«أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بمنى وساق الحديث وقال فيه : ووقت لأهل»· 15 نتيجة

أتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بِمِنًى، وساقَ الحديثَ وقال فيه: ووقَّتَ لأهلِ اليَمَنِ يَلَمْلَمَ؛ أنْ يُهِلُّوا مِنها، وذاتَ عِرْقٍ لأهلِ العِراقِ. .

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو بمِنًى ، وقد أطاف بهِ الناسُ ، فذكرَ الحديثَ . قال : ووَقَّتَ ذاتَ عِرْقٍ لأهلِ العراقِ .

أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ بمنًى أو بعرفاتٍ ووقَّتَ لأهلِ اليمنِ يلملمَ أن يهلُّوا منها .

أتيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بمنًى أو بعَرَفاتٍ، وقد أطاف به النَّاسُ. قال: فتَجِيءُ الأعرابُ، فإذا رأوا وَجْهَه قالوا: هذا وَجهٌ مُبارَكٌ. قال: ووَقَّت ذاتَ عِرْقٍ لأهلِ العِراقِ .

أتيْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بمِنًى أو بعَرفاتٍ، وقد أطافَ به النَّاسُ، قال: فتَجِيءُ الأعرابُ، فإذا رأَوا وجْهَه، قالوا: هذا وجْهٌ مُبارَكٌ، قال: ووقَّتَ ذاتَ عِرْقٍ لأهْلِ العِراقِ. .

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بمِنًى أو بعَرفاتٍ، وقد أطافَ به الناسُ، قال: فتجيءُ الأعرابُ، فإذا رَأَوْا وَجهَه قالوا: هذا وَجهٌ مُبارَكٌ، قال: ووقَّتَ ذاتَ عِرقٍ لأهلِ العِراقِ. .

أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وهو بمنَى أو بعرفاتَ وقد أطافَ به الناسُ قال فتَجِيء الأعرابُ فإذا رأوا وجههُ قالوا هذا وجهٌ مباركٌ قال ووقّتَ ذاتَ عِرْقٍ لأهلِ العراقِ .

عَن الحارثِ بنَ عَمرٍو السَّهميَّ أنَّهُ قالَ : أتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وَهوَ بمنًى أو بعَرفاتٍ وقد أطافَ بِهِ النَّاسُ قالَ فَتجيءُ الأعرابُ فإذا رأَوا وجهَهُ قالوا هذا وَجهٌ مُبارَكٌ قالَ ووقَّتَ ذاتَ عِرقٍ لأَهْلِ العِراقِ .

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفاتٍ أو قال : بمِنى وقد أطاف به الناسُ . . فذكر الحديثَ قال فيه وسأله رجلٌ عن العتيرةِ ، فقال : من شاء عتَرَ ، ومن شاء لم يعتَرْ ، ومن شاء فرَع ومن شاء لم يفرَعْ وقال في الغنمِ أُضحيتُها . .

سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الحِجرِ؟ وساقَ الحَديثَ بمَعنى حَديثِ أبي الأحوصِ، وقال فيه: فقُلتُ: فما شَأنُ بابِه مُرتَفِعًا، لا يُصعَدُ إليه إلَّا بسُلَّمٍ، وقال: مَخافةَ أن تَنفِرَ قُلوبُهم. .

أنَّ نَفَرًا منهمُ انطَلَقوا إلى خَيبَرَ فتَفَرَّقوا فيها، فوجَدوا أحَدَهم قَتيلًا، وساقَ الحَديثَ، وقال فيه: فكَرِهَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُبطِلَ دَمَه، فوداه مِئةً مِن إبِلِ الصَّدَقةِ. .

كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فتَخَلَّفَ ناضِحي، وساقَ الحَديثَ، وقال فيه: فنَخَسَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال لي: اركَبْ باسمِ اللَّهِ. وزادَ أيضًا قال: فما زالَ يَزيدُني ويقولُ: واللهُ يَغفِرُ لَكَ. .

سُحِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وساقَ أبو كُرَيبٍ الحَديثَ بقِصَّتِه، نَحوَ حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ. وقال فيه: فذَهَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البِئرِ، فنَظَرَ إليها وعليها نَخلٌ، وقالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فأخرِجْه، ولَم يَقُلْ: أفلا أحرَقتَه؟ ولَم يَذكُرْ: فأمَرتُ بها فدُفِنَت. .

وكانَ قائِدَ كَعبٍ حينَ أُصيبَ بَصَرُه، وكانَ أعلَمَ قَومِه وأوعاهم لأحاديثِ أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: سَمِعتُ أبي كَعبَ بنَ مالِكٍ، وهو أحَدُ الثَّلاثةِ الذينَ تيبَ عليهم، يُحَدِّثُ أنَّه لم يَتَخَلَّفْ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوةٍ غَزاها قَطُّ غيرَ غَزوتَينِ، وساقَ الحَديثَ وقال فيه: وغَزا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بناسٍ كَثيرٍ يَزيدونَ على عَشَرةِ آلافٍ، ولا يَجمَعُهم ديوانُ حافِظٍ. .

أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بمِنًى وعَرَفاتٍ، وقدْ أطاف به النَّاسُ فسأَلهُ رجُلٌ عنِ العَتيرةِ، فقال: مَن شاء أَعتَر ومَن شاء لمْ يُعتِرْ، ومَن شاء فرَّع، ومَن شاء لمْ يُفَرِّعْ، وقال: في الغَنَمِ أُضحِيَّتُها، وأشار بإصبَعِهِ السَّبَّابةِ، وعطَف طَرَفَها شيئًا. .