حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ، ثم أتيته وقد استيقظ ،»· 17 نتيجة

الترتيب:
أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبٌ أبيضُ ، وهو نائمٌ ، ثم أتيْتُه وقد استيقَظَ ، فقال : ما مِن عبدٍ قال : لا إلهَ إلا اللهُ ، ثم ماتَ على ذلك إلا دخَلَ الجنةَ . قلتُ : وإن زنى وإن سَرَقَ ؟ قال : وإن زنى وإن سَرَقَ . قلتُ : وإن زنى وإن سَرَقَ ؟ قال: وإن زنى وإن سَرَقَ . قلتُ : وإن زنى وإن سَرَقَ ؟ قال : وإن زنى وإن سَرَقَ على رَغْمِ أنفِ أبي ذرٍّ . وكان أبو ذرٍّ إذا حدَّثَ بهذا قال : وإن رَغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5827
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبٌ أبيضُ ، وهو نائمٌ ، ثم أتيْتُه وقد استيقَظَ ، فقال : ما مِن عبدٍ قال : لا إلهَ إلا اللهُ ، ثم ماتَ على ذلك إلا دخَلَ الجنةَ . قلتُ : وإن زنى وإن سَرَقَ ؟ قال : وإن زنى وإن سَرَقَ . قلتُ : وإن زنى وإن سَرَقَ ؟ قال : وإن زنى وإن سَرَقَ . قلتُ : وإن زنى وإن سَرَقَ ؟ قال : وإن زنى وإن سَرَقَ على رَغْمِ أنفِ أبي ذرٍّ . وكان أبو ذرٍّ إذا حدَّثَ بهذا قال : وإن رَغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5827
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو نائِمٌ عليه ثَوبٌ أبيَضُ، ثُمَّ أتَيتُه فإذا هو نائِمٌ، ثُمَّ أتَيتُه وقدِ استَيقَظَ، فجَلَستُ إليه، فقال: ما مِن عَبدٍ قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، ثُمَّ ماتَ على ذلك، إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ ثَلاثًا، ثُمَّ قال في الرَّابِعةِ: على رَغمِ أنفِ أبي ذَرٍّ. قال: فخَرَجَ أبو ذَرٍّ وهو يقولُ: وإن رَغِمَ أنفُ أبي ذَرٍّ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 94
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثَوبٌ أبيَضُ، وهو نائِمٌ، ثُمَّ أتَيتُه وقدِ استَيقَظَ، فقال: ما مِن عَبدٍ قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ ثُمَّ ماتَ على ذلك، إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ على رَغمِ أنفِ أبي ذَرٍّ، وكان أبو ذَرٍّ إذا حَدَّثَ بهذا، قال: وإن رَغِمَ أنفُ أبي ذَرٍّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5827
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليهِ ثوبٌ أبيضُ ، فإذا هوَ نائمٌ ، ثمَّ أتيتُه وهوَ نائمٌ ، ثمَّ أتيتُه وقد استيقَظَ ، فجلَستُ إليه ، فقال : ما من عَبدٍ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ثمَّ ماتَ على ذلكَ إلَّا دخل الجنَّةَ ، قلتُ : وإن زنَى وإن سرَق ؟ ! قال : وإنْ زنى وإنْ سرَق ، قلتُ : وإنْ زنى وإن سرَقَ ؟ ! قال : وإنْ زنى وإنْ سرَقَ ، قلت : وإنْ زنى وإنْ سرقَ ؟ ! قال : فقال في الرَّابعةِ على رغمِ أنفِ أبي ذرٍّ ، فخرجَ أبو ذرٍّ وهوَ يقولٌ : وإنْ رغِمَ أنفُ أبيِ ذرٍّ ، فكان أبو ذرٍّ يحدِّثُ بهذا الحديثُ ويُحدِّثُ معهُ وإن رَغِمَ أنفُ أبيِ ذرٍّ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه ، و[فيه] أبو الأسود ظالم بن عمرو مشهور
عَن أبي ذَرٍّ، قال: أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه ثَوبٌ أبيَضُ، فإذا هو نائِمٌ، ثُمَّ أتَيتُه فإذا هو نائِمٌ، ثُمَّ أتَيتُه وقدِ استَيقَظَ فجَلَستُ إليه، فقال: ما مِن عَبدٍ قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، ثُمَّ ماتَ على ذلك إلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ، قُلتُ: وإن زَنى وإن سَرَقَ؟ قال: وإن زَنى وإن سَرَقَ، ثَلاثًا، ثُمَّ قال في الرَّابِعةِ: على رَغمِ أنفِ أبي ذَرٍّ، قال: فخَرَجَ أبو ذَرٍّ يَجُرُّ إزارَه وهو يَقولُ: وإن رَغِمَ أنفُ أبي ذَرٍّ. قال: فكانَ أبو ذَرٍّ يُحَدِّثُ بهذا بَعدُ، ويَقولُ: وإن رَغِمَ أنفُ أبي ذَرٍّ .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21466
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
رأيتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ ثوبٌ أبيضُ وَهوَ نائمٌ ثمَّ انتبه فإذا هو نائمٌ ثم انتبَهَ وهو نائِمٌ وقدِ استيقَظَ فجلسَ إليْهِ فقالَ: ما مِن عبدٍ قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ثمَّ ماتَ على ذلِكَ إلا دخلَ الجنَّةَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زنى وإن سرَقَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زَنى وسرقَ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فخرجَ أبو ذرٍّ وَهوَ يَجرُّ رداءَهُ وَهوَ يقولُ: نعَم وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فَكانَ أبو ذرٍّ يحدِّثُ ويقولُ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 957
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
وإن زنَى وإن سرقَ مثلَهُ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ ثوبٌ أبيضُ وَهوَ نائمٌ ثمَّ انتبه فإذا هو نائمٌ ثم انتبَهَ وهو نائِمٌ وقدِ استيقَظَ فجلسَ إليْهِ فقالَ: ما مِن عبدٍ قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ثمَّ ماتَ على ذلِكَ إلا دخلَ الجنَّةَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زنى وإن سرَقَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زَنى وسرقَ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فخرجَ أبو ذرٍّ وَهوَ يَجرُّ رداءَهُ وَهوَ يقولُ: نعَم وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فَكانَ أبو ذرٍّ يحدِّثُ ويقولُ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ.] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 958
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
وإن زنَى و إن سرقَ [يعني حديث: رأيتُ رسولَ اللَّهِ عليهِ ثوبٌ أبيضُ وَهوَ نائمٌ ثمَّ انتبه فإذا هو نائمٌ ثم انتبَهَ وهو نائِمٌ وقدِ استيقَظَ فجلسَ إليْهِ فقالَ: ما مِن عبدٍ قالَ لا إلَهَ إلا اللَّهُ ثمَّ ماتَ على ذلِكَ إلا دخلَ الجنَّةَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زنى وإن سرَقَ. قلتُ: وإن زَنى وإن سَرقَ؟. قالَ: وإن زَنى وسرقَ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فخرجَ أبو ذرٍّ وَهوَ يَجرُّ رداءَهُ وَهوَ يقولُ: نعَم وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ. قالَ: فَكانَ أبو ذرٍّ يحدِّثُ ويقولُ وإن رغِمَ أنفُ أبي ذرٍّ.] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 959
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن أَنَسٍ قال أتَيْتُه يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه خَميصةٌ وهو في حائطٍ يَسِمُ الظَّهرَ قال رُوَيدًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا بن عدي وحاتم بن وردان تفرد به أبو كامل الجحدري عن حاتم بن وردان
أنَّهما رأَتَا مدلوكًا أبا سفيانَ فسمِعَتاه يقولُ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مولايَ فأسلَمْتُ قالت أُميَّةُ فرأَيْتُ ما مسَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسودَ وقد ابيضَّ ما سوى ذلك .
الراوي
أمية بنت أبي الشعثاء وقطبة مولاتها‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/412
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفهم‏‏
كنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو نائِمٌ، فضحِك، فاستيقَظ، فسألْتُه، فقال: عُرِض عليَّ قومٌ مِن أمَّتي يركَبونَ البحرَ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: بَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمٌ في بَيتي إذ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ قال: «عُرِض عليَّ ناسٌ مِن ‌أمَّتي ‌يركَبونَ ‌البحرَ، ظَهرَ البحرِ، وإنَّهم الملوكُ على الأسِرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «اللَّهمَّ اجعَلْها منهم»، ثُمَّ نام، ثُمَّ استيقَظ وهو يضحَكُ، فقلْتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ، ما يضحِكُك؟ فقال: «عُرِض عليَّ ناسٌ يركَبونَ ظَهرَ البحرِ كأنَّهم المُلوكُ على الأسرَّةِ»، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهم، فقال: «أنت مِن الأوَّلينَ»، فغزَت معَ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ وهو زَوجُها، فوقَصَتْها بَغلةٌ لها شَهباءُ، فوقعَت فماتَت]. .
الراوي
أم حرام الأنصارية
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على زيدِ بنِ أسلَمَ، ثُمَّ قال]: قال مَعمَرٌ: عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءٍ: أنَّ امرأةَ حُذَيفةَ قالت: نام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووهِم فيه، وإنَّما هي أمُّ حرامٍ بنتُ مِلحانَ؛ امرأةُ عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ.
لَمَّا مات أبو طالبٍ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ إنَّ عمَّكَ الضَّالَّ قد مات قال فانطلِقْ فوَارِهِ قُلْتُ أُواريه وهو ضالٌّ كافرٌ فقال انطلِقْ فوَارِ أباكَ ولا تُحدِثَنَّ شيئًا حتَّى تأتيَني فانطلَقْتُ فوارَيْتُه ثمَّ أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أغبَرُ فقال انطلِقْ فاغتسِلْ ثمَّ أتَيْتُه فدعا لي بدعَواتٍ ما أُحِبُّ أنَّ لي بها كذا وكذا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/340
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن فرات القزاز إلا ابنه الحسن ولا عن الحسن إلا ابنه زياد
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولي شعَرٌ طويلٌ فلمَّا رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ذُبابٌ ذُبابٌ قال فرجعتُ فجززتُه ثمَّ أتيتُه من الغدِ فقال إنِّي لم أعْنِك وهذا أحسنُ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 5/235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حميد بن حماد بن خوار قال أبو زرعة شيخ وقال ابن عدي يحدث عن الثقات بالمناكير وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولي شَعرٌ طويلٌ، فلمَّا رآني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ذُبابٌ ذُبابٌ، قالَ: فرجَعْتُ فجَزَزْتُهُ، ثُمَّ أتيتُهُ مِنَ الغَدِ، فقالَ: إنِّي لَمْ أَعْنِكَ، وهذا أحسَنُ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 12/ 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولي شعرٌ فقال : ذبابٌ فظننتُ أنه يعنيني، فأخذتُ من شَعري، ثم أتيتُه فقال لي : لم أعنِكَ، وهذا أحسنُ .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5067
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بمكةَ وهو في قُبَّةٍ حمراءَ من أدمٍ, فخرج بلالٌ فأذَّنَ فكنتُ أتتبعُ فمه هاهنا وهاهنا, قال ثم خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعليه حُلَّةٌ حَمراءُ بُرُودٌ يمانيةٌ قِطريٌّ . .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 520
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج