حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل أن يهاجر»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن أبي صفوانَ بنِ عُمَيْرةَ ، قالَ : أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ قبلَ أن يُهاجرَ . . . ولم يذكُر يزنُ بأجرٍ
الراوي
أبو صفوان بن عميرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 3337
الحُكم
صحيحصحيح
قال: أتَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بمَكةَ قَبلَ أنْ يُهاجِرَ، بهذا الحَديثِ، ولم يَذكُرْ: يَزِنُ بأجْرٍ. .
الراوي
أبو صفوان بن عميرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3337
الحُكم
صحيححسن
عن أبي صفوانَ بنِ عُمَيْرةَ، قالَ : أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ قبلَ أن يُهاجرَ... ولم يذكُر يزنُ بأجرٍ .
الراوي
أبو صفوان بن عميرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3337
الحُكم
ضعيفرواه قيس كما قال سفيان، " والقول قول: سفيان "
عن أبي صفوانَ بنِ عُمَيْرةَ ، قالَ : أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بمَكَّةَ قبلَ أن يُهاجرَ . . . ولم يذكُر يزنُ بأجرٍ .
الراوي
أبو صفوان بن عميرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3337
الحُكم
صحيحصحيح
«حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبل أن يهاجِرَ حِجَجًا» .
الراوي
سفيان الثوري
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/444
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
أذَّن رَسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بالجُمعةِ قبْلَ أنْ يُهاجِرَ، ولم يَستطِعْ أنْ يُجمِّعَ بمكَّةَ ولا يُبْديَ لهمْ ذلك، فكَتَبَ إلى مُصعَبِ بنِ عُمَيرٍ: أمَّا بعْدُ؛ فانْظُرْ قبْلَ اليومِ الَّذي تَجهَرُ فيه اليَهودُ بالزَّبورِ لسَبْتِهم، فاجْمَعوا نِساءَكم وأبناءَكم، فإذا مالَ النَّهارُ عن شَطرِه عندَ الزَّوالِ مِن يَومِ الجُمعةِ، فتَقرَّبوا إلى اللهِ برَكعتينِ. قال: فهو أولُّ مَن جمَّعَ مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ حتَّى قَدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. وذكَرَ هذا الحديثَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه انقطاع، وفيه من هو مضعف، ومن يجهل حالة ولا تنتهض به الحجة
كان العَبَّاسُ قد أسلمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إلى المدينةِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 2/80
الحُكم
ضعيفإسناده واهٍ
كان العَبَّاسُ قد أسلَمَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/80
الحُكم
ضعيفإسناده واه
قَدِمتُ مكَّةَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فاشْتَرى منِّي رَجُلٌ سَراويلَ، فأرْجَحَ لي. .
الراوي
مالك بن عمير الأسدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 45/ 24009
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّ قبلَ أنْ يُهاجِرَ حِجَجًا. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/455
الحُكم
صحيح[إسناده] صحيح إلى الثورى
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حجَّ قبلَ أن يهاجرَ حِجَجًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/707
الحُكم
صحيحإسناده صحيح إلى الثوري
أذَّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالجمعةِ قبل أن يُهاجِرَ ، ولم يستطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يجمعَ بمكةَ ولا يُبيِّنَ لهم ، وكتب إلى مصعبِ بنِ عميرٍ: أما بعدُ ، فانظرِ اليومَ الذي تجمرُ فيه اليهودُ لسَبْتِهم ، فاجمعوا نساءَكم وأبناءَكم ، فإذا مال النهارُ عن شطرِه عِندَ الزوالِ من يومِ الجمعةِ فتقربوا إلى اللهِ بركعتيْنِ . قال : فهو أولُ من جمعَ مصعبُ بنُ عميرٍ ، حتى قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ ، فجمع عِندَ الزوالِ منَ الظهرِ ، وأظهرَ ذلك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/330
الحُكم
ضعيفإسناده موضوع، والباهلي هو: غلام خليل، كذاب مشهور بالكذب، وإنما هذا أصله من مراسيل الزهري، وفي هذا السياق ألفاظ منكرة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّ ثلاثَ حِجَجٍ حجَّتَينِ قبلَ أن يُهاجرَ، وحجَّةً بعدَما هاجرَ معَها عمرةٌ [وفي روايةٍ] قالَ: وحجَّةً قرنَ معَها عُمرةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 591
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أذَّنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجُمُعةَ قَبْلَ أنْ يُهاجِرَ، ولم يَستَطِعْ أنْ يَجمَعَ بمَكةَ، فكَتَبَ إلى مُصعَبِ بنِ عُمَيرٍ: أمَّا بَعْدُ، فانظُرِ اليَومَ الذي تَجهَرُ فيه اليَهودُ بالزَّبورِ، فاجمَعوا نِساءَكم وأبناءَكم، فإذا مالَ النَّهارُ عن شَطرِه عِنْدَ الزَّوالِ مِن يَومِ الجُمُعةِ فتَقَرَّبوا إلى اللهِ برَكعَتَيْنِ. قال: فهو أوَّلُ مَن جَمَعَ، حتى قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ، فجَمَعَ عِنْدَ الزَّوالِ مِنَ الظُّهرِ، وأظهَرَ ذلك. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/68
الحُكم
صحيحإسناده حسن إن سلم ممن دون المغيرة
قيلَ لِصفوانَ بنِ أميَّةَ: لا دينَ لمن لم يُهاجِر ؟ فأقبلَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فدخلَ علَيهِ فقالَ : ما أَقدمَكَ قالَ : قيلَ لي: إنَّهُ لا دينَ لمن لم يُهاجِرْ، قالَ فأقسَمتُ عليكَ لترجِعنَّ إلى أباطيحِ مَكَّةَ ثمَّ جيءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ برجُلٍ فقالَ : إنَّ هذا سرقَ خَميصتي ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اقطَعوا يدَهُ قالَ : عفوتُ عنهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فَهَلَّا قَبلَ أن تأتيَني بِهِ .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثَ حِججٍ : حجَّتَيْن قبل أن يُهاجِرَ وحجَّةً بعدما هاجر .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 5/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب

لا مزيد من النتائج