حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بجمع فقلت : يا رسول الله ، هل لي من حج قد أنضيت»· 17 نتيجة

الترتيب:
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بجَمْعٍ فقلتُ يا رسولَ اللهِ هل لي من حجٍّ وقد أنضيتُ راحلَتي فقال من صلَّى معنا هذه الصلاةَ وقد وقف معنا قبلَ ذلك وأفاض من عرفةَ ليلًا أو نهارًا فقد تم حجُّهُ وقضى تَفَثَهُ
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/208
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجَمعٍ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، هل لي من حجٍّ وقد أنضَيتُ راحِلتي ؟ فقالَ: مَن صلَّى معَنا هذِهِ الصَّلاةَ ، وقد وقَفَ معَنا قبلَ ذلِكَ وأفاضَ مِن عرفةَ ليلًا أو نَهارًا فقد تَمَّ حجُّهُ وقضَى تفثَهُ
الراوي
عروة بن مضرس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 9/497
الحُكم
صحيح الإسناد[له] ثلاث طرق صحاح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجَمعٍ فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل لي مِن حَجٍّ؟ قد أنضَيتُ راحِلَتي، فقال: مَن صَلَّى معنا هذه الصَّلاةَ وقد وقَفَ معنا قبلَ ذلك، وأفاضَ مِن عَرَفةَ ليلًا، أو نَهارًا، فقد تَمَّ حَجُّه، وقَضى تَفثَه. .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4689
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بجَمْعٍ فقلتُ يا رسولَ اللهِ هل لي من حجٍّ وقد أنضيتُ راحلَتي فقال من صلَّى معنا هذه الصلاةَ وقد وقف معنا قبلَ ذلك وأفاض من عرفةَ ليلًا أو نهارًا فقد تم حجُّهُ وقضى تَفَثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/208
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجَمعٍ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، هل لي من حجٍّ وقد أنضَيتُ راحِلتي ؟ فقالَ: مَن صلَّى معَنا هذِهِ الصَّلاةَ ، وقد وقَفَ معَنا قبلَ ذلِكَ وأفاضَ مِن عرفةَ ليلًا أو نَهارًا فقد تَمَّ حجُّهُ وقضَى تفثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 9/497
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له] ثلاث طرق صحاح
أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بِجَمْعٍ ، فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أتيْتُكَ من جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، أنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وأَتْعَبْتُ نَفسي ، واللهِ ما تَرَكْتُ من حَبْلٍ إلَّا وقَفْتُ عليهِ ، فَهل لي من حَجٍّ ؟ فقال : مَنْ صلَّى مَعنا هذه الصَّلاةَ ، ووَقَفَ مَعنا هذا المَوْقِفَ فَأَفَاضَ قبلَ ذلكَ من عَرَفَاتٍ لَيْلا أوْ نَهارًا ، فقد تَمَّ حَجُّهُ ، وقَضَى تَفَثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 11/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من رواية يوسف بن خالد قد اتهموه بالوضع فلا يصلح الاستشهاد به
أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجَمعٍ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ هل لي من حجٍّ فقال من صلَّى معنا هذِه الصَّلواتِ في هذا المَكانِ وقد أفاضَ قبلَ ذلِك من عرفاتٍ ليلًا أو نَهارًا فقد تمَّ حجُّهُ وقضى تفثَه .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به وهب عن شعبة
أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجَمعٍ ، فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، هل لي مِن حجٍّ ؟ فقال : مَن صلَّى معَنا هذِه الصَّلواتِ في هذا المكانِ وقَدْ أفاضَ قبلَ ذلِك مِن عَرَفاتٍ ليلًا أو نَهارًا فقَد تمَّ حجُّهُ وقضى تفثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به سليمان عن شعبة
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بجَمعٍ، فذَكَرَ مِثلَ حديثِ رَوحٍ. [أي فذكر حديث: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِجَمْعٍ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا، أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وَقَضَى تَفَثَهُ ] .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18303
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجَمعٍ ، فقلتُ : هل لي من حجٍّ ؟ فقال من صلَّى هذه الصَّلاةَ معنا ووقف حتَّى يُفيضَ وأفاض بمثلِ ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه وقضَى تفثَه .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 180
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو بجَمعٍ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هل لي مِن حَجٍّ؟ فقال: مَن صَلَّى معنا هذه الصَّلاةَ في هذا المكانِ، ووَقَفَ معنا هذا المَوقِفَ، حتى يُفيضَ أفاضَ قبلَ ذلك مِن عَرفاتٍ ليلًا أو نهارًا؛ فقد تَمَّ حَجُّه، وقَضى تَفثَه. .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18304
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بجَمعٍ فقُلتُ : هل لي مِن حجٍّ؟ فقالَ: مَن صلَّى هذِهِ الصَّلاةَ معَنا ، ووقفَ هذا الموقِفَ حتَّى يُفيضَ، وأفاضَ قبلَ ذلِكَ من عرَفاتٍ ، ليلًا أو نَهارًا ، فقد تمَّ حَجُّهُ وقَضى تفثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3042
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَه. [أي فذكر حديث: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ بِجَمْعٍ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ: " مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ، ثُمَّ وَقَفَ مَعَنَا هَذَا الْمَوْقِفَ حَتَّى يُفِيضَ الْإِمَامُ، أَفَاضَ قَبْلَ ذَلِكَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلًا، أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ، وَقَضَى تَفَثَهُ ] .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18302
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بجَمْعٍ ، فقلتُ : هل لي من حجٍّ ؟ فقال : من صلَّى معنا هذه الصلاةَ ، ومن وقف معنا هذا الموقفَ حتى نُفِيضُ وأفاض قبل ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تَمَّ حجَّهُ وقضى تَفَثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 3/581
الحُكم
صحيحثابت صحيح
أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجَمعٍ فقلْتُ له : هلْ لي من حجٍّ ؟ فقال : مَن صلَّى هذه الصلاةَ معَنا ووقفَ هذا الموقِفَ حتى يُفيضَ وأفاضَ قبلَ ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّهُ وقضى تفَثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/122
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجمعٍ قال سليمانُ وهوَ محرِمٌ فقلتُ هل لي من حجٍّ فقال من صلَّى معنا هذِه الصَّلاةَ ووقفَ معنا هذا الموقِفَ حتَّى نُفيضَ أفاضَ قبلَ ذلِك من عرفاتٍ ليلًا أو نَهارًا تمَّ حجُّهُ وقضى تفثَهُ .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/221
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
أتَيْتُ رسولَ اللهِ وهو بجَمْعٍ والنَّاسُ حولَه فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أتَيْتُ مِن جَبَلِ طَيِّئٍ وإنِّي قد آذَيْتُ نَفْسي وراحلتي فلا واللهِ ما ترَكْتُ حَبْلًا إلَّا وقَفْتُ عليه فهل لي مِن حجٍّ فقال رسولُ اللهِ مَن أدرَك معنا صلاةَ الغَداةِ بجَمْعٍ وقد أفاض قبْلَ ذلكَ مِن عَرَفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد قضى تَفَثَه وتمَّ حَجُّه .
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن غيلان إلا يعلى ولا عن يعلى إلا ابنه تفرد به علي

لا مزيد من النتائج