حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله ، ألا أقاتل من أدبر من قومي»· 16 نتيجة

الترتيب:
أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فقلتُ يا رسولَ اللهِ ألا أُقاتلُ من أدبرَ من قومي بمن أقبل منهم فأذنَ لي في قتالهِم وأمرني فلمّا خرجتُ من عندهِ سأَل عنّي ما فعلَ الغطيفِي فأخبرَ أني قد سرتُ قال فأرسلَ في أَثرِي فردَّني فأتيتهُ وهو في نفرٍ من أصحابهِ فقال ادعُ القومَ فمن أسلمَ منهم فاقبل منهُ ومن لم يسلمْ فلا تعجلْ حتى أحُدثِ َإليكَ قال وأنزلَ في سَباء ما أنزلَ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ وما سَبَأ أرضٌ أو امرأَةٌ قال ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٌ ولكنه رجلٌ ولدَ عشرةً من العربِ فتيامنَ منهم ستةٌ وتشاءمَ منهم أربعةٌ فأما الذينَ تشاءموا فلَخْمٌ وجُذَامٌ وغَسّانٌ وعامِلةٌ وأما الذينَ تيامنُوا فالأُزْدُ والأشْعرُونَ وحِمْيَرُ وكِنْدَةُ ومُذْحَجُ وأنْمَارُ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما أنْمَارُ قال الذين منهم خَثْعَمُ وبُجَيْلةُ
الراوي
فروة بن مسيك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3222
الحُكم
صحيححسن غريب
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول اللهِ ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فأذن لي في قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال وأنزل في سبأ ما أنزل فقال رجل يا رسول اللهِ وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير وكندة ومذحج وأنمار فقال رجل يا رسول اللهِ وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة
الراوي
فروة بن مسيك
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 6/298
الحُكم
ضعيفلم يتحصل سندا لعدم الثقة برواية ولا تحصل متنا
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ألا أقاتلُ مَن أدبرَ من قومي بمن أقبلَ منهم؟ فأذنَ لي في قتالِهِم وأمَّرَني، فلمَّا خرَجتُ من عندِهِ سألَ عنِّي، ما فعلَ الغُطَيْفيُّ؟ فأُخْبِرَ أنِّي قد سرتُ، قالَ: فأرسلَ في أثري فردَّني فأتيتُهُ وَهوَ في نفرٍ من أصحابِهِ، فقالَ: ادعُ القَومَ فمن أسلمَ منهم فاقبَل منهُ، ومن لم يُسلِم فلا تَعجَلْ حتَّى أُحْدِثَ إليك قالَ: وأُنْزِلَ في سباء ما أُنْزِلَ، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، وما سَبأٌ، أرضٌ أو امرأةٌ؟ قالَ: ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٍ، ولَكِنَّهُ رجلٌ ولدَ عشرةً منَ العربِ فتيامنَ منهم ستَّةٌ، وتشاءمَ منهم أربعةٌ. فأمَّا الَّذينَ تشاءموا فلَخمٌ، وجُذامُ، وغسَّانُ، وعامِلةُ، وأمَّا الَّذينَ تيامنوا: فالأزدُ، والأشعرون ، وحِميرٌ، وَكِندةُ ومَذحِجٌ، وأنمارٌ،. فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أنمارٌ؟ قالَ: الَّذينَ منهم خثعَمُ، وبَجيلةُ
الراوي
فروة بن مسيك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3222
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن فَروةَ بنِ مِسِّيكٍ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أُقاتِلُ بمَن أقبَلَ مِن قَومي مَن أدبَرَ منهم؟ قال: نعَمْ. فلمَّا أدبَرَ دَعاه فقال: ادْعُهم إلى الإسلامِ، فإنْ أبَوْا فقاتِلْهم. فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عن سَبأٍ، أرجُلٌ هو أم امرأةٌ؟ قال: هو رجُلٌ مِن العرَبِ، ولَدَ عشَرةً، تَيامَنَ منهم ستَّةٌ، وتَشاءَمَ منهم أربَعةٌ، فأمَّا الذينَ تَيامَنوا فالأَزْدُ، وكِندةُ، ومَذحِجٌ، والأشعَريُّونَ، وأنمارٌ، وبَجيلةُ، وأمَّا الذينَ تَشاءَموا فعامِلةُ، وغَسَّانُ، ولَخمٌ، وجُذامُ. .
الراوي
فروة بن مسيك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي حية يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء فالتزق به المناكير وهاه ابن القطان وحمل عليه أحمد حملا شديدا
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا أُقاتِلُ مَن أدبَرَ من قَوْمي بمَن أقبَلَ منهم؟ قال: بلى، ثُم بَدا لي فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لا، بل أهلُ سَبأٍ، فهم أعَزُّ وأشَدُّ قوَّةً، فأمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأذِنَ لي في قِتالِ سَبأٍ، ولمَّا خرَجْتُ من عندِه أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في سَبأٍ ما أنزَلَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما فعَلَ الغَطَفانيُّ؟ فأرسَلَ إلى مَنزِلي، فوجَدَني قد سِرْتُ فرَدَّني، فلمَّا أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصحابَهُ، قال: ادْعُ القَومَ فمَن أجابَكَ منهم فاقبَلْ، ومَن لم، فلا تَعجَلْ عليه حتى تحدثَ إليَّ، فقال رَجلٌ منَ القَومِ: يا رسولَ اللهِ وما سَبأٌ؟ أأرضٌ هي أو امرأةٌ؟ قال: ليستْ بأرضٍ، ولا امرأةٍ، ولكنَّه رَجلٌ ولَدَ عَشَرةً منَ العربِ، فأمَّا سِتَّةٌ، فتَيامَنوا، وأمَّا أربَعةٌ، فتَشاءَموا، فأمَّا الذين تَشاءَموا، فلَخْمٌ وجُذامُ وغَسَّانُ وعامِلةُ، وأمَّا الذين تَيامَنوا: فالأَزْدُ وكِندةُ وحِمْيَرُ والأشْعَريُّونَ وأنمارٌ ومَذْحِجٌ، فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما أنمارٌ؟ قال: همُ الذين منهم خَثْعَمُ. .
الراوي
فروة بن مسيك الغطفاني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3379
الحُكم
صحيح[حسن لغيره]
أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقُلتُ، يا رسولَ اللهِ، ألَا أُقاتِلُ مَن أدْبَرَ مِن قَوْمي بمَن أقْبَلَ منهم؟ قال: بَلى، ثُمَّ بَدَا لي، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لا بَلْ أهلَ سَبَأٍ، فهُم أعَزُّ وأشَدُّ قوَّةً. قال: فأمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وأذِنَ لي في قِتالِهم، فلمَّا خَرَجتُ مِن عِندِه أنْزَلَ اللهُ في سَبَأٍ ما أنْزَلَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: ما فَعَلَ الغُطَيْفيُّ؟ فأرْسَلَ إلى مَنْزلي، فوَجَدَني قد سِرْتُ فرُدِدْتُ، فلمَّا أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وَجَدْتُه قاعِدًا ومعَه أصحابُه، قال: فقال: بلِ ادْعُ القَومَ، فمَن أجابَ فاقْبَلْ منه، ومَن لم يُجِبْ، فلا تَعْجَلْ عليه، حتى تُحْدِثَ إليَّ، قال: فقال رَجُلٌ مِن القَومِ: يا رسولَ اللهِ، أخْبِرْنا عن سَبَأٍ: أرضٌ هي أو امْرأةٌ؟ قال: ليسَتْ بأرضٍ ولا امْرأةٍ، ولكنَّه رَجُلٌ وُلِدَ عَشَرةٌ مِن العَرَبِ، فتَيامَنَ منهم سِتَّةٌ، وتَشاءَمَ منهم أرْبعةٌ، فأمَّا الذين تَشاءموا: فلَخْمٌ، وجُذامٌ، وغَسَّانُ، وعامِلةُ، وأمَّا الذين تَيامَنوا: فالأَزْدُ، وكِنْدةُ، وحِمْيَرُ، والأَشْعَرِيُّون، وأنْمارٌ، ومِذْحِجٌ، فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما أنْمارٌ؟ قال: الذين منهم خَثْعَمٌ وبَجِيلَةُ. .
الراوي
فروة بن مسيك الغطيفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 89/ 24009
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فقلتُ يا رسولَ اللهِ ألا أُقاتلُ من أدبرَ من قومي بمن أقبل منهم فأذنَ لي في قتالهِم وأمرني فلمّا خرجتُ من عندهِ سأَل عنّي ما فعلَ الغطيفِي فأخبرَ أني قد سرتُ قال فأرسلَ في أَثرِي فردَّني فأتيتهُ وهو في نفرٍ من أصحابهِ فقال ادعُ القومَ فمن أسلمَ منهم فاقبل منهُ ومن لم يسلمْ فلا تعجلْ حتى أحُدثِ َإليكَ قال وأنزلَ في سَباء ما أنزلَ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ وما سَبَأ أرضٌ أو امرأَةٌ قال ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٌ ولكنه رجلٌ ولدَ عشرةً من العربِ فتيامنَ منهم ستةٌ وتشاءمَ منهم أربعةٌ فأما الذينَ تشاءموا فلَخْمٌ وجُذَامٌ وغَسّانٌ وعامِلةٌ وأما الذينَ تيامنُوا فالأُزْدُ والأشْعرُونَ وحِمْيَرُ وكِنْدَةُ ومُذْحَجُ وأنْمَارُ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ ما أنْمَارُ قال الذين منهم خَثْعَمُ وبُجَيْلةُ .
الراوي
فروة بن مسيك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3222
الحُكم
صحيححسن غريب
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول اللهِ ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فأذن لي في قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال وأنزل في سبأ ما أنزل فقال رجل يا رسول اللهِ وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير وكندة ومذحج وأنمار فقال رجل يا رسول اللهِ وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة .
الراوي
فروة بن مسيك
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يتحصل سندا لعدم الثقة براويه ولا تحصل متنا
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ألا أقاتلُ مَن أدبرَ من قومي بمن أقبلَ منهم؟ فأذنَ لي في قتالِهِم وأمَّرَني، فلمَّا خرَجتُ من عندِهِ سألَ عنِّي، ما فعلَ الغُطَيْفيُّ؟ فأُخْبِرَ أنِّي قد سرتُ، قالَ: فأرسلَ في أثري فردَّني فأتيتُهُ وَهوَ في نفرٍ من أصحابِهِ، فقالَ: ادعُ القَومَ فمن أسلمَ منهم فاقبَل منهُ، ومن لم يُسلِم فلا تَعجَلْ حتَّى أُحْدِثَ إليك قالَ: وأُنْزِلَ في سَبَأٍ ما أُنْزِلَ، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، وما سَبأٌ، أرضٌ أو امرأةٌ؟ قالَ: ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٍ، ولَكِنَّهُ رجلٌ ولدَ عشرةً منَ العربِ فتيامنَ منهم ستَّةٌ، وتشاءمَ منهم أربعةٌ. فأمَّا الَّذينَ تشاءموا فلَخمٌ، وجُذامُ، وغسَّانُ، وعامِلةُ، وأمَّا الَّذينَ تيامنوا: فالأزدُ، والأشعرون ، وحِميرٌ، وَكِندةُ ومَذحِجٌ، وأنمارٌ،. فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أنمارٌ؟ قالَ: الَّذينَ منهم خثعَمُ، وبَجيلةُ .
الراوي
فروة بن مسيك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3222
الحُكم
صحيححسن صحيح
معناه [عن فروة بن مسيك الغطيفي، قال: أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا أُقاتِلُ مَن أدبَرَ من قَوْمي بمَن أقبَلَ منهم؟ قال: بلى، ثُم بَدا لي فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لا، بل أهلُ سَبأٍ، فهم أعَزُّ وأشَدُّ قوَّةً، قال: فأمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأذِنَ لي في قِتالِهم، فلمَّا خرَجْتُ من عندِه أنزَلَ اللهُ في سَبأٍ ما أنزَلَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما فعَلَ الغَطَفانيُّ؟ فأرسَلَ إلى مَنزِلي، فوجَدَني قد سِرْتُ فرددْتُ، فلمَّا أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجدته قاعدا ومعه أصحابه، قال: فقال: بل ادْعُ القَومَ فمَن أجابَ فاقبَلْ منهم ، ومَن لم يُجِب، فلا تَعجَلْ عليه حتى تحدثَ إليَّ، قال: فقال رَجلٌ منَ القَومِ: يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا عن سَبأٌ؟ أرضٌ هي أو امرأةٌ؟ قال: ليستْ بأرضٍ، ولا امرأةٍ، ولكنَّه رَجلٌ ولَدَ عَشَرةً منَ العربِ، فتَيامَن منهم سِتَّةٌ، وتَشاءَم منهم أربَعةٌ، فأمَّا الذين تَشاءَموا: فلَخْمٌ وجُذامُ، وغَسَّانُ، وعامِلةُ، وأمَّا الذين تَيامَنوا: فالأَزْدُ، وكِندةُ، وحِمْيَرُ، والأشْعَريُّونَ، وأنمارٌ، ومَذْحِجٌ، فقال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، وما أنمارٌ؟ قال: همُ الذين منهم خَثْعَمُ وبُجَيْلةُ] .
الراوي
فروة بن مسيك الغطيفي ثم المرادي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 90/ 24009
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أُقَاتِلُ بِمَنْ أَقْبَلَ من قَوْمِي مَنْ أَدْبَرَ مِنْهُمْ قال نَعَمْ .
الراوي
فروة بن مسيك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي حية ليس بشيء في الحديث
أتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسلَمتُ، وعَلَّمَني الإسلامَ، وعَلَّمَني كيف آخُذُ الصَّدَقةَ مِن قَوْمي، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أعُشرَهم؟ قال: لا، إنَّما العُشورُ على النَّصارى واليَهودِ. .
الراوي
عمير الثقفي
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/620
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرَّد به عن [حرب] عطاء بن السائب وكان ممن اختلط، واختلف عليه فيه على وجوه كثيرة
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أُقاتلُ بمُقبلِ قومي مُدبرَهم ؟ قال : نعَم فقاتلْ بمُقبِلِ قومِك مُدبرَهم ، فلمَّا ولَّيتُ دعاني فقال : لا تُقاتلْهم حتَّى تدعوَهم إلى الإسلامِ ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ سبأَ أوادٍ هوَ أو رجلٌ ؟ أو ما هوَ ؟ قال : بل رجلٌ من العربِ وُلِدَ لهُ عَشرةٌ فَتَيامَنَ ستَّةٌ وتَشاءَمَ أربعةٌ ، تَيَامَنَ الأَزدُ والأشعَريُّونَ وحِميَرُ وكِندةُ ومَذحِجُ وأنمارُ الَّذينَ يُقالُ لهم بَجيلَةُ وخَثْعَمُ ، وتَشَاءَمَ لَخْمٌ ، وجُذَامُ ، وعامِلَةُ ، وغَسَّانُ .
الراوي
فروة بن مسيك
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتُ وعلَّمَني الإسلامَ وعلَّمَني كيف آخذُ الصَّدقةَ من قومي ممَّنْ أسلمَ ثم رجعتُ إليه فقلتُ يا رسولَ اللهِ كلَّ ما علَّمتَني قد حفظتُه إلا الصَّدقةَ أَفَأُعَشِّرُهُمْ قال لا إنَّما العُشورُ على النَّصارى واليهودِ .
الراوي
عمير الثقفي جد حرب بن عبيدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3049
الحُكم
ضعيفسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَسلَمتُ وعلَّمَني الإسلامَ، وعلَّمَني كيف آخُذُ الصدقةَ مِن قومي ممَّن أسلَمَ، ثمَّ رجَعتُ إليه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، كلُّ ما علَّمْتَني قد حَفِظتُه إلَّا الصدقةَ، أفأُعَشِّرُهم؟ قال: لا؛ إنَّما العُشورُ على النَّصارى واليهودِ. .
الراوي
عمير الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3049
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَهْطٍ مِن قَوْمي لا يَرَوْني أَفضَلَهم، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَزعُمُ أنَّك مِنَّا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، نحن بَنو النَّضْرِ بنِ كِنانةَ لا نَنْتَفي مِن أبينا ولا نَقْفو أُمَّنا. قالَ الأَشْعَثُ: لا أَسمَعُ أحَدًا نَفى قُرَيشًا مِن النَّضْرِ بنِ كِنانةَ إلَّا جَلَدْتُه». .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

لا مزيد من النتائج