حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وبين يديه تمر يأكل ، فقال ( أصب من هذا الطعام»· 15 نتيجة

الترتيب:
«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبَيْنَ يَدَيه تَمْرٌ يَأكُلُ، فقالَ: (أَصِبْ مِن هذا الطَّعامِ) فجَعَلْتُ آكُلُ مِن التَّمْرِ، فقالَ: (تَأكُلُ مِن التَّمْرِ وأنت رَمِدٌ) فقُلْتُ: إنَّما أمْضُغُ مِن الجانِبِ الآخَرِ! فضَحِكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». .
الراوي
‌‌صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
قالَ: قَدِمتُ.. فذكَرَهُ [أيْ حَديثَ: إنَّ صُهَيبًا قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وبَينَ يَدَيْهِ تَمْرٌ وخُبزٌ، فقال: ادْنُ، فكُلْ. قال: فأخَذَ يَأكُلُ مِنَ التَّمْرِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ بِعَينِكَ رَمَدًا. فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما آكُلُ مِنَ النَّاحيةِ الأُخرى. قال: فتَبَسَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ]. .
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سهل بن عثمان: وهو ابن فارس الكندي، صدوق، له غرائب
دَخَلنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يَومِ الجُمعةِ، وبَينَ يَدَيه طَعامٌ يَأكُلُ مِنه، فقال: ادنوا فكُلوا من هَذا الطَّعامِ، فقُلنا: إنَّا صيامٌ يا رَسولَ اللهِ، فقال: هَل صُمتُم أمسِ؟ قُلنا: لا، قال: فهَل تُريدونَ أن تَصوموا غَدًا؟ فقُلنا: لا، قال: فادنوا فكُلوا من هَذا الطَّعامِ؛ فإنَّ يَومَ الجُمعةِ لا يُصامُ وَحدَه .
الراوي
جابر بن عَبدِ اللهِ الأنصاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 656
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد. تفرد به يحيى بن حكيم.
قَدِمَ صُهَيبٌ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فذكَرَ نَحوَهُ مُطَوَّلًا [أيْ نَحوَ حَديثِ: إنَّ صُهَيبًا قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ وبَينَ يَدَيْهِ تَمْرٌ وخُبزٌ، فقال: ادْنُ، فكُلْ. قال: فأخَذَ يَأكُلُ مِنَ التَّمْرِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: إنَّ بِعَينِكَ رَمَدًا. فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما آكُلُ مِنَ النَّاحيةِ الأُخرى. قال: فتَبَسَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ]. .
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي متروك
عن عبدِ الحَميدِ بنِ صَيفيٍّ، عن أبيهِ، عن جَدِّه قال: إنَّ صُهَيبًا قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيْنَ يَدَيهِ تَمْرٌ وخُبْزٌ، قال: ادْنُ فكُلْ، فأخَذَ يَأكُلُ مِن التَّمْرِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ بعَيْنِكَ رَمَدًا، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّما آكُلُ مِن النَّاحيةِ الأُخرى، قال: فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
دخلنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في يومِ الجمعةِ وبينَ يديهِ طعامٌ يأكلُ منهُ فقالَ ادنوا فَكلوا من هذا الطَّعامِ فقلنا إنَّا صيامٌ يا رسولَ اللَّهِ فقالَ هل صمتُم أمسِ قلنا لا قالَ تريدونَ أن تصوموا غدًا قلنا لا قالَ ادنوا فَكلوا فإنَّ يومَ الجمعةِ لا يصامُ وحدَه يُتَّخذُ عيدًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو متروك
دخَلَ علَيَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه علِيٌّ، وعلِيٌّ ناقِهٌ مِن مَرَضٍ، ولنا دَوالي مُعلَّقةٌ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ منها، وقام علِيٌّ يَأكُلُ منها، فطَفِقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لِعَليٍّ: إنَّك ناقِهٌ، حتى كَفَّ. قالت: وصنَعْتُ شَعيرًا وسِلْقًا فجِئتُ به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعلِيٍّ: مَن هذا أَصِبْ؛ فإنَّه أنفَعُ لك. وفي لَفظٍ فقال: مَن هذا فأَصِبْ؛ فإنَّه أوفَقُ لك. .
الراوي
أم المنذر بنت قيس الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 4/95
الحُكم
صحيحإسناده حسن
قَدِمتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيْن يَدَيه تمْرٌ وخُبزٌ، فقال: ادْنُه فكُلْ، فأخَذْتُ آكُلُ مِنَ التَّمرِ، فقال: تَأكُلُ تمْرًا وبِكَ رمَدٌ؟ فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أمْضُغُ مِنَ النَّاحيةِ الأُخرى، فتَبسَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
صهيب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8483
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبَيْنَ يدَيْهِ طعامٌ فقال ادْنُهْ وكُلْ وسَمِّ اللهَ وكُلْ بيمينِكَ وكُلْ ممَّا يليكَ .
الراوي
عمر بن أبي سلمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/376
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن روح بن القاسم إلا الحسن بن حبيب
أن عمَّ أبي القينِ ركب حمارًا وبينَ يدَيه شيءٌ من تمرٍ فقال أبو القينِ نأخذُ منه شيئًا فانبطح عليه وبكَى فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ زِدْه شحًّا .
الراوي
سعيد بن جمهان
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن جمهان أرجو أنه لا بأس به
دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ عليٌّ وعليٌّ ناقِهٌ من مرضٍ ولنا دوالي معلَّقةٌ فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأْكلُ منْها وقامَ عليٌّ يأْكلُ منْها فطفقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ إنَّكَ ناقِهٌ حتَّى كفَّ قالت وصنعتُ شعيرًا وسلقًا فجئتُ بِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لعليٍّ من هذا أصِب فإنَّهُ أنفَعُ لَكَ وفي لفظِ بعضِهم فإنَّهُ أوفَقُ لَكَ .
الراوي
أم المنذر سلمى بنت قيس الأنصارية
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/343
الحُكم
صحيححسن
سمعت أبا هريرةَ يقولُ : جئت إلى النبيِّ وبينَ يديه تمرٌ ، فسلمت عليه فردَّ عليَّ وناولني من التمرِ ملءَ كفِّه ، فعدَدته ثلاثًا وسبعينَ تمرةً ثم مضيت من عندِه إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وبينَ يدَيه تمرٌ فسلمت عليه ، فردَّ علَيَّ وضحِك إليَّ وناولَني من التمرِ ملءَ كفِّه ، فعددته فإذا هو ثلاثٌ وسبعونَ تمرةً ، فكثر فعجبني ذلك فرحت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقلت : يا رسولَ اللهِ ! جئتُك وبينَ يدَيك تمرٌ ، فناولتني ملءَ كفِّك فعددته ثلاثًا وسبعينَ تمرةً ، ثم مضيت إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وبينَ يدَيه تمرٌ فناولني ملءَ كفِّه فعددته ثلاثًا وسبعينَ تمرةً ، فعجبت من ذلك ، فتبسم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال : يا أبا هريرةَ ! أما علمت أن يدَيَّ ويدَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ في العدلِ سواءٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 8/76
الحُكم
ضعيفباطل بهذا الإسناد
جئتُ إلى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبينَ يديهِ تمرٌ فسلَّمتُ عليهِ فردَّ عليَّ وَناولَني منَ التَّمرِ ملءَ كفِّهِ فعددتُهُ ثلاثًا وسبعينَ تمرةً ثمَّ مضيتُ من عندِهِ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وبينَ يديهِ تمرة فسلَّمتُ عليهِ فردَّ عليَّ وضحِكَ إليَّ وَناولَني منَ التَّمرِ ملءَ كفِّهِ فعددتُهُ فإذا هوَ ثلاثٌ وسبعونَ تمرةً فَكَثرَ تعجُّبي من ذلِكَ فرجعتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جئتُكَ وبينَ يديكَ تمرٌ فَناولتَني ملءَ كفِّكَ فعددتُهُ فإذا هوَ ثلاثٌ وسبعونَ تمرةً ثمَّ مضيتُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وبينَ يديهِ تمرٌ فَناولَني ملءَ كفِّهِ فعددتُهُ ثلاثًا وسبعينَ تمرةً فعَجِبتُ من ذلِكَ فتبسَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ يا أبا هُرَيرةَ أما علمتَ أنَّ يدي ويدَ عليٍّ في العدلِ سواءٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/212
الحُكم
ضعيفقال الخطيب هذا حديث باطل بهذا الإسناد تفرد به قاسم الملطي وكان يضع الحديث وقال الدارقطني قاسم الملطي يكذب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم بالبَطحاءِ - وبينَ يَديهِ عنزةٌ - الظُّهرَ رَكْعتينِ والعصرَ رَكْعتينِ تمرُ بينَ يديهِ المرأةُ والحِمارُ .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/351
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سَمِعتُ أبي: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى بهِم بالبَطحاءِ وبينَ يَدَيه عَنَزةٌ، الظُّهرَ رَكعَتَينِ، والعَصرَ رَكعَتَينِ، تَمُرُّ بينَ يَدَيه المَرأةُ والحِمارُ. .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 495
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج