حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فيمن أتاه من الأعراب فجلسنا ننتظره فخرج في وجهه»· 15 نتيجة

الترتيب:
أتينا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وهوَ يصلِّي فأشارَ إلينا بيدِهِ أنِ اجلسوا فجلسْنا .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو حيان وهو ثقة ولكنه مدلس وقد عنعنه
أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي، فأشار إلينا بيَدِه أن اجلِسوا، فجَلَسنا. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرج فرأَى أحدًا من أصحابِه مسح وجهَه ودعا له قال فخرج يومًا فلقِيَ حذيفةَ فخَنَس عنه حذيفةُ فلما أتاه قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا حذيفةُ رأيتك ثم انصرفتَ قال لأني كنتُ جنبًا قال إن المسلمَ ليس ينجُسُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/280
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني
جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلٌ منَ الأعرابِ فأسلَمَ، فبايَعَه على الهِجرةِ، فلم يَلبَثْ أنْ حُمَّ، فجاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَقِلْني، فقال: لا أُقيلُكَ، ثُم أتاهُ، فقال: أَقِلْني، فقال: لا أُقيلُكَ، ثُم أتاهُ، فقال: أَقِلْني، فقال: لا، ففَرَّ، فقال: المدينةُ كالكيرِ، تَنْفي خَبَثَها، وتَنصَعُ طَيِّبَها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14300
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
اشترى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مهرًا من رجلٍ من الأعرابِ بمائةِ صاعٍ من تمرٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لرجلٍ منهم : انطلق فقُلْ لهم يأكلون حتى يستوفُوا . يعني الكيلَ ، فخرج الرجلُ يحتَكُّ بمَرْفِقَيه . يعني يشتدُّ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لَمَّا رَجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الخَندَقِ، ووضَعَ السِّلاحَ واغتَسَلَ، أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: قد وضَعتَ السِّلاحَ؟ واللهِ ما وضَعناه، فاخرُجْ إليهم قال: فإلى أينَ؟ قال: هاهُنا، وأشارَ إلى بَني قُرَيظةَ، فخَرَجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4117
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنا على بًاب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ننتظره فخرج فاتبعناه حتى أتى عقبة من عقاب المدينة ، فقعد عليها ، فقال : يا أيها الناس ! لا يتلقين أحد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجري لأعرابي ، ومن بًاع محفلة فهو بًالخيار ثلاثة أيام ، فإن ردها رد معها مثل ، أو قال : مثل لبنها قمحا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/319
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به جميع بن عمير، قال البخاري: فيه نظر
كنَّا على بابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ننتظرُهُ، فخَرجَ فاتَّبعناهُ حتَّى أتى عَقبةً من عقابِ المدينةِ فقعدَ علَيها، فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ لا يتلقَّينَّ أحدٌ منكُم سوقًا ولا يَبيعنَّ مُهاجريٌّ لأعرابيٍّ، ومن باعَ مُحفَّلةً فَهوَ بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ فإن ردَّها ردَّ معَها مثلَ أو قالَ : مثلَي لبنِها قَمحًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/319
الحُكم
صحيحفي سنده جميع بن عمير قال البخاري فيه نظر. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات من التابعين وحسن الترمذي له حديثاً
«أتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعودُه فإذا هو مُسَجًّى عليه بُرْدٌ عَدَنيٌّ، فكَشَفَ الثَّوْبَ عن وَجْهِه، ثُمَّ قالَ: لَعَنَ اللهُ اليَهودَ حُرِّمَتْ عليهم الشُّحومُ، فباعوها وأكَلوا أثْمانَها». .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
بتُّ عندَ خالتي مَيمونةَ، فصلَّى يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما شاءَ اللَّهُ، ثمَّ اضطجعَ فَنامَ حتَّى نَفخَ، ثمَّ أتاهُ المؤذِّنُ يؤذنُهُ بالصَّلاةِ، فخرجَ فصلَّى .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 53
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أكل مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثريدًا فقال له : يا عِكراشُ كُلْ من موضعٍ واحدٍ [ فإنَّهُ طعامٌ واحدٌ، ثمَّ أُتِينا بطبقٍ فيهِ ألوانُ الرُّطَبُ أو من ألوانِ الرُّطبِ، عُبَيْدُ اللَّهِ شَكَّ، قالَ : فجعلتُ آكلُ من بينِ يديَّ، وجالَت يدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الطَّبقِ وقالَ : يا عِكْراشُ، كل من حيثُ شئتَ فإنَّهُ غيرُ لونٍ واحدٍ، ثمَّ أتَينا بماءٍ فغَسلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ، ومسحَ ببلَلِ كفَّيهِ وجهَهُ وذراعَيهِ ورأسَهُ وقالَ : يا عِكْراشُ، هذا الوضوءُ مِمَّا غيَّرتِ النَّارُ] .
الراوي
عكراش بن ذؤيب بن حرقوص
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/584
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عبيد الله بن عكراش مجهول
لقد جلَستُ أنا وأخي مَجلِسًا ما أُحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعَمِ أقبَلتُ أنا وأَخي وإذا مَشيَخَةٌ منَ صَحابَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسٌ عِندَ بابٍ مِن أبوابِه فكرِهْنا أنْ نُفَرِّقَ بينَهم فجلَسْنا حَجْرَةً إذ ذَكَروا آيَةً منَ القرآنِ فتَمارَوا فيها حتى ارتَفَعَتْ أصواتُهم فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُغضَبًا قدِ احمَرَّ وجهُه يَرميهِم بالتُّرابِ ويقولُ: مَهلًا يا قومُ بهذا أُهلِكَتِ الأُمَمُ مِن قبلِكم باختِلافِهم على أنبيائِهم وضَربِهمُ الكتُبَ بعضَها ببعضٍ إنَّ القرآنَ لم يَنزِلْ يُكَذِّبُ بعضُه بعضًا بل يُصَدِّقُ بعضُه بعضًا فما عرَفتُم منه فاعمَلوا به وما جَهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالِمِه .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 10/174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«لَقد جَلَستُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعَمِ، أقبَلتُ أنا وأخي، وإذا مَشيَخةٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسٌ عِندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكَرِهنا أن نُفرِّقَ بَينَهم، فجَلَسنا حُجرةً، إذ ذَكَروا آيةً مِنَ القُرآنِ، فتَمارَوا فيها، حَتَّى ارتَفعَت أصواتُهم، فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُغضَبًا، قدِ احمَرَّ وجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويَقولُ: مَهلًا يا قَومِ! بهذا أُهلِكَتِ الأُمُمَ مِن قَبلِكُم؛ باختِلافِهم على أنبيائِهم، وضَربِهمُ الكُتُبَ بَعضَها ببَعضٍ، إنَّ القُرآنَ لَم يَنزِلْ يُكَذِّبُ بَعضُه بَعضًا، بَل يُصَدِّقُ بَعضُه بَعضًا، فما عَرَفتُم مِنه فاعمَلوا به، وما جَهِلتُم مِنه فرُدُّوه إلى عالِمِه» .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 168
الحُكم
صحيحصحيح
قال: لقد جلَسْتُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعمِ، أقبَلْتُ أنا وأخي وإذا مَشيَخةٌ مِن صحابةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ عندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكرِهْنا أنْ نُفرِّقَ بينهم، فجلَسْنا حَجرَةً، إذ ذكَروا آيةً مِن القرآنِ، فتمارَوْا فيها، حتى ارتفَعَتْ أصواتُهم، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، قد احمَرَّ وَجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويقول: مَهلًا يا قَومِ، بهذا أُهلِكَتِ الأُممُ مِن قبلِكم، باختلافِهم على أنبيائِهم، وضربِهم الكتبَ بعضَها ببعضٍ، إنَّ القرآنَ لم ينزِلْ يكذِّبُ بعضُه بعضًا، بل يصدِّقُ بعضُه بعضًا، فما عرَفْتُم منه فاعمَلوا به، وما جهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالمِه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6702
الحُكم
صحيحصحيح
فرُدُّوه إلى عالِمِه [يعني حديث: لقد جلَسْتُ أنا وأخي مَجلسًا ما أحِبُّ أنَّ لي به حُمْرَ النَّعمِ، أقبَلْتُ أنا وأخي وإذا مَشيَخةٌ مِن صحابةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جُلوسٌ عندَ بابٍ مِن أبوابِه، فكرِهْنا أنْ نُفرِّقَ بينهم، فجلَسْنا حَجرَةً، إذ ذكَروا آيةً مِن القرآنِ، فتمارَوْا فيها، حتى ارتفَعَتْ أصواتُهم، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا، قد احمَرَّ وَجهُه، يَرميهم بالتُّرابِ، ويقول: مَهلًا يا قَومِ، بهذا أُهلِكَتِ الأُممُ مِن قبلِكم، باختلافِهم على أنبيائِهم، وضربِهم الكتبَ بعضَها ببعضٍ، إنَّ القرآنَ لم ينزِلْ يكذِّبُ بعضُه بعضًا، بل يصدِّقُ بعضُه بعضًا، فما عرَفْتُم منه فاعمَلوا به، وما جهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالمِه] .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 11/ 199
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج