حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتيت شريحا في موضحة ، فقضى فيها بخمس قلائص»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَل أبا جَهْمِ بنَ حُذَيفةَ على المَغانمِ فأصاب رجُلًا بقوسِه فشجَّه مُنقِّلةً فقضى فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخَمْسَ عَشْرةَ فريضةً .
الراوي
[الشفاء بنت عبدالله]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن الشفاء إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن إلياس
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمل أبا جهمِ بنَ حُذيفةَ بنِ غانمٍ على الغنائمِ يومَ حُنَينٍ فأصاب رجلًا بقوسِه فشجَّه مُنقِلةً فقضَى فيها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخمسَ عشرةَ فريضةً .
الراوي
الشفاء بنت عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 38/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استعمل أبا جهمِ بنَ حذيفةَ على المغانمِ فأصاب رجلًا بقوسِه فشجَّهُ منقلةً فقضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخمسَ عشرةَ فريضةً .
الراوي
الشفاء بنت عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خالد بن إلياس وهو متروك
أن رجلينِ اختصما إلى عبدِ اللَّهِ بنِ خالدٍ بن أسيد في موضحةٍ فقالَ عبد الله ليسَ فيها شيءٌ قال بن أي مليكة فذكرتُ ذلكَ لعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ فقالَ صدقَ عبدُ اللَّهِ بنُ خالدٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/905
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عمرَ كانَ يرزقُ شُريحا في كلِ شَهرٍ مائةَ درْهمٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1572
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره هكذا
أنَّ عمرَ كان يرزقُ شُريحًا كلَّ شهرٍ مائةَ درهمٍ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يحضرني
إن امرأةً وُطِئَتْ في الطوافِ فقضَى عثمانُ فيها بستةِ آلافِ وألفينِ تغليظا للحرمِ .
الراوي
أبو نجيح يسار المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2258
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ رزق شُرَيحًا وسلمانَ بنَ ربيعةَ الباهليَّ على القضاءِ .
الراوي
الحكم بن عتيبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1573
الحُكم
ضعيفضعيف منقطع
أَنّ رجلًا وطِئَ امرأةً بِمكةَ في ذِي القِعْدَةِ فَقتلَها فَقَضَى فيها عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ بِدِيَةٍ وثُلُثٍ .
الراوي
أبو نجيح يسار المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/310
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ شُرَيحًا الحَضْرَميَّ ذُكِر عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ذاك رجُلٌ لا يَتَوسَّدُ القُرآنَ. .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15724
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن ابن جريج، قال حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ، وأبو الزبيرِ أنهما سمِعا شُرَيحًا قال: كلُّ شيءٍ في البحرِ مذبوحٌ, قال : فذكَرتُ ذلك لعطاءٍ، قال : أما الطيرُ فأرى أن تذبحَه .
الراوي
عمرو بن دينار، وأبو الزبير
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
جهَّزَ جَيشًا فنَفِدَتِ الإبلُ، فأمَرَ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو أنْ يأخُذَ من قَلائصِ الصدَقةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/16
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده جهالة واضطراب
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه أن يُجهِّزَ جَيْشًا، فنَفَذَتْ الإبِلُ، فأمَرَه أن يَأخُذَ في قَلائِصِ الصَّدَقةِ، فكانَ يَأخُذُ البَعيرَ بالبَعيرينِ إلى إبِلِ الصَّدَقةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه محمد بن إسحاق واختلف عليه في إسناده، والحديث مشهور
أنَّ شُرَيحًا الحضرميَّ ذُكِرَ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقال له ذاك رجلٌ لا يتوسَّدُ القرآنَ .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/147
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ بعثَ ابنَ سَوَّارٍ على قضاءِ البصرةِ وبعثَ شُرَيْحًا على قضاءِ الكوفةِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع

لا مزيد من النتائج