حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتينا عمر رضي الله عنه وعلينا ثياب من ثياب أهل فارس - أو قال : كسرى - فقال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
أتَيْنا عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه وعلينا ثيابٌ من ثيابِ أهْلِ فارِسَ أو قال: كِسْرى، فقال: برَّحَ اللهُ هذه الوُجوهَ، قال: فرَجَعْنا فألْقَيْناها، ولَبِسْنا ثيابَ العَرَبِ ورَجَعْنا إليه، فقال: أنتم خيرٌ من قومٍ أتَوْني عليهم ثيابُ قومٍ لو رَضِيَها اللهُ لهم لم يُلبِسْهم إيَّاها، لا تصلُحُ أو لا تَحِلُّ إلَّا إصبَعينِ أو ثلاثًا أو أربعًا، يعني: الحَريرَ. .
الراوي
سويد بن غفلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 50
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لقينا عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وعلَينا مِن ثيابِ أَهْلِ فارسٍ - أو قالَ: كِسرى - فقالَ: برَّحَ اللَّهُ هذِهِ الوجوهَ، فرجَعنا فألقَيناها، ولبِسنا ثيابَ العرَبِ، فرجَعنا إليهِ فقالَ: أنتُمْ خيرٌ مِن قَومٍ أتَوني، وعليهِم ثيابُ قومٍ، لو رَضيَها اللَّهُ لَهُم، لم يُلبِسهُم إيَّاها، لا يَصلحُ - أو لا يحلُّ، إلَّا إصبُعَيْنِ أو ثلاثًا أو أربعًا يعني: الحريرَ .
الراوي
[سويد بن غفلة]
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/287
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّهُ اعتمرَ معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في رَكْبٍ، فيهم عمرُو بنُ العاصِ، وأنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ عرَّسَ ببعضِ الطَّريقِ، قريبًا من بَعضِ المياهِ فاحتَلمَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وقد كادَ أن يُصْبِحَ، فلم يجِد ماءً في الرَّكبِ، فرَكِبَ حتَّى جاءَ الماءَ، فجعلَ يغسِلُ ما رأى منَ الاحتِلامِ، حتَّى أسفرَ فقالَ لَهُ عمرٌو: أصبَحتُ، ومعَنا ثيابٌ، فدَع ثوبَكَ، فَقالَ: عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بل أغسلُ ما رأيتُ وأنضَحُ ما لم أرَهُ .
الراوي
عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/464
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قالَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- لأهْلِ اليَمَنِ: ائْتوني بخَميسٍ أو لَبيسٍ آخُذُه مِنكم في الصَّدَقةِ، فهو أَهوَنُ عليكم، وأَخْيَرُ للمُهاجِرينَ بالمَدينةِ. قالَ عَمْرٌو: ائْتوني بعَرْضِ ثِيابٍ. .
الراوي
طاوس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا مرسل؛ طاوس لم يدرك معاذا
قال مُعاذٌ رَضيَ اللهُ عنه لِأهلِ اليَمَنِ: ائْتوني بعَرضِ ثيابٍ خَميصٍ، أو لَبيسٍ في الصَّدَقةِ مَكانَ الشَّعيرِ والذُّرةِ، أهوَنُ عليكم، وخَيرٌ لِأصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمَدينةِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 3/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قال معاذٌ رضيَ اللهُ عنهُ لأهلِ اليمنِ : ائْتُوني بعَرْضٍ ثيابٍ خميصٍ أو لَبيسٍ في الصدقةِ مكانَ الشعيرِ والذرةِ ، أهونُ عليكم ، وخيرٌ لأصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالمدينةِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قال مُعاذٌ رضِيَ اللهُ عنه لأهلِ اليَمَنِ: ائْتوني بعَرْضٍ ثِيابٍ [خَميصٍ] أو لَبيسٍ في الصَّدقةِ مكانَ الشَّعيرِ والذُّرَةِ أهوَنُ عليكم، وخيرٌ لأصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمدينَةِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 3/ 42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن طاووسا لم يسمع من معاذ، فهو منقطع.
قال مُعاذٌ - يعني ابنَ جَبَلٍ - رضِي اللهُ عنه لأهلِ اليمَنِ: ائتُوني بعَرْضٍ ثيابٍ خَمِيصٍ أو لَبِيسٍ في الصَّدَقةِ مكانَ الشَّعيرِ والذُّرَةِ، أهوَنُ عليكم وخيرٌ لأصحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1/331
الحُكم
صحيحالإسناد صحيح إلى طاووس لكنه منقطع لأن طاووس لم يسمع من معاذ
قال معاذٌ(يعني ابنَ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عنه) لأهلِ اليَمَنِ: "ائْتُوني بعَرْضِ ثيابِ خَميصٍ أو لَبيسٍ في الصَّدَقةِ مَكانَ الشَّعيرِ والذُّرَةِ أهوَنُ عليكم وخَيرٌ لأصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
طاووس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
النكت على كتاب ابن الصلاح · 1 / 331
الحُكم
صحيحالإسناد صحيح إلى طاووس لكنه منقطع؛ لأن طاووسا لم يسمع من معاذ.
عن عائِشةَ أنَّ خديجةَ سألت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن وَرَقَةَ بنِ نَوفَلٍ فقالَ قد رأيتهُ فرأيتُ عليهِ ثيابَ بياضٍ فأحسَبُهُ لو كانَ من أهلِ النَّارِ لم يكن عليهِ ثيابُ بياضٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/9
الحُكم
صحيحإسناده حسن [وروي] مرسلا
سمِعَ جابرًا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: المُهِلَّةُ لا تلبَسُ ثيابَ الطِّيبِ وتلبَسُ الثِّيابَ المعَصفَراتِ مِن غَيرِ طِيبٍ .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/297
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال: رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلَيَّ ثِيابٌ مُعَصفرةٌ، فقال: ألْقِها؛ فإنَّها ثيابُ الكفَّارِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6821
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
ويلٌ لأمِّتي من بني العبَّاسِ شنَّعوها وألبسوها ثيابَ السَّوادِ ، ألبسَهم اللهُ ثيابَ النَّارِ ، هلاكُهم على رجلٍ من أهلِ بيتِ هذه وأشار إلى أمِّ حبيبةَ .
الراوي
ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/288
الحُكم
ضعيفأورده في كتاب الموضوعات
أنَّ خديجةَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ورقةَ، فقال: قد رأيتُه، فرأيتُ عليه ثيابًا بيضًا، فأحسَبُه لو كان من أهلِ النَّارِ لم يكُنْ عليه ثيابٌ بِيضٌ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 2/244
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن مُحمَّدِ بنِ كَعْبٍ قالَ: أَتَيْتُ أَنَسَ بنَ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه في رَمَضانَ وهو يُريدُ سَفَرًا، وقد رُحِلَتْ له راحِلتُه، ولَبِسَ ثِيابَ السَّفَرِ، فدَعا بطَعامٍ فأكَلَ، فقُلْتُ له: سُنَّةٌ؟ فقالَ: سُنَّةٌ، ثُمَّ رَكِبَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد

لا مزيد من النتائج