حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يتهلل وجهه مستبشرا ، فقلت : يا رسول الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثُ: أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَتَهَلَّلُ وجهُه [مُستَبشِرًا، فقُلتُ: أي رَسولَ اللهِ، إنَّك لعلى حالٍ ما رَأيتُك على مِثلِها، قال: وما يَمنَعُني؟ أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ آنِفًا فقال: بَشِّرْ أُمَّتَك أنَّه مَن صَلَّى عليكَ صَلاةً كُتِبَ له بها عَشرُ حَسَناتٍ، وكُفِّر عنه بها عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِع له بها عَشرُ دَرَجاتٍ، ورَدَّ اللهُ عليه مِثلَ قَولِه، وعُرِضت عليه يَومَ القيامةِ] .
الراوي
أبو طلحة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/238
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث الزهري، تَفَرَّدَ بهِ زيد بن رفيع عنه، وتَفَرَّدَ بهِ حماد بن عَمْرو النصيبي عنه، قال في موضع آخر، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال، عَن عَبيد الله بن عُمَر عن ثابت عن أَنس.
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُتهلِّلٌ وجهُه مستبشِرًا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّكَ على حالٍ ما رأَيْتُكَ على مِثْلِها قال وما يمنَعُني أتاني جِبْريلُ عليه السَّلامُ آنفًا فقال بشِّرْ أُمَّتَكَ أنَّه مَن صلَّى عليكَ صلاةً كتَب اللهُ له بها عَشْرَ حَسَناتٍ وكفَّر عنه بها عَشْرَ سيِّئاتٍ .
الراوي
أبو طلحة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا زيد بن رفيع وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون تفرد به عن زيد بن رفيع حماد بن عمرو وعن الماجشون الوليد بن سلمة الطبراني
أتيت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مُتهَلّلُ وجههُ مُستبشرٌ فقلتُ : يا نبيّ اللهِ إنكَ على حالٍ ما رأيتُكَ على مثلها ، فقال : أتانِي جبريلُ فقال : بَشّرْ أمّتَكَ أنه من صلّى عليكَ صلاةً كتبتْ لهُ بها عشرُ حسناتٍ ورُفِعَ له بها عشرُ درجاتٍ وعُرِضتْ عليّ يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن عمرو النصيبي يكذب ويضع الحديث
أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهو متَهلِّلٌ وجْهُهُ مستبشرٌ فقلتُ يا نبيَّ اللَّهِ إنَّكَ على حالٍ ما رأيتُكَ على مثلِها فقالَ أتاني جبريلٌ فقالَ بشِّرْ أمَّتَكَ أنَّهُ من صلَّى عليْكَ صلاةً كتبتُ لَهُ بِها عشرَ حسناتٍ ورفعَ لَهُ بِها عشرُ درجاتٍ وعُرِضَت عليَّ يومَ القيامَةِ. .
الراوي
أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/10
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حماد بن عمرو عامة حديثه ما لا يتابعه أحد من الثقات عليه
حديث: أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُضطَجِعٌ [ واضعٌ يدَه تحتَ رأسِه فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَا تدعو اللهَ على هؤلاءِ القومِ الَّذينَ خشِينا أنْ يرُدُّونا عن دِينِنا فصرَف وجهَه عنِّي فتحوَّلْتُ إليه فصرَف وجهَه عنِّي ثلاثَ مرَّاتٍ كلُّ ذلكَ أقولُ له فيصرِفُ وجهَه عنِّي فجلَس في الثَّالثةِ فقال أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللهَ فواللهِ إنْ كان الرَّجُلُ مِن المُؤمِنينَ قبْلَكم لَيُوضَعُ المِنشارُ على رأسِه فيُشَقُّ باثنَيْنِ ما يرتَدُّ عن دِينِه اتَّقوا اللهَ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فاتِحٌ لكم وصانِعٌ] .
الراوي
خباب بن الأرت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ سَلَمة بن كُهَيل عن المغيرة بن شبل عن قيس، وتفرد به عنه ابنه محمد.
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يبايعُ النَّاسَ فقلتُ يا رسولَ اللهِ ابسُطْ يدَك حتى أُبايعَك واشترطَ عليَّ فأنت أعلمُ بالشَّرطِ قال أُبايعُك على أن تعبدَ اللهَ . . الحديث .
الراوي
كعب بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 5/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه بريدة بن سفيان الأسلمي وليس بالقوي
أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ بمنًى أو بعَرَفاتٍ وقد أطاف بهِ النَّاسُ ، ويجيءُ الأعرابُ ، فإذا رأَوا وجهَه قالوا : هَذا وجهٌ مُبارَكٌ ، قُلتُ : يا رسولَ اللهِ ، استغفِرْ لي ، فقال : اللَّهمَّ اغفِر لنا . فدُرْتُ فقلتُ : استغفِرْ لي ، قال : اللَّهمَّ اغفِر لَنا . فدُرْتُ فقلتُ : استغفِرْ لي ، فقال : اللَّهمَّ اغفِر لَنا . فذهبَ [ يبزُقُ ، فقال ] بيدِه [ فأخذ بِها ] بُزَاقَه ، ومسح بهِ نعلَه ، كرِهَ أن يُصِيبَ أحدًا مِمَّن حَولَه .
الراوي
الحارث بن عمرو الباهلي السهمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 875
الحُكم
صحيححسن
قالَت عائشةُ ما علِمتُ حتَّى دخلتُ على زينبَ بغيرِ إذنٍ وَهيَ غَضبى ثمَّ قالت يا رسولَ اللَّهِ , حسبُكَ إذا قلَّبت لَكَ بنتُ أبي بَكرٍ ذريعَتيها, ثمَّ أقبلَت عليَّ فأعرضتُ عنْها , فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دونَكِ فانتصِري فأقبلتُ عليْها حتَّى رأيتُها وقد يبسَ ريقُها في فيها ما ترُدُّ عليَّ شيئًا , فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَهلَّلُ وجْهُهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن سلمة لا أرى بروايته بأسا
ما علِمتُ حتَّى دخَلَت عليَّ زينبُ بغيرِ إذنٍ وَهيَ غضبَى ثمَّ قالَت يا رسولَ اللَّهِ أحسِبُكَ إذا قلَبَت بنَيَّةُ أبي بكرٍ ذُرَيعَتَيها ثمَّ أقبلَت عليَّ فأعرضتُ عنْها حتَّى قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دونَكِ فانتصِري فأقبَلتُ علَيها حتَّى رأيتُها وقد يبِسَ ريقُها في فيها ما تردُّ عليَّ شيئًا فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يتَهلَّلُ وجهُهُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1624
الحُكم
صحيحصحيح
فأقبَلتُ عليها حتَّى رَأيتُها قد يَبِسَ ريقُها في فيها لا تَرُدُّ عليَّ، فرَأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَهَلَّلُ وَجهُه، فقال: دونَكِ فانتَصِري .
الراوي
عائشة
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 534
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن سلمة قال ابن عدي: خالد لين وقال ابن معين: ثقة لكنه يبغض عليا
«أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ إنِّي أريدُ الجِهادَ في سَبيلِ اللهِ، قالَ: (أمُّك حَيَّةٌ؟ ) فقُلْتُ: نَعمْ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: (الْزَمْ رِجْلَها، فثَمَّ الجنَّةُ»). .
الراوي
طلحة بن معاوية السلمي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يذكر البخاري في (التاريخ) ولا ابن أبي حاتم طلحة بن معاوية السلمي. روى الإمام أحمد، عن روح، عن ابن جريح، عن مُحمَّد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحة بن عبد الله، عن معاوية بن جاهمة السلمي: أن جاهمة جاء إلى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رَسول الله أردت الغزو وجئتك أستشيرك، فقال: (هل لك من أم؟ ) قال: نعم، فقال (الزمها فإن الجنَّة عند رجلها) ثُمَّ الثانية، ثُمَّ الثالثة، في مقاعد شتى، وكمثل هذا القول. وهذا هو الصواب، والله أعلم
دُونَكِ فانتَصِري [يعني حديث: ما علِمتُ حتَّى دخَلَت عليَّ زينبُ بغيرِ إذنٍ وَهيَ غضبَى ثمَّ قالَت يا رسولَ اللَّهِ أحسِبُكَ إذا قلَبَت بنَيَّةُ أبي بكرٍ ذُرَيعَتَيها ثمَّ أقبلَت عليَّ فأعرضتُ عنْها حتَّى قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دونَكِ فانتصِري فأقبَلتُ علَيها حتَّى رأيتُها وقد يبِسَ ريقُها في فيها ما تردُّ عليَّ شيئًا فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يتَهلَّلُ وجهُهُ] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 6/117
الحُكم
صحيحمن حديث خالد بن سلمة عن عروة، قال ابن عدي: خالد لين وقال ابن معين: ثقة لكنه يبغض عليا كرم الله وجهه فلا رحمه الله
قالت عائشةُ : ما علمتُ حتى دخلتُ علي زينبَ بغيرِ إذنٍ, وهي غَضْبَى, ثم قالت : يا رسولَ اللهِ أَحسِبُكَ إِذَا قَلَبَتْ لَكَ بُنَيَّةُ أَبِي بَكرٍ ذُرَيِّعَتْيهَا؟ ثم أقبلَتْ عليَّ ، فأعرضْتُ عنها, حتى قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( فذكر الحديث ) ، فأقبلتُ عليها, حتى رأيتُها وقد يبِسَ ريقُها في فِيها ما تردُّ عليَّ شيئًا, فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتهلَّلُ وجهُه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/477
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلتُ : يا رسول اللهِ ! إِنَّي أسلمتُ وتحتي أختانِ . فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : اخترْ أيَّتَهما شِئْتَ .
الراوي
فيروز الديلمي
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1129
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج