عن الدِّينِ حين لا يبقَى إلَّا ذِكرُه ومن القرآنِ إلَّا رسمُه رجلٌ من قيسٍ قلتُ يا رسولَ اللهِ ممَّن هو من قيسٍ قال من سُلَيمٍ .

أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدتُ جَماعةً من العَربِ يتفاخَرونَ فيما بينَهم ، فدخَلتُ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : ما هذا يا أبا الدَّرداءِ الَّذي أسمعُ ؟ ! فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ هذهِ العرَبُ تُفاخِرُ فيما بينَها ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا الدَّرداءِ ! إذا فاخَرتْ ففاخِرْ بقُرَيشٍ ، فإذا كاثَرتْ فكاثِرْ بتَميمٍ ، فإذا حارَبتْ فحارِبْ بقَيسٍ ، ألَا إنَّ وجوهَها كنانةٌ ، ولسانَها أسَدٌ ، وفِرسانَها قيسٌ ، يا أبا الدَّرداءِ ! إنَّ للهِ فرسانًا في سمائِه يحارِبُ بهم أعداءَه وهم الملائكةُ ، ولهُ فِرسانٌ في أرضِه يحارِبُ بهم أعداءَه وهم قَيسٌ ، يا أبا الدَّرداءِ ! إنَّ آخِرَ مَنْ يقاتلُ عن الإسلامِ حينَ لا يبقَى إلَّا ذِكرُه ، ومِن القرآنِ إلَّا رسمُهُ ، لرَجُلٌ مِن قَيسٍ ، قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ قيسٍ ؟ قالَ : مِن سُلَيمٍ .

أتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوجدت جماعةً من العربِ يتفاخرون فيما بينَهم فدخلت على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما هذا يا أبا الدرداءِ الذي أسمعُ فقلت يا رسولَ اللهِ هذه العربُ تفاخرُ فيما بينَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا الدرداءِ إذا فاخرتَ ففاخرْ بقريشٍ وإذا كاثرتَ فكاثرْ ببني تميمٍ وإذا حاربتَ فحاربْ بقيسٍ ألا إن وجوهَها كنانةُ ولسانَها أسدُ وفرسانَها قيسُ يا أبا الدرداءِ إن للهِ فرسانًا في سمائِه يحاربُ بهم أعداءَه وهم الملائكةُ وله فرسانٌ في أرضِه يحاربُ بهم أعداءَه وهم قيسٌ يا أبا الدرداءِ إن آخرَ مَن يقاتلُ عن الإسلامِ حينَ لا يبقَى إلا ذكرُه وعن القرآنِ حينَ لا يبقَى إلا رَسمُه لَرجلٌ من قيسٍ قال قلت يا رسولَ اللهِ أيُّ قيسٍ قال من سُليمٍ .

عن ابنِ مسعودٍ : علماءُ النَّاسِ ثلاثةٌ : واحدٌ بالعراقِ يعني نفسَهُ وآخرُ بالشَّامِ يعني أبا الدَّرداءَ وهو يحتاجُ إلى الَّذي بالعراقِ يعني نفسَهُ وهما يحتاجانِ إلى الَّذي بالمدينةِ ، يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ . .

جاء أبو ذرٍ نِصفَ النَّهارِ فضربَ بابَ الخضراءِ فقلتُ: يا أبا ذرٍ ما جاء بكَ هذهِ السَّاعةَ قال: جئتُ أعزِّرُ سُلطانَ اللهِ .