حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعته على الإسلام ، وذكر الحديث قال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
[أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعتُهُ على الإسلامِ وذَكَرَ حديثًا طويلًا قالَ : فلمَّا كانَ أذانُ صلاةِ الصُّبحِ أمرَني فأذَّنتُ فجعَلتُ أقولُ . . .] .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/381
الحُكم
ضعيففي سنده عبد الرحمن الأفريقي قال [البيهقي] ضعفه القطان وابن مهدي وابن معين وابن حنبل وغيرهم وقال [أيضا] ضعيف وقال [الترمذي] وهو ضعيف عند أهل الحديث قال أحمد لا أكتب حديث
أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَبايعتُهُ على الإسلامِ وذَكَرَ الحديثَ قالَ : ثمَّ أتاهُ آخرُ فقالَ أعطِني، منَ الصَّدقةِ، فَقالَ لَهُ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجلَّ لم يَرضَ فيها بِحُكْمِ نبيٍّ ولا غَيرِهِ في الصَّدقاتِ حتَّى يَحكُمَ هوَ فيها فَجزَّأَ ثَمانيةَ أجزاءٍ قالَ فإن كنتَ من تلكَ الأجزاءِ أعطيتُكَ أو أعطيناكَ حقَّكَ .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده عبد الرحمن بن زياد الأفريقي انفرد به وقد ضعفه بعضهم وضعفه أيضاً البيهقي وقال ضعفه القطان وابن مهدي وابن معين وابن حنبل وغيرهم
أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْتُه على الإسلامِ، قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أخا صُداءٍ هو أذَّنَ، ومَن أذَّنَ فهو يُقيمُ. .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/189
الحُكم
صحيحغير ثابت
أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ بايِعني على الهجرةِ فبايعَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واشترَطَ عليَّ النُّصحَ لكلِّ مسلمٍ . فبايعتُهُ على هذا .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 398
الحُكم
صحيح[ورد] من طرق رجال بعضها رجال الصحيح
أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ أبايعُك على الهجرةِ. فبايعني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واشتَرَط عَلَيَّ النُّصحَ لكُلِّ مسلمٍ، فبايَعتُه على هذا .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/312
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح.
أَتَيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبايَعْتُه -وذَكَرَ حَديثًا طَويلًا- فأتاه رَجُلٌ، فقالَ: أَعْطِني مِن الصَّدَقةِ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ لم يَرْضَ بحُكْمِ نَبيٍّ ولا غَيْرِه في الصَّدَقةِ، حتَّى حَكَمَ فيها هو، فجَزَّأَها ثَمانيةَ أجْزاءٍ، فإن كُنْتَ مِن تلك الأجْزاءِ أَعْطَيْتُك حَقَّك. .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عَبْد الرَّحْمنِ بن زياد بن أنعم الأفريقي، وقد تكلم فيه غير واحد
أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم ، فبايعتهُ وأسلمتُ على يديهِ .
الراوي
كدن بن عبد والد لفاف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 2/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الراوي عن أمية بن لفاف لا يعرف حاله
إنِّي أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلْتُ يا رسولَ اللهِ أبايُعُك على الهجرةِ فبايَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واشتَرط عليَّ والنُّصحَ لكلِّ مسلمٍ فبايَعْتُه على هذا .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/376
الحُكم
صحيح[روي] بطرق ورجال بعضها رجال الصحيح‏‏
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعتُه على الإسلامِ ، ثم أتاه آخَرُ فقال : أَعْطِني من الصدقةِ، فقال له : إنَّ اللهَ لم يَرْضَ بحكمِ نبيٍّ ، ولا غيرِه في الصَّدقاتِ حتى حكَم هو فيها ، فجزَّأها ثمانيةَ أجزاءٍ ، فإن كنتَ من تلك الأجزاءِ أَعطيتُك – أو أعطيناكَ – حقَّكَ . .
الراوي
زياد بن الحارث الصدائي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 5/2562
الحُكم
ضعيففيه ابن أنعم ضعيف
أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من اليمنِ فبايعتُه وأسلمتُ على يدِه .
الراوي
كرب بن عبسة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفهم
عَن جَريرِ بنِ عَبدِ اللهِ قامَ يَخطُبُ يَومَ توفِّيَ المُغيرةُ بنُ شُعبةَ، فقال: عليكُم باتِّقاءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، والوقارِ والسَّكينةِ، حَتَّى يَأتيَكُم أميرٌ، فإنَّما يَأتيَكُمُ الآنَ، ثُمَّ قال: استَعفوا لأميرِكُم؛ فإنَّه كان يُحِبُّ العَفوَ، وقال: أمَّا بَعدُ؛ فإنِّي أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: أُبايِعُكَ على الإسلامِ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -واشتَرَطَ عليَّ-: والنُّصحِ لكُلِّ مُسلِمٍ، فبايَعتُه على هذا، ورَبِّ هذا المَسجِدِ إنِّي لَكُم لَناصِحٌ جَميعًا. ثُمَّ استَغفَرَ ونَزَلَ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19152
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
سمعتُ جريرَ بنَ عبدِ اللَّهِ قامَ يخطبُ يومَ توفِّيَ المغيرةُ بنُ شعبةَ فقالَ عليْكم باتِّقاءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ والوقارِ والسَّكينةِ حتَّى يأتيَكم أميرٌ فإنَّما يأتيكمُ الآنَ ثمَّ قالَ اشفَعوا لأميرِكم فإنَّهُ كانَ يحبُّ العفوَ وقالَ أمَّا بعدُ فإنِّي أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقلتُ أبايعُكَ على الإسلامِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ واشترَطَ عليَّ النُّصحَ لِكلِّ مسلمٍ فبايعتُهُ على هذا وربِّ هذا المسجدِ إنِّي لناصحٌ جميعًا. ثمَّ استغفرَ ونزلَ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الشفاعة للوادعي · 207
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح , وأصله في الصحيحين إلا أنه في الصحيحين قال : استعفوا لأميركم . أي اطلبوا له العفو
أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبايعتُهُ وإنَّ زِرَّ قميصِهِ لمطلَقٌ قالَ عروةُ فما رأيتُ معاويةَ ولا ابنَهُ في شتاءٍ ولا صيفٍ إلَّا مطلقةً أزرارُهما .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2895
الحُكم
صحيحصحيح
عن سوداءَ بنتِ عاصمٍ قالت : أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُبايِعُهُ ، فقال : اختضبي ، فاختضبتُ ، ثم جئتُ فبايعتُهُ .
الراوي
سوداء بنت عاصم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده من لا أعرفه
أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْتُ له: امدُدْ يدَكَ أُبايِعْكَ على الإسْلامِ، فبايَعْتُه، ثمَّ قُلْتُ: تركْتُ القِداحَ وعَزفَ القِيانِ ... والخَمرَ تَصْليةً وابْتِهالَا وكَرِّي المحبَّرَ في غَمْرةٍ ... وحَمْلي على المُسلِمينَ القِتالَا فيا ربِّ لا أُغبَنَنْ بَيْعَتي ... وقد بِعْتُ أهْلي ومالي ابْتِذالَا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما غُبِنَتْ بَيعَتُكَ يا ضِرارُ. .
الراوي
ضرار بن الأزور
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6767
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج