حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابني فأريته إياه ، فقلت لابني : هذا رسول»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال: أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعي ابني، فأرَيْتُه إيَّاه، فقُلْتُ لابني: هذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخَذَتْه الرِّعدةُ هَيبةً لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ له: يا نبيَّ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ طَبيبٌ، مِن أهلِ بَيتِ أَطبَّاءٍ، فأَرِني ظَهرَكَ، فإنْ تكُنْ سِلعةً أَبُطُّها، وإنْ تكُنْ غيرَ ذلك أخبَرْتُكَ؛ فإنَّه ليس مِن إنسانٍ أعلمَ بجُرحٍ أو خُراجٍ منِّي، قال: طَبيبُها اللهُ، وعليه بُردانِ أَخضرانِ، له شَعرٌ قد عَلاه الشَّيبُ، وشَيبُه أحمرُ، فقال: ابنُكَ هذا؟ قُلْتُ: إي ورَبِّ الكَعبةِ، قال: ابنُ نفْسِكَ؟ قُلْتُ: أشهَدُ به، قال: فإنَّه لا يَجْني عليك، ولا تَجْني عليه. .
الراوي
أبو رمثة التيمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَعِيَ ابْنٌ لي فأُرِيتُهُ، فقُلتُ لمَّا رأيتُهُ: هذا نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعليهِ ثَوبانِ أخضرانِ، ولهُ شَعرٌ قدْ عَلاهُ الشَّيبُ، وشَيبُهُ أحمرُ. .
الراوي
أبو رمثة التيمي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3091
الحُكم
صحيحمعنى الحديث صحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ومعي ابني ، فأرانيهِ إيَّاهُ ، فقُلتُ لابني : هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأخذَتهُ الرِّعدةُ ، هَيبةً لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ لَهُ : يا نبيَّ اللَّهِ ، إنِّي رجلٌ طبيبٌ ، من أَهْلِ بيتٍ أطبَّاءَ ، فأرني ظَهْرَكَ ، فإن تَكُن سلعةً أبُطُّها ، وإن تَكُ غيرَ ذلِكَ أخبرتُكَ ، فإنَّهُ لَيسَ من إنسانٍ أعلمَ بِجَرحٍ أو خُرَّاجٍ منِّي ، قالَ : طَبيبُها اللَّهُ ، وعليهِ بُردانِ أخضرانِ ، لَهُ شعرٌ قد علاهُ المَشيبُ ، وشيبُهُ أحمرُ ، فقالَ : ابنُكَ هذا ؟ قلتُ : إي وربِّ الكعبةِ ، قالَ : ابنُ نَفسِكَ ؟ قلتُ : أشهدُ بِهِ ، قالَ : فإنَّهُ لا يَجني علَيكَ ، ولا تَجني عليهِ .
الراوي
أبو رمثة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/68
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ومَعيَ ابني، فقالَ: لا تَجني علَيهِ، ولا يَجني عليكَ .
الراوي
الخشخاش بن الحارث العنبري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2179
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعي ابنٌ لي، فقال: ابنُك هذا؟ فقُلتُ: نَعَمْ، قال: لا يَجْني عليكَ، ولا تَجْني عليه. .
الراوي
الخشخاش بن الحارث العنبري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1635/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق رجال أسانيدها ثقات
أتيْتُ النبيَّ- صلى الله عليه وآله وسلم- ومعي ابْنٌ لي فقال: ابْنُك هذا؟ فقلْتُ: نعم. قال: لا يَجْنِي عليك، ولا تَجْنِي عليه. .
الراوي
الخشخاش بن الحارث العنبري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق رجالها ثقات وروي مرسلا بإسناد رجاله ثقات [له شواهد يتقوى بها ]
أنَّهُ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأخبرَهُ فقال لهُ رسولُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : انطَلِق فأرِني مكانَهَ . قال :فانطَلَقتُ معهُ فأرَيتُهُ إيَّاهُ فلمَّا وقفَ علَيهِ حَمِدَ اللَّهَ ثمَّ قال : هذا فرعَونُ هذه الأُمَّةِ .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 552
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أدركتُ أبا جهلٍ يومَ بدرٍ صريعًا فقلتُ أي عدوَّ اللهِ قد أخزاك اللهُ قال وبما أخزاني من رجلٍ قتلتموه ومعي سيفٌ لي فجعلتُ أضربُه ولا يحتكُّ فيه شيءٌ و معه سيفٌ له جيدٌ فضربتُ يدَه فوقع السيفُ من يدِه فأخذتْهُ ثم كشفتُ المِغفرَ عن رأسِه فضربتُ عنقَه ثم أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرتُه فقال اللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قلتُ اللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قال انطلِقْ فاستثبِتْ فانطلقتُ وأنا أسعى مثلَ الطائرِ ثم جئتُ وأنا أسعى مثلَ الطائرِ أضحكُ فأخبرتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ انطلق فانطلقتُ معه فأريتُه فلما وقف عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال هذا فرعونُ هذه الأُمَّةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/82
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير محمد بن وهب بن أبي كريمة وهو ثقة
زادَ النَّسائيُّ في هذا الحَديثِ: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخبَرَه، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "انْطَلِقْ فأَرِني مَكانَه"، قالَ: فانْطَلَقْتُ معَه فأَرَيْتُه إيَّاه، فلمَّا وَقَفَ عليه حَمِدَ اللهَ ثُمَّ قالَ: "هذا فِرْعَوْنُ هذه الأُمَّةِ". .
الراوي
[عبدالله بن مسعود]
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
قَدِمْتُ المَدينةَ ، ولم أَكُن رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فخَرجَ وعليهِ ثَوبانِ أخضرانِ ، فقُلتُ لابني : هذا واللَّهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجَعلَ ابني يرتَعِدُ ، هَيبةً لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ، إنِّي رجلٌ طبيبٌ ، وإنَّ أبي كانَ طبيبًا ، وإنَّا أَهْلُ بيتِ طبٍّ ، واللَّهِ ما يخفى علينا منَ الجسدِ عرقٌ ولا عظمٌ ، فأرني هذِهِ الَّتي على كَتفِكَ ، فإن كانت سَلعةً قطعتُها ، ثمَّ داويتُها ، قالَ : لا ، طبيبُها اللَّهُ ، ثمَّ قالَ : مَن هذا الَّذي معَكَ ؟ قلتُ : ابني وربِّ الكعبةِ ، فقالَ : ابنُكَ ؟ قالَ : ابني ، أشهَدُ بِهِ ، قالَ : ابنُكَ هذا لا يَجني عليكَ ، ولا تَجني عليهِ .
الراوي
أبو رمثة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/76
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: قدِمْتُ المدينةَ، ولم أكُنْ رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ وعليه ثَوبانِ أَخضرانِ، فقُلْتُ لابني: هذا واللهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ ابني يَرتعِدُ هَيبةً لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ طَبيبٌ، وإنَّ أبي كان طَبيبًا، وإنَّا أهلُ بَيتِ طِبٍّ، واللهِ ما يَخفى علينا مِن الجَسدِ عِرقٌ ولا عَظمٌ، فأَرِني هذه التي على كَتفِكَ، فإنْ كانتْ سِلعةً قطَعْتُها، ثُمَّ داوَيْتُها، قال: لا، طَبيبُها اللهُ، ثُمَّ قال: مَن هذا الذي معك؟ قُلْتُ: ابني ورَبِّ الكَعبةِ، فقال: ابنُكَ؟ قال: ابني، أشهَدُ به، قال: ابنُكَ هذا لا يَجْني عليك، ولا تَجْني عليه. .
الراوي
أبو رمثة التيمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومعي ابنٌ لي، فقال: هذا ابنُكَ؟ فقُلْتُ: نَعم، أشهَدُ به، قال: لا يَجْني عليكَ، ولا تَجْني عليه. قال: ورأيْتُ الشَّيبَ أحمَرَ. .
الراوي
أبو رمثة التيمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17491
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ مع أبي، أو مع ابْني، قالَ: وذكَرَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فقالَ: لا يَزالُ هذا الأمْرُ عَزيزًا مَنيعًا يُنصَرونَ على مَن ناوَأهم عليهِ إلى اثنَيْ عَشَرَ خَليفةً، ثم تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أصَمَّنيها النَّاسُ، فقُلتُ لِأبي، أو لابْني: ما الكَلِمةُ التي أصَمَّنيها النَّاسُ؟ قالَ: كُلُّهم مِن قُرَيشٍ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20966
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أتيتُ المدينَةِ ومعِي إِبِلٌ لي والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ مُرْ أَهْلَ الْغَايِطِ أَنْ يُحسِنُوا مُخَالَطِتي وَأَنْ يُعِينُونِي فَقَامُوا مَعِي فَلَمَّا بِعْتُ إِبِلِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي ادْنُهْ فَمَسَحَ بِيَدِهِ على ناصِيَتِي وَدَعَا لِي ثَلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
جد نعيم بن حصين السدوسي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جماعة لم أجد من ترجمهم
أنَّها رَأتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتَتْه امرأةٌ بابْنٍ لها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ ابْني هذا ذاهِبُ العَقلِ؛ فادْعُ اللهَ له. قال لها: ائتِني بماءٍ. فأتَتْه بماءِ تَوْرٍ مِن حِجارةٍ، فتَفَلَ فيه، وغَسَلَ وَجهَهُ ثم دَعا فيه، ثم قال: اذْهَبي فاغسِليه به، واستَشْفي اللهَ عزَّ وجلَّ. فقُلتُ لها: هَبي لي منه قَليلًا لابْني هذا. فأخَذتُ منه قَليلًا بأصابِعي، فمَسَحتُ بها شِقَّةَ ابْني، فكانَ مِن أبَرِّ الناسِ، فسألتُ المَرأةَ بَعْدُ ما فَعَلَ ابنُها، قالت: بَرِئَ أحسَنَ بَرءٍ. .
الراوي
أم سليمان بن عمرو بن الأحوص
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يزيد بن عطاء وهو لين الحديث

لا مزيد من النتائج