حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت المدينة زمن الأقط والسمن ، والأعراب يأتون بالبرقان فيبيعونها ، فإذا أنا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن معاوية بن قرة المزني، قال: أتيْتُ المدينةَ زَمَنَ الأَقِطِ والسَّمْنِ، والأَعْرَابُ يَأْتُونَ بِالزِّقَاقِ يَسْتَقُونَ بِها، فإذا أنا بِرجلٍ طَامِحِ البَصَرِ، وهوَ ينظرُ إلى الناسِ، فَظَنَنْتُ أنَّهُ غَرِيبٌ، فَدَنَوْتُ فَسَلَّمْتُ عليهِ، فَرَدَّ عليَّ السلامَ، وقال لي : من أهلِ المدينةِ أنتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، فَجَلَسْتُ مَعَهُ، فقُلْتُ : مِمَّنْ أنتَ ؟. قال : من بَنِي هِلالٍ واسْمِي كَهْمَسٌ، ثُمَّ قال لي : ألا أُحَدِّثُكَ حديثًا شَهِدْتُهُ من عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ؟ فقُلْتُ : بلى. قال : بَينما نحنُ جُلوسٌ عندَهُ.. فذكرَ القِصَّةَ فقال : ثُمَّ قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : خَيْرُ أُمَّتي القَرْنُ الذي أنا فيهِ، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ، ثُمَّ يَنْشَأُ قومٌ تَسْبِقُ أَيْمانُهُمْ شَهادَتَهُمْ، يَشْهَدُونَ من غَيْرِ أنْ يُسْتَشْهَدُوا، لهُمْ لَغَطٌ في أَسْوَاقِهِمْ. قال معاويةُ : قال كَهْمَسٌ : أَتَخَافُ أنْ يَكُونَ هؤلاءِ من أُولَئِكِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن معاوية بن قرة المدني قال: أتيْتُ المربد زَمَنَ الأَقِطِ والسَّمْنِ، والأَعْرَابُ يَأْتُونَ، فإذا أنا بِرجلٍ طَامِحِ بَصَره، ينظرُ إلى الناسِ، فَظَنَنْتُ أنَّهُ غَرِيبٌ، فَدَنَوْتُ منه فَسَلَّمْتُ عليهِ، فَرَدَّ السلامَ، وقال لي : أمن أهلِ هذه أنتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، فَجَلَسْنا مَعَهُ، فقُلْتُ : مِمَّنْ أنتَ ؟. قال : من بَنِي هِلالٍ واسْمِي كَهْمَسٌ، أو قال من بني سلول واسمي كهمس، ثُمَّ قال لي : ألا أُحَدِّثُكَ حديثًا شَهِدْتُهُ من عمرَ بنِ الخطابِ رحمه الله ؟ قُلْتُ : بلى. فذكرَ قِصَّةَ فقال : ثُمَّ قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : خَيْرُ أُمَّتي القَرْنُ الَّذي أنا مِنه، ثُمَّ الثَّاني، ثُمَّ الثَّالِثُ، ثُمَّ يَنشَأُ قَوْمٌ تَسبِقُ أيْمانُهم شَهادتَهم يَشهَدونَ مِن غَيْرِ أن يُسْتَشْهَدوا لهم لَغَطٌ في أسْواقِهم .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
وأَهْدت إليهِ كبشينِ وشيئًا من سمنٍ و أَقِطٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خذِ الأقِطَ والسَّمنَ وأحدَ الكبشَينِ وردَّ عليها الآخرَ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّه أتَتْهُ امْرأةٌ بابْنٍ لها قد أصابَهُ لَمَمٌ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اخْرُجْ عَدُوَّ اللهِ، أنا رَسولُ اللهِ، قال: فبرَأَ، فأهْدَتْ له كَبْشينِ وشَيئًا مِن أقِطٍ وسَمْنٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا يَعْلى، خُذِ الأقِطَ والسَّمْنَ، وخُذْ أحَدَ الكَبْشينِ، ورُدَّ عليها الآخَرَ. .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ امرأةً جاءت إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم معها صبيٌّ لها به لَمَمٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم اخرُجْ عدوَّ اللهِ أنا رسولُ اللهِ قال فبرِئ قال فأهدَتْ إليه كبشَينِ وشيئًا من سمنٍ وأَقِطٍ قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خُذِ الأَقِطَ والسَّمنَ وأحدَ الكبشَينِ ورُدَّ عليها الآخرَ .
الراوي
مرة بن شراحيل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/9
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏
أَهْدَتْ خالتي ، إلى رسولِ اللهِ أَقَطًا ، وسمنًا ، وأضبًّا ، فأكَلَ مِن الأَقَطِ والسمنِ ، وترك الأضبَّ تقذُّرًا ، وأُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ ، ولو كان حرامًا ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4329
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ امرَأةً جاءَت إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعَها صَبيٌّ لها به لَمَمٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اخرُجْ عَدوَّ اللهِ، أنا رَسولُ اللهِ». قال: فبَرَأ. فأهدَت إليه كَبشَينِ، وشَيئًا مِن أقِطٍ، وشَيئًا مِن سَمنٍ، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «خُذِ الأقِطَ والسَّمنَ وأحَدَ الكَبشَينِ، ورُدَّ عليها الآخَرَ». .
الراوي
يعلى بن مرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17549
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن امرأةً أتتِ النبيَّ، صلَّى اللّهُ عليهِ وسلَّمَ بابنٍ لها قد أصابه لَمَمٌ، فقال النبيُّ صلَّى اللّهُ عليهِ وسلَّمَ : اخرجْ عدوَّ اللهِ أنا رسولُ اللهِ. قال: فبرأ الصبيُّ فأهدت أمُّه إلى النبيِّ، صلَّى اللّهُ عليهِ وسلَّمَ، كبشينِ وشيئًا من أقِطٍّ وسمنٍ، فأخذ النبيُّ، صلَّى اللّهُ عليهِ وسلَّمَ، الأقِطَّ والسمنَ وأحدَ الكبشينِ وردَّ عليها الآخرَ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 297/1
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
أنَّ امرأةً جاءَتْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم معَها صبيٌّ لها بهِ لمَمٌ فقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : اخرجْ عدوَّ اللهِ أنا رسولُ اللهِ . قال : فبرأَ فأهدَتْ إليهِ كبشينِ وشيئًا مِنْ أقطٍ وشيئًا مِنْ سمنٍ ، قال : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : خُذِ الأقطَ والسمنَ ، وأحدَ الكبشينِ وردَّ عليها الآخرَ .
الراوي
مرة بن وهب الثقفي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المنهال بن عمرو لم يسمع من يعلى بن مرة
أنَّه أتَتْه امرأةٌ بابنٍ لها قد أصابَه لَمَمٌ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخرُجْ عَدوَّ اللهِ، أنا رسولُ اللهِ قال: فبرَأَ، فأهْدَتْ له كَبشيْنِ وشيئًا من أقِطٍ وسَمنٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا يَعْلى، خُذِ الأقِطَ والسَّمنَ، وخُذْ أحَدَ الكَبشيْنِ، ورُدَّ عليها الآخَرَ. وقال وَكيعٌ مرَّةً: عن أبيهِ، ولم يَقُلْ: يا يَعْلى. .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17563
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أَهْدَت خالَتي أمُّ حَفيدٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقِطًا وسَمنًا وأضُبًّا، فأَكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الأقِطِ والسَّمنِ ولم يأكُل منَ الأضُبِّ، وأُكِلَ علَى مائدةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولو كانَ حَرامًا لم يؤكُلْ على مائدةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/115
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أهدتْ خالتي أمُّ حَفيدٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَقِطًا وسمْنًا وأضبًا ، قال : فأكَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنَ الأَقِطِ والسَّمْنِ ، ولم يأكُلْ مِنَ الأضبِ ، وأُكل على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولو كان حرامًا لم يؤكلْ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما يروى من المسند في الباب
عن ابنِ عباسٍ قال : أهدتْ خالتي أمَّ حفيدٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَقِطًا وسمنًا وأَضبًّا فأكل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من الأقِطِ والسَّمن ِولم يأكلْ من الأضبِّ ، وأُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ولوكان حرامًا ما أُكِلَ على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 19/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح ما يروى من المسندات في معنى حديث هذا الباب المرسل
أهدَت أُمُّ حُفَيدٍ خالةُ ابنِ عبَّاسٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقِطًا وسَمنًا وأضُبًّا، فأكَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الأقِطِ والسَّمنِ، وتَرَك الضَّبَّ تَقَذُّرًا، قال ابنُ عبَّاسٍ: فأُكِلَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولو كان حَرامًا ما أُكِلَ على مائِدةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2575
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي بُردةَ بنِ أبي موسَى أتيتُ المدينةَ فإذا عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ جالسٌ في حلقةٍ مُتخشِّعًا عليه سيما الخيرِ .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/321
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج