حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بجمع»· 9 نتيجة

الترتيب:
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بجَمعٍ فقُلتُ : هل لي مِن حجٍّ؟ فقالَ: مَن صلَّى هذِهِ الصَّلاةَ معَنا ، ووقفَ هذا الموقِفَ حتَّى يُفيضَ، وأفاضَ قبلَ ذلِكَ من عرَفاتٍ ، ليلًا أو نَهارًا ، فقد تمَّ حَجُّهُ وقَضى تفثَهُ
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3042
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجَمعٍ ، فقلتُ : هل لي من حجٍّ ؟ فقال من صلَّى هذه الصَّلاةَ معنا ووقف حتَّى يُفيضَ وأفاض بمثلِ ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه وقضَى تفثَه
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 180
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بجَمْعٍ ، فقلتُ : هل لي من حجٍّ ؟ فقال : من صلَّى معنا هذه الصلاةَ ، ومن وقف معنا هذا الموقفَ حتى نُفِيضُ وأفاض قبل ذلك من عرفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد تَمَّ حجَّهُ وقضى تَفَثَهُ
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 3/581
الحُكم
صحيحثابت صحيح
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بجَمْعٍ فقلتُ يا رسولَ اللهِ هل لي من حجٍّ وقد أنضيتُ راحلَتي فقال من صلَّى معنا هذه الصلاةَ وقد وقف معنا قبلَ ذلك وأفاض من عرفةَ ليلًا أو نهارًا فقد تم حجُّهُ وقضى تَفَثَهُ
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/208
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجَمعٍ فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ، هل لي من حجٍّ وقد أنضَيتُ راحِلتي ؟ فقالَ: مَن صلَّى معَنا هذِهِ الصَّلاةَ ، وقد وقَفَ معَنا قبلَ ذلِكَ وأفاضَ مِن عرفةَ ليلًا أو نَهارًا فقد تَمَّ حجُّهُ وقضَى تفثَهُ
الراوي
عروة بن مضرس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 9/497
الحُكم
صحيح الإسناد[له] ثلاث طرق صحاح
أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو بجمع فقلت يا رسول الله جئتك من جبلي طيء أتعبت نفسي وأكللت راحلتي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال من شهد معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر بجمع ووقف معنا حتى نفيض منه وقد أفاض قبل ذلك من عرفات ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 84
الحُكم
صحيح[ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بِجَمعٍ فقلت: يا رسولَ اللَّه، إنِّي أقبلتُ من جبلَي طييء [طييء الصواب طيِّئٍ]، لم أدَع حَبلًا إلَّا وقفتُ عليْه، فَهل لي من حجٍّ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: من صلَّى هذِهِ الصَّلاةَ معَنا، وقد وقفَ قبلَ ذلِكَ بعرفةَ ليلًا أو نَهارًا فقد تمَّ حجُّهُ، وقضى تفثَهُ
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3041
الحُكم
صحيحصحيح
أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بِجَمْعٍ ، فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ أتيْتُكَ من جَبَلَيْ طَيِّئٍ ، أنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وأَتْعَبْتُ نَفسي ، واللهِ ما تَرَكْتُ من حَبْلٍ إلَّا وقَفْتُ عليهِ ، فَهل لي من حَجٍّ ؟ فقال : مَنْ صلَّى مَعنا هذه الصَّلاةَ ، ووَقَفَ مَعنا هذا المَوْقِفَ فَأَفَاضَ قبلَ ذلكَ من عَرَفَاتٍ لَيْلا أوْ نَهارًا ، فقد تَمَّ حَجُّهُ ، وقَضَى تَفَثَهُ
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة · 11/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من رواية يوسف بن خالد قد اتهموه بالوضع فلا يصلح الاستشهاد به
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالموقفِ يعني بِجَمعٍ فقُلتُ جئتُ يا رسولَ اللَّهِ من جَبلَي طَيٍّ فأكلَلتُ مَطيَّتي وأتعَبتُ نَفسي واللَّهِ ما ترَكْتُ من حَبلٍ إلَّا وقَفتُ عليهِ فَهَل لي مِن حجٍّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أدرَكَ معَنا هذِهِ الصَّلاةَ وأتى عرفاتٍ قبلِ ذلِكَ ليلًا أو نَهارًا فقد تمَّ حجُّهُ وقَضَى تفثَهُ
الراوي
عروة بن مضرس الطائي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 2/177
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

لا مزيد من النتائج