حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه ، فقال : عوف ؟ فقلت : نعم ، فقال :»· 14 نتيجة

الترتيب:
«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي أريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، قالَ: (أمُّك حَيَّةٌ؟ ) فقُلْتُ: نَعمْ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (الْزَمْ رِجْلَها، فثَمَّ الجنَّةُ»). .
الراوي
طلحة بن معاوية السلمي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يذكر البخاري في (التاريخ) ولا ابن أبي حاتم طلحة بن معاوية السلمي. روى الإمام أحمد، عن روح، عن ابن جريح، عن مُحمَّد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحة بن عبد الله، عن معاوية بن جاهمة السلمي: أن جاهمة جاء إلى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رَسول الله أردت الغزو وجئتك أستشيرك، فقال: (هل لك من أم؟ ) قال: نعم، فقال (الزمها فإن الجنَّة عند رجلها) ثُمَّ الثانية، ثُمَّ الثالثة، في مقاعد شتى، وكمثل هذا القول. وهذا هو الصواب، والله أعلم
قال أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إني أريدُ الجهادَ في سبيلِ اللهِ تعالى، فقال: أُمُّكَ حَيَّةٌ؟ فقلتُ: نعمْ، فقال:الزم رجلها فثمَّ الجنَّة. .
الراوي
طلحة بن معاوية السلمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5529
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فسَلَّمتُ عليه فقال: عَوْفٌ؟ فقُلتُ: نَعَمْ، فقال: ادْخُلْ، قال: قُلتُ: كُلِّي أو بَعْضي؟ قال: بلْ كُلُّكَ، قال: اعْدُدْ يا عَوفُ، سِتًّا بَينَ يَدَيِ الساعةِ، أوَّلُهنَّ مَوْتي، قال: فاستَبْكَيتُ حتى جَعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يُسْكِتُني، قال: قلتُ: إحْدى. والثانيةُ: فَتحُ بَيتِ المَقْدِسِ، قُلتُ: اثنَينِ. والثالثةُ: مُوتانٌ يكونُ في أُمَّتي، يَأخُذُهُم مِثْلَ قُعاصِ الغَنَمِ، قال: ثَلاثًا. والرَّابعةُ فِتنةٌ تكونُ في أُمَّتي، وعَظَّمَها، قُلْ: أربَعًا. والخامِسةُ: يَفيضُ المالُ فيكُم حتى إنَّ الرَّجُلَ لَيُعْطى المِئةَ دينارٍ فيَتَسَخَّطُها، قُلْ: خَمسًا. والسادِسةُ: هُدْنةٌ تكونُ بَينَكُم وبَينَ بَني الأصْفَرِ، فيَسيرون إليكُم على ثَمانينَ غايةٍ، قُلتُ: وما الغايةُ؟ قال: الرَّايةُ، تَحتَ كلِّ رايةٍ اثْنا عَشَرَ ألْفًا، فُسْطاطُ المُسلِمينَ يَومَئذٍ في أرضٍ يُقالُ لها: الغُوطةُ، في مَدينةٍ يُقالُ لها: دِمَشقُ. .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23985
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ وهو في خِباءٍ مِن أَدَمٍ فجلَسْتُ في فِناءِ الخِباءِ فسلَّمْتُ فردَّ فقال : ( ادخُلْ يا عوفُ ) فقُلْتُ : كلِّي فقال : ( كلُّكَ ) فدخَلْتُ فوافَقْتُه يتوضَّأُ وُضوءًا مَكيثًا ثمَّ قال : ( يا عوفُ احفَظْ خِلالًا سِتًّا بيْنَ يدَيِ السَّاعةِ : إحداهنَّ مَوْتي ) قال عوفٌ : فوجَمْتُ عندَها وَجْمةً شديدةً فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( قُلْ : إحدى ) فقُلْتُ : إحدى ثمَّ قال : ( فتحُ بيتِ المقدِسِ ثمَّ يظهَرُ فيكم داءٌ ثمَّ استفاضةُ المالِ فيكم حتَّى يُعطى الرَّجُلُ منكم مئةَ دينارٍ فيظَلُّ ساخطًا ثمَّ فتنةٌ تكونُ بَيْنَكم حتَّى لا يبقى بيتٌ مؤمِنٌ إلَّا دخَلَتْه ثمَّ صُلْحٌ يكونُ بَيْنَكم وبَيْنَ بني الأصفرِ فيغدِرونَ بكم فيسيرونَ إليكم في ثمانينَ غايةً تحتَ كلِّ غايةٍ اثنا عشَرَ ألفًا ) .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6675
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعي ابنٌ لي، فقال: ابنُك هذا؟ فقُلتُ: نَعَمْ، قال: لا يَجْني عليكَ، ولا تَجْني عليه. .
الراوي
الخشخاش بن الحارث العنبري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1635/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق رجال أسانيدها ثقات
أتيْتُ النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- ومعي ابْنٌ لي فقال: ابْنُك هذا؟ فقلْتُ: نعم. قال: لا يَجْنِي عليك، ولا تَجْنِي عليه. .
الراوي
الخشخاش بن الحارث العنبري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق رجالها ثقات وروي مرسلا بإسناد رجاله ثقات [له شواهد يتقوى بها ]
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو في بناءٍ له فسلَّمتُ عليه فقال عوفٌ قلتُ نعم يا رسولَ اللهِ قال ادخُلْ فقلتُ كُلِّي أم بعْضي قال بل كُلُّك قال فقال لي اعدُدْ عوفُ ستًّا بين يدي الساعةِ أولهنَّ مَوْتي قال فاستبْكَيْتُ حتى جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يُسْكِتُني قال قل إحدى والثانيةُ فتحُ بيتِ المقدسِ قُلِ اثنَينِ والثالثةُ فتنةٌ تكون في أُمَّتي وعظْمِها والرابعةُ مَوتانِ يقع في أُمَّتي يأخذُهم كقُعاصِ الغنَمِ والخامسةُ يُفيضُ المالُ فيكم فَيْضًا حتى أنَّ الرجلَ لَيُعْطَى المائةَ دِينارٍ فيظلُّ يسخَطُها قُلْ خمسًا والسادسةُ هُدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفرِ يسيرون إليكم على ثمانينَ رايةً تحت كلِّ رايةٍ اثنا عشرَ ألفًا. فسطاطُ المسلمين يومئذٍ في أرضٍ يقالُ لها الغُوطَةُ فيها مدينةٌ ويقال لها دِمَشْقُ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
فضائل الشام ودمشق · 30
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَ ابنٍ لي، فقال: ابنُكَ؟ فقُلتُ: نَعَمْ، أشهَدُ به، قال: لا يَجْني عليكَ، ولا تَجْني عليه، قال: ورأيتُ الشَّيبَ أحمَرَ. .
الراوي
أبو رمثة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3657
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ معاويةَ بنِ جاهِمةَ السُّلَميِّ، قال أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: جِئتُ أبتغي الجِهادَ لوَجهِ اللهِ، فقال: أحيَّةٌ والِدَتُك؟ قُلتُ: نعَمْ، قال: الزَمْها؛ فثَمَّ الجَنَّةُ. .
الراوي
معاوية بن جاهمة السلمي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1227
الحُكم
ضعيفيرويه محمَّدُ بنُ طَلحةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرٍ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخِلافَ على محمَّدِ بنِ طَلحةَ، ثمَّ قال]: ورواه ابنُ جُرَيجٍ، عن محمَّدِ بنِ طَلحةَ، عن أبيه، عن معاويةَ بنِ جاهِمةَ؛ أنَّ جاهمةَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وجعل الحديثَ لجاهمةَ، وقَولُ ابنِ جُرَيجٍ أشبَهُ بالصَّوابِ، وحدَّث به عُبَيدٌ العِجليُّ، عن هشامِ بنِ يونُسَ اللُّؤلؤيِّ، عن المحاربيِّ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن معاويةَ السُّلَميِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا الحديثِ، ووَهِمَ فيه هو أو هِشامٌ حتَّى حدَّثه به. ورواه غيرُه، عن هشامٍ، عن المحاربيِّ، عن محمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن محمَّدِ بنِ طَلحةَ، عن معاويةَ السُّلَميِّ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي أصبُعي خاتمٌ من ذَهَبٍ، فقالَ : تؤدِّي زَكاةَ هذا ؟ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ، وَهَل في ذا زَكاةٌ ؟ قالَ : نعَم جمرةٌ عَظيمةٌ .
الراوي
مرة الثقفي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر ضعفه النسائي وغيره وهو عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة فنسب إلى جده وكذلك أبوه عبد الله بن يعلى ضعفه غير واحد
أردتُ الخروجَ إلى خيبرَ فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلمتُ عليه فقال إذا أتيتَ وكيلي فخذْ منه خمسةَ عشرةَ وسَقًا فإن ابتغَى منك آيةً فضعْ يدَكَ على تُرقوتِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/523
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده محمد بن إسحاق بن يسار
أردتُ الخروجَ إلى خيبرَ فأتيتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلَّمتُ عليهِ فقالَ إذا أتيتَ وكيلي فخذ منهُ خمسةَ عشرَ وسقًا فإنِ ابتغى منكَ آيةً فضع يدَكَ على تَرقُوَتِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/188
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أردتُ الخروجَ إلى خيبرَ، فأتيتُ النَّبيَّ– صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – ؛ فسلَّمتُ عليه، فقالَ: إذا أتيتَ وَكيلي فخذ منْهُ خمسةَ عشرَ وسقًا فإنِ ابتغى منْكَ آيةً فضع يدَكَ على تَرقُوَتِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2865
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عنعنة ابن إسحاق -وهو مدلس-
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبولُ فسلمتُ عليهِ فلم يردّ عليّ حتى توضّأ ثم اعتذرَ إليّ فقال إنّي كرهتُ أن أَذكرَ اللهَ تعالى إلا على طُهْرٍ . أو قال : على طهارةٍ .
الراوي
المهاجر بن قنفذ
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/88
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج