حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأخي قال : فقلت : يا رسول الله : بايعنا على»· 15 نتيجة

الترتيب:
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا وأخي، فقُلتُ: بايِعنا على الهِجرةِ، فقال: مَضَتِ الهِجرةُ لأهلِها، فقُلتُ: عَلامَ تُبايِعُنا؟ قال: على الإسلامِ والجِهادِ. .
الراوي
مجاشع بن مسعود السلمي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2962
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، بجاريةً ، فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ عليَّ رقبةٌ ، أفأعتُقُها ؟ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : أينَ اللَّهُ ؟ فقالت : في السَّماءِ ، قالَ : مَن أَنا ؟ ، قالَت : أنتَ رسولُ اللَّهِ ، قالَ : أعتِقها .
الراوي
معاوية بن الحكم السلمي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن الحكم وهو خطأ والصواب معاوية بن الحكم، ومالك لم يحفظ اسمه
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا وأخي فقلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ أُمنا ماتتْ في الجاهليةِ وكانتْ تُقري الضيفَ وتصلُ الرحمَ وتفعلُ وتفعلُ فهلْ يَنفعُها مِنْ عملِها ذلكَ شيءٌ قال لا قال فقلْنا إنَّ أُمنا ولدتْ أختًا لنا في الجاهليةِ لمْ تبلغْ الحنثَ فهلْ ذلكَ نافعُ أختَنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرأيتمُ الوائدةَ والموؤدةَ فإنَّهما في النارِ إلا أنْ تُدركَ الوائدةُ الإسلامَ فيغفرُ اللهُ لها .
الراوي
سلمة بن يزيد الجعفي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/119
الحُكم
صحيحصحيح من جهة الإسناد
قال أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في دَينٍ كان على أبي فدققتُ البابَ فقال مَن ذا ؟ فقلتُ : أنا ، قال : أنا ، أنا ؟ ! كأنه كرِهَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 828
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ! إن أهلي تغارُ عليَّ إذا أنا وطئتُ جوارِيَّ قال: ولِمَ تَعلَمْنَ ذلك؟ قلتُ: من قبل الغسلِ. قال: فإذا كان ذلك منك فاغسل رأسَك عند أهلك فإذا حضرتِ الصلاةُ فاغسلْ سائرَ بدنِك. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن يحيى متروك عندهم
قَدِمتُ أَنا وأَخي الأَسودُ عَلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فآمنَّا بِه وصَدَّقناهُ، قال: وَكان جَزْءٌ والأَسودُ قَد خَدَما النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم وصَحِباهُ. .
الراوي
الحدرجان بن مالك الأسدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مجهولين
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : أنا بنتُ آلِ خالدٍ ، وإنَّ زوجي فلانًا أرسل إليَّ بطلاقي ، وإنِّي سألتُ أهلَه النَّفقةَ والسُّكنَى، فأبَوْا عليَّ ، قالوا يا رسولَ اللهِ ، إنَّه أرسل بثلاثِ تطليقاتٍ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما النَّفقةُ والسُّكنَى للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها الرَّجعةُ .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/477
الحُكم
ضعيفلا يصح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنا وعَمِّي، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، عندَ هذا دِيَةُ أبي، فمُرْهُ يُعْطينيها، وكان قُتِلَ في الجاهِليَّةِ، فقال: أعْطِه دِيَةَ أبيهِ، فقُلتُ: هل لأُمِّي فيها حَقٌّ؟ قال: نَعَمْ. وكانت دِيتُه مِئَةً من الإبِلِ. .
الراوي
قرة بن دعموص النميري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1376/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنا وعمي فقلتُ يا رسولَ اللهِ عند هذا دِيَةُ أبي فَمُرْهُ يُعْطِنِيها وكان قُتِلَ في الجاهليةِ فقال أَعْطِهِ ديةَ أبيه فقلت هل لأمي فيها حقٌّ قال نعم وكانت ديتُه مائةً من الإبلِ .
الراوي
قرة بن دعموص النميري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/194
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أتيتُ أنا وأخي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلنا: إنَّ أمَّنا ماتَتْ في الجاهليةِ وكانتْ تَقري الضيفَ وتَصِلُ الرحِمَ فهل ينفعُها مِن عملِها شيءٌ ؟ قال: لا قُلْنا له: فإنَّ أمَّنا وأدَتْ أختًا لنا في الجاهليةِ لم تبلُغِ الحِنثَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الموؤودةُ والوائدةُ في النارِ إلا أن تُدرِكَ الوائدةُ الإسلامَ فتُسلِمَ .
الراوي
سلمة بن يزيد الجعفي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده رواته ثقات وله شاهد
لما توفي أبو طالب أتيت النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلت:يا رسولَ اللهِ ! إن عمك الضال قد هلك ، قال: فانطلق فواره ، فقلت: ما أنا بمواريه ، قال: فمن يواريه ، انطلق فواره ، ولا تحدثن شيئا حتى تأتيني ، فانطلقت فواريته فأمرني أن أغتسل ، ثم دعا لي بدعوات ولا يسرني بها ما على الأرض من شيء .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/304
الحُكم
صحيحمشهور و[فيه] ناجية بن كعب الأسدي لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح، وليس فيه أنه غسله
«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي أريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، قالَ: (أمُّك حَيَّةٌ؟ ) فقُلْتُ: نَعمْ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (الْزَمْ رِجْلَها، فثَمَّ الجنَّةُ»). .
الراوي
طلحة بن معاوية السلمي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يذكر البخاري في (التاريخ) ولا ابن أبي حاتم طلحة بن معاوية السلمي. روى الإمام أحمد، عن روح، عن ابن جريح، عن مُحمَّد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحة بن عبد الله، عن معاوية بن جاهمة السلمي: أن جاهمة جاء إلى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رَسول الله أردت الغزو وجئتك أستشيرك، فقال: (هل لك من أم؟ ) قال: نعم، فقال (الزمها فإن الجنَّة عند رجلها) ثُمَّ الثانية، ثُمَّ الثالثة، في مقاعد شتى، وكمثل هذا القول. وهذا هو الصواب، والله أعلم
حديث فاطمةَ في المبتوتةِ [يعني حديث: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلتُ : أنا بنتُ آلِ خالدٍ، وإنَّ زوجي فلانًا أرسل إليَّ بطلاقي، وإنِّي سألتُ أهلَه النَّفقةَ والسُّكنَى، فأبَوْا عليَّ، قالوا يا رسولَ اللهِ، إنَّه أرسل بثلاثِ تطليقاتٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّما النَّفقةُ والسُّكنَى للمرأةِ إذا كان لزوجِها عليها الرَّجعةُ] .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن يزيد الأحمسي أتى في الحديث بألفاظ قد اختلف في ثبوتها
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي أسلمتُ وتحتي أختانِ ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ لي : طلِّق أيَّتَهما شئت. .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1600
الحُكم
صحيححسن
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يبايعُ النَّاسَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ابسُطْ يدَك حتى أُبايعَك واشترطَ عليَّ فأنت أعلمُ بالشَّرطِ قال أُبايعُك على أن تعبدَ اللهَ . . الحديث .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بريدة بن سفيان الأسلمي وليس بالقوي

لا مزيد من النتائج