حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم قال :»· 16 نتيجة

الترتيب:
أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بمكةَ, وهو بالأبطحِ, في قُبَّةٍ له حمراءَ من أدمٍ, قال: فخرج بلالٌ بوضوئِه, فمن نائلٍ وناضحٍ, قال: فخرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليه حلةٌ حمراءُ , كأني أنظرُ إلى بياضِ ساقيه, قال: فتوضأ وأذن بلالٌ , قال: فجعلتُ أتتبعُ فاه ههنا وههنا يقولُ: يمينًا وشمالاً يقول: حي على الصلاةِ حي على الفلاحِ , قال: ثم رُكِزتْ له عَنزةٌ , فتقدمَ فصلى الظهرَ ركعتين , يمرُ بين يديه الحمارُ والكلبُ , لا يُمنَعُ, ثم صلى العصرَ ركعتين, ثم لم يزلْ يصلي ركعتين حتى رجعَ إلى المدينةِ.
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بمكةَ, وهو بالأبطحِ, في قُبَّةٍ له حمراءَ من أدمٍ, قال: فخرج بلالٌ بوضوئِه, فمن نائلٍ وناضحٍ, قال: فخرج النبيُّ صلى الله عليه وسلم عليه حلةٌ حمراءُ, كأني أنظرُ إلى بياضِ ساقيه, قال: فتوضأ وأذن بلالٌ , قال: فجعلتُ أتتبعُ فاه ههنا وههنا يقولُ: يمينًا وشمالاً يقول: حي على الصلاةِ حي على الفلاحِ , قال: ثم رُكِزتْ له عَنزةٌ , فتقدمَ فصلى الظهرَ ركعتين , يمرُ بين يديه الحمارُ والكلبُ , لا يُمنَعُ, ثم صلى العصرَ ركعتين, ثم لم يزلْ يصلي ركعتين حتى رجعَ إلى المدينةِ.
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 503
الحُكم
صحيحصحيح
أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بمكةَ وهو في قُبَّةٍ حمراءَ من أدمٍ, فخرج بلالٌ فأذَّنَ فكنتُ أتتبعُ فمه هاهنا وهاهنا, قال ثم خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وعليه حُلَّةٌ حَمراءُ بُرُودٌ يمانيةٌ قِطريٌّ . .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 520
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَكَّةَ وهو بالأبطَحِ في قُبَّةٍ له حَمراءَ مِن أدَمٍ، قال: فخَرَجَ بلالٌ بوَضوئِه، فمِن نائِلٍ وناضِحٍ، قال: فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه حُلَّةٌ حَمراءُ كَأنِّي أنظُرُ إلى بَياضِ ساقَيه، قال: فتَوضَّأ وأذَّنَ بلالٌ، قال: فجَعَلتُ أتَتَبَّعُ فاه هاهُنا وهاهُنا يقولُ: يَمينًا وشِمالًا، يقولُ: حَيَّ على الصَّلاةِ حَيَّ على الفلاحِ. قال: ثُمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ، فتَقدَّمَ فصَلَّى الظُّهرَ رَكعَتَينِ، يَمُرُّ بينَ يَدَيه الحِمارُ والكَلبُ، لا يُمنَعُ، ثُمَّ صَلَّى العَصرَ رَكعَتَينِ، ثُمَّ لَم يَزَلْ يُصَلِّي رَكعَتَينِ حتَّى رَجَعَ إلى المَدينةِ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 503
الحُكم
صحيح[صحيح]
أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ، وهو في قُبَّةٍ حَمْراءَ، فخَرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِه، وجَعَلَ إصبَعيهِ في أُذُنيهِ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/135
الحُكم
ضعيف[ضعيف الإسناد له شاهد]
أَتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِالأَبطحِ، وهوَ في قُبَّةٍ حَمراءَ، فَخَرج بِلالٌ فأَذَّنَ، فاستَدارَ في أَذانِه، فجَعَل إِصبُعيهِ في أُذُنَيهِ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج مدلس.
أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالأبطَحِ، وَهوَ في قبَّةٍ حَمراءَ، فخرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فاستَدارَ في أذانِهِ، وجعلَ إصبَعيهِ في أذُنَيْهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 589
الحُكم
صحيحصحيح
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبطَحِ في قبَّةٍ له حمراءَ مِن أَدَمٍ قال: فخرَج بلالٌ بوَضوئِه فبينَ نائلٍ وناضحٍ قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ ساقَيْهِ قال: فتوضَّأ وأذَّن بلالٌ فجعَل يتبَعُ فاه ها هنا وها هنا يقولُ يمينًا وشِمالًا: حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ، فقام فصلَّى العصرَ ركعتَيْنِ يمُرُّ بينَ يدَيْهِ الحمارُ والكلبُ، لا يُمنَعُ، ثمَّ لم يزَلْ يُصلِّي ركعتَيْنِ حتَّى رجَع إلى المدينةِ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2394
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكَّةَ وهو في قبَّةٍ حمراءَ مِن أَدَمٍ، فخرج بلالٌ فأذَّن، فكنتُ أتتبَّعُ فمه هاهنا وهاهنا، قال: ثمَّ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ بُرودٌ يمانيَةٌ قِطْريٌّ، قال موسى: رأيتُ بلالًا خرج إلى الأبطَحِ فأذَّن، فلما بلغ: حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، لوى عُنُقَه يمينًا وشمالًا ولم يستدِرْ، ثمَّ دخل فأخرج العَنَزةَ... .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 520
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أتيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالأبْطُحِ في قُبةٍ حمراءَ ، ثم خرجَ بلالٌ فوضَعَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طَهُورًا ، ثم أذَّنَ ووضَعَ إِصْبَعَيْهِ في أُذُنَيْهِ واستَدَارَ في أَذَانِهِ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة ليس بحجة
[أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ بالأبطَحِ في قبَّةٍ حَمراءَ ثمَّ خرجَ بلالٌ فوضعَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَهورًا ثمَّ أذَّنَ ووضعَ إصبَعَيْهِ في أذُنَيْهِ واستَدارَ في أذانِهِ] .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الحجاج بن أرطاة :روى له مسلم مقرونا بغيره وقال الثوري ما رأيت أحفظ منه وعن حماد بن زيد كان الحجاج عندنا أمهر لحديثه من الثوري وقال أبو بكر الخطيب الحجاج أحد العلماء بالحديث والحفاظ له ثم إن الحجاج لم ينفرد بذلك بل جاءت الاستدارة من جهة غيره.
أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأبطَحِ، وَهوَ في قبَّةٍ لَهُ حَمراءَ قالَ: فخرجَ بلالٌ بفضلِ وضوئِهِ فبينَ ناضحٍ وَنائلٍ، فأذَّنَ بلالٌ فَكُنتُ أتتبَّعُ فاهُ هَكَذا وَهَكذا يعني يَمينًا وشمالًا قالَ: ثمَّ رُكِزت لَهُ عنزةٌ فخرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وعليهِ جبَّةٌ لَهُ حمراءُ أو حلَّةٌ لَهُ حمراءُ، فَكَأنِّي أنظرُ إلى بريقِ ساقيهِ فصلَّى إلى العنزةِ الظُّهرَ أوِ العصرَ رَكْعتَينِ تمرُّ المرأةُ والحمارُ والكَلبُ، وراءَها لا يمنعُ ثمَّ لم يزَل يصلِّي رَكْعتَينِ حتَّى أتَى المدينةَ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 550
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ وهو في قُبَّةٍ حَمراءَ من أَدَمٍ، فخرَجَ بلالٌ فأذَّنَ، فكُنْتُ أتتَبَّعُ فمَه هاهُنا وهاهُنا، قال: ثم خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه حُلَّةٌ حَمراءُ بُرودٌ يَمانيَةٌ قِطْريٌّ. وقال موسى: قال: رَأيْتُ بلالاً خرَجَ إلى الأبطَحِ، فأذَّنَ، فلمَّا بلَغَ: "حيَّ على الصلاةِ، حيَّ على الفلاحِ" لَوى عُنُقَه يَمينًا وشِمالًا، ولم يَستَدِرْ، ثم دخَلَ، فأخرَجَ العَنَزةَ، وساقَ حديثَه. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 520
الحُكم
صحيح[روي بإسنادين] الأول: فيه قيس بن الربيع، وفيه كلام من جهة حفظه. وفي ثبوت قوله: ((ولم يستدر)) خلاف. والثاني: صحيح.
حديثُ: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأبطَحِ [في قبَّةٍ له حمراءَ مِن أَدَمٍ قال: فخرَج بلالٌ بوَضوئِه فبينَ نائلٍ وناضحٍ قال: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه حُلَّةٌ حمراءُ كأنِّي أنظُرُ إلى بياضِ ساقَيْهِ قال: فتوضَّأ وأذَّن بلالٌ فجعَل يتبَعُ فاه ها هنا وها هنا يقولُ يمينًا وشِمالًا: حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ رُكِزَت له عَنَزةٌ، فقام فصلَّى العصرَ ركعتَيْنِ يمُرُّ بينَ يدَيْهِ الحمارُ والكلبُ، لا يُمنَعُ، ثمَّ لم يزَلْ يُصلِّي ركعتَيْنِ حتَّى رجَع إلى المدينةِ] .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث مِسْعَر عن علي عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن خليد ، عَن عَبد الواحد عن زياد، عَن مِسْعَر وفيه ذكر بلال وقال في موضع آخر تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن رقبة عنه وقال في موضع ثالث تَفَرَّدَ بهِ حماد بن سلمة، عَن عَبد الله بن المختار، عَنه.
عن أبي جُحَيفةَ قال: أتيت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في قُبَّةٍ له حمراءَ، وعليه حُلَّةٌ حمراءُ، فكأنِّي أنظُرُ إلى بريقِ ساقَيه. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/314
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
أتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالأَبْطحِ وهو في قُبَّةٍ له حمراءَ فقال مَن أنتم فقُلْنا بنو عامرٍ فقال مرحبًا أنتم منِّي وفي روايةٍ مرحبًا بكم وفي روايةٍ وأنا منكم .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/54
الحُكم
صحيحفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏

لا مزيد من النتائج