حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه ، فجئت وقد قبض وأبو بكر قائم في مقامه ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن قَيسِ بنِ أبي حازمٍ، قال: أَتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأُبايِعَهُ، فجِئتُ وقد قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ قائِمٌ في مَقامِه، فأَطابَ الثَّناءَ، وأَكثَرَ الدُّعاءَ، وقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "كُفْرٌ باللهِ انتِفاءٌ مِن نَسَبٍ وإنْ دَقَّ، وادِّعاءُ نَسَبٍ لا يُعرَفُ". .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مسند أبي بكر · 90
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، لكن ثابت من طريق [أخرى]
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأُبايِعَه فقال انطَلِقي فاختَضِبي ثُمَّ تعالَي أُبايِعْك .
الراوي
أم زفر السوداء
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 1/347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسماعيل بن أبان صدوق
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُبايِعَه فقال اذهبي فاختضبي ثم تعالي حتى أُبايعَكِ .
الراوي
أم زفر السوداء
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه
عن الهِرماسِ بنِ زيادٍ قالَ أتيتُ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبايعَه وأنا غلامٌ فلَم يُبايِعني .
الراوي
الهرماس بن زياد الباهلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/484
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عكرمة بن عمار هو مستقيم الحديث إذا حدث عنه ثقة
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأُبايِعَه فقال ما اسمُك قُلْتُ الحَكَمُ قال بل أنتَ عبدُ اللهِ .
الراوي
الحكم بن سعيد بن العاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو أمية بن يعلى وهو متروك
حديث: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبايِعَه على الإسلامِ، فقال: يا قَيْسُ بنَ عاصِمٍ اغتَسِلْ بماءٍ وسِدْرٍ. .
الراوي
قيس بن عاصم المنقري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وغريبٌ من حديث جعفر بن محمد بن علي ومن حديث محمد بن عَبد الرحمن بن أبي ذئب عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو إسماعيل الأبلي عنهما.
مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأبو بكرٍ ، فقال لي أبو بكرٍ : يا مسعودُ ، ائْتِ أبا تميمٍ - يعني مولاهُ - ، فقُلْ له : يَحْمِلُنا على بعيرٍ ، ويَبعثُ إلينا بزادٍ ، ودليلٍ يَدُلُّنا . فجئتُ إلى مولايَ فأخبرتهُ ، فبعثَ معي ببعيرٍ ، وَوَطْبٍ من لبنٍ ، فجعلتُ آخذُ بهم في إخفاءِ الطريقِ ، وحضرتُ الصلاةَ . فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي ، وقام أبو بكرٍ عن يمينِه ، وقد عرفتُ الإسلامَ وأنا معهما ، فجئتُ فقمتُ خلفَهما فدفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صدرِ أبي بكرٍ ، فقُمْنا خلفَه .
الراوي
غلام يقال له مسعود
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 800
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بريدة بن سفيان ليس بالقوي في الحديث
مرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ فقال لي أبو بكرٍ يا مسعودُ ائتِ أبا تميمٍ يعني مَولاه فقُلْ له يَحمِلُنا على بعيرٍ ويبعَثُ إلينا بزادٍ ودليلٍ يَدُلُّنا فجئتُ إلى مَولايَ فأخبَرتُه فبعَث معي ببعيرٍ ووطَبٍ من لبنٍ فجعَلتُ آخُذُ بهم في إخفاءِ الطريقِ وحضرَتِ الصلاةُ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وقام أبو بكرٍ عن يمينِه وقد عرَفتُ الإسلامَ وأنا معَهما فجئتُ فقُمتُ خلفَهما فدفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صدرِ أبي بكرٍ فقُمْنا خلفَه .
الراوي
مسعود غلام فروة الأسلمي
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 800
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بريدة هذا ليس بالقوي في الحديث
مرَّ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ، فقال لي أبو بكر : يا مسعودُ ، ائتِ أبا تميمٍ - يعني مولاه - ، فقل له : يَحْمِلُنا على بعيرٍ ، ويَبْعَثُ إلينا بزادٍ ، ودليلٍ يدلُنا . فجِئْتُ إلى مولاي فأخبَرْتُه ، فبَعَثَ معي ببعيرٍ ، ووَطْبٍ مِن لبنٍ ، فجَعَلْتُ آَخُذُ بهم في إخفاءِ الطريقِ ، وحضَرَتِ الصلاةُ ، فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي ، وقام أبو بكرٍ عن يمينِه ، وقد عَرِفْتُ الإسلامَ وأنا معهما ، فجِئْتُ فقُمْتُ خلفهما فدَفَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صَدْرِ أبي بكرٍ ، فقُمْنا خلفَه. .
الراوي
غلام يقال له مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 799
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن أبا بكرٍ كان يصلي بصلاةِ النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالسٌ, وأبو بكرٍ إلى جَنبِه قائمٌ, والناسُ قيامٌ خلفَ أبي بكرٍ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/142
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأُبايِعَه فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ أتعرِفُني قال نَعَم ألم تكُنْ شريكًا لي فوجَدْتُك خيرَ شريكٍ لا تُدارِي ولا تُمارِي .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/412
الحُكم
صحيح‏‏رجاله رجال الصحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبايعَهُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أتعرفُني؟ قالَ نعَم ألم تكن شريكًا لي فوجدتُكَ خيرَ شريكٍ لا تداري ولا تماري .
الراوي
عبدالله بن السائب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 441
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح
أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأُبايِعَه، فقال: "اذْهَبي فاخْتَضِبي، ثم تَعالَيْ حتى أُبايِعَكِ". .
الراوي
السوداء
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 43/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نائلة عن أم عاصم. ولم نقع لنائلة على ترجمة
«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُبايِعَه، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ أَتعرِفُني؟ قالَ: نَعمْ، أَلَمْ تكنْ لي شَريكًا مَرَّةً فوَجَدْتُك خَيْرَ شَريكٍ، لا تُداري ولا تُماري». .
الراوي
‌‌عبدالله بن السائب المخزومي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 396
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ وأبو بكرٍ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ وعُمَرُ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزبير إلا عثمان بن زائدة تفرد به الحكم

لا مزيد من النتائج