حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي عنقي صليب من ذهب ، فقال : يا عدي اطرح هذا»· 17 نتيجة

الترتيب:
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي عنقي صليبٌ من ذَهبٍ. فقالَ يا عديُّ اطرح عنْكَ هذا الوثَنَ وسمعتُهُ يقرأُ في سورةِ براءةٌ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ أما إنَّهم لم يَكونوا يعبدونَهم ولَكنَّهم كانوا إذا أحلُّوا لَهم شيئًا استحلُّوهُ وإذا حرَّموا عليْهم شيئًا حرَّموه
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن الترمذي · 3095
الحُكم
صحيححسن
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي عُنقي صليبٌ من ذهبٍ فقال يا عديُّ اطرَح هذا الوثنَ وسمعتُه يقرأ في سورة براءةَ { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } فقلتُ إنا لسنا نعبدُهم قال أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلُّوا لهم شيئًا استحلُّوهُ وإذا حرَّموا عليهم شيئًا حرَّموهُ فتلك عبادتُهم
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 7/861
الحُكم
ضعيف الإسنادعلة الحديث هي جهالة غطيف بن أعين
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي عنقي صليبٌ من ذَهبٍ. فقالَ يا عديُّ اطرح عنْكَ هذا الوثَنَ وسمعتُهُ يقرأُ في سورةِ براءةٌ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ أما إنَّهم لم يَكونوا يعبدونَهم ولَكنَّهم كانوا إذا أحلُّوا لَهم شيئًا استحلُّوهُ وإذا حرَّموا عليْهم شيئًا حرَّموه .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3095
الحُكم
صحيححسن
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي عُنقي صليبٌ من ذهبٍ فقال يا عديُّ اطرَح هذا الوثنَ وسمعتُه يقرأ في سورة براءةَ { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } فقلتُ إنا لسنا نعبدُهم قال أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلُّوا لهم شيئًا استحلُّوهُ وإذا حرَّموا عليهم شيئًا حرَّموهُ فتلك عبادتُهم .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/861
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلة الحديث هي جهالة غطيف بن أعين
حديث: قال: أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي عُنُقي صَليبٌ [ من ذَهبٍ. فقالَ يا عديُّ اطرح عنْكَ هذا الوثَنَ وسمعتُهُ يقرأُ في سورةِ براءةٌ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ قالَ أما إنَّهم لم يَكونوا يعبدونَهم ولَكنَّهم كانوا إذا أحلُّوا لَهم شيئًا استحلُّوهُ وإذا حرَّموا عليْهم شيئًا حرَّموه] .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ غطيف الجزري عن مصعب، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد السلام بن حرب عنه، وهو غريبٌ من حديث قيس بن الربيع، عَن عَبد السلام.
أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم . .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي أصبُعي خاتمٌ من ذَهَبٍ، فقالَ : تؤدِّي زَكاةَ هذا ؟ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ، وَهَل في ذا زَكاةٌ ؟ قالَ : نعَم جمرةٌ عَظيمةٌ .
الراوي
مرة الثقفي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر ضعفه النسائي وغيره وهو عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة فنسب إلى جده وكذلك أبوه عبد الله بن يعلى ضعفه غير واحد
حَديثُ سَعيدِ بنِ عَمرٍو السَّكونيِّ الحِمصيِّ، عن بَقيَّةَ بنِ الوليدِ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن عَبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ، عن خصيفٍ الجَزَريِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عَديِّ بنِ حاتِمٍ أنَّه قال: أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَليَّ صَليبٌ مِن ذَهَبٍ، وهو يَقرَأُ سورةَ بَراءة، فقال: اقطَعْ هذا الوثَنَ مِن عُنُقِك، فقَطَعتُه. [فانتَهَيتُ إليه وهو يَقرَأُ سورةَ بَراءة، فقَرَأ هذه الآيةَ {اتَّخَذوا أحبارَهم ورُهبانَهم أربابًا مِن دونِ اللهِ} [التوبة: 31] حتَّى فرَغَ مِنها، فقُلتُ: إنَّا لسنا نَعبُدُهم، فقال: «أليسَ يُحَرِّمونَ ما أحَلَّ اللَّهُ فتُحَرِّمونَه، ويُحِلُّونَ ما حَرَّمَ اللهُ فتَستَحِلُّونَه؟» قُلتُ: بَلى، قال: «فتِلك عِبادَتُهم»] .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عبدُ السَّلامِ بنُ حَربٍ، عن غُطَيفِ بنِ أعْيَنَ الجَزَريِّ، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عَدِيٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
قَدِمَ عَديُّ بنُ حاتمٍ الكوفةَ، أتَيناه في نَفَرٍ مِن فُقَهاءِ أهلِ الكوفةِ، فقُلْنا له: حَدِّثْنا ما سَمِعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عَديُّ بنَ حاتمٍ، أسلِمْ تَسلَمْ، قُلتُ: وما الإسلامُ؟ قال: تَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنِّي رسولُ اللهِ، وتُؤمِنُ بالأقدارِ كلِّها؛ خيرِها وشرِّها، حُلوِها ومُرِّها. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 30/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى بن أبى المساور متروك
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وفي يدي خاتمٌ من ذهبٍ فقال لي أَتُؤَدِّي زكاتَه فقلتُ وهل فيه زكاةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جمرةٌ عظيمةٌ .
الراوي
يعلى بن مرة الثقفي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى ليس بشيء
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأُسْلِمَ فقال يا عَدِيُّ بنُ حاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ قُلتُ وما الإسلامُ قال تشهَدُ أن لَّا إلَهَ إلَّا اللهُ وتشْهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ وتؤمِنُ بالأَقْدَارِ كلِّها خيرِها وشرِّها حلْوِها ومُرِّها .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو متروك
دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيتًا فيه سترٌ عليه صليبٌ فقال فيه قولًا شديدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/522
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الواحد بن سليمان لا يتابع عليه يتفرد به عن ابن عون
دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيتًا فيهِ سترٌ عليهِ صليبٌ ، فقال فيهِ قولًا شديدًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/674
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الواحد بن سليمان الأزدي مجهول
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَشكُو جارَهُ، فقالَ له النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اطْرَحْ مَتاعَكَ في الطَّريقِ، قالَ: فجَعَلَ النَّاسُ يَمرُّونَ به، فيَلْعَنونَه، فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما لَقيتُ مِن النَّاسِ؟ قالَ: وما لَقِيتَهُ منهُم؟ قالَ: يَلْعَنوني، قالَ: فقدْ لَعَنَكَ اللهُ قبْلَ النَّاسِ، قالَ: يا رسولَ اللهِ، فإنِّي لا أعودُ، قالَ: فجاءَ الَّذي شَكَا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ أَمِنْتَ، أو قدْ كُفِيتَ. .
الراوي
أبو جحيفة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7509
الحُكم
صحيح[صحيح على شرط مسلم]
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشكو جارَه قال اطرَحْ متاعَك على طريقٍ فطرحه فجعل النَّاسُ يمرُّون عليه ويلعنونه فجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ لقيتُ من النَّاسِ قال وما لقيتَ منهم قال يلعنونني قال قد لعنك اللهُ قبل النَّاسِ فقال إنِّي لا أعودُ فجاء الَّذي شكاه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ارفَعْ متاعَك فقد كُفِيتَ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/321
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يشكو جارَهُ قال اطرَحْ متاعَكَ على الطريقِ فطرحَهُ فجعل الناسُ يمرُّونَ عليه ويلْعَنُونَهُ فجاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ يا رسولَ اللهِ ما لقيتُ منَ الناسِ قال وما لقيتَ منهم قال يَلْعَنُونَي قال لعنَكَ اللهُ قبلَ الناسِ فقال إنِّي لا أعودُ فجاءَ الذي شكاه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ارفعْ متاعَكَ فقدْ كُفيتَ .
الراوي
وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو عمر المنبهي تفرد عنه شريك وبقية رجاله ثقات
أن امرأةً دخلت على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِ ابنتِها مِسكتانِ من ذهبٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أتُعطينَ زكاةَ هذا؟ قالت : لا . فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أيسرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ سِوارَينِ من نارٍ؟ فألقتهما وقالت : هما للهِ ولرسولِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 98/14
الحُكم
صحيح[ثابت]

لا مزيد من النتائج