حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي أبو بكر بغراب وافر الجناحين ، فقال : ما صيد من صيد ، ولا عضد من شجر إلا بما»· 13 نتيجة

الترتيب:
أُتي أبو بكرٍ الصديقُ بغرابٍ وافرِ الجناحينِ ، فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ما صِيدَ صَيدٌ ، ولا عضدتْ عضاةٌ ، ولا قُطِعَتْ وشيجةٌ إلا بقلةِ التسبيحِ ، ثم حَكى عنِ الغرابِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/384
الحُكم
ضعيفضعيف
أتي أبو بكرٍ الصديقُ رَضِيَ اللهُ عنهُ بغرابٍ وافرِ الجناحيْنِ فقال رَضِيَ اللهُ عنهُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ما صِيدَ صَيْدٌ ، ولا عُضَّدَتْ عضاةٌ ، ولا قُطِعَتْ وشيجةٌ إلا بِقِلَّةِ التسبيحِ ، ثم خَلَّى رَضِيَ اللهُ عنهُ عن الغرابِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 4/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل أو مرسل
بينا أنا عند أبي بكرٍ إذ أُتي بغرابٍ فلمَّا رآه بجناحَيْن حمِد اللهَ ثمَّ قال قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما صِيد مَصيدٌ إلَّا بنقصٍ من تسبيحٍ إلَّا أنبت اللهُ نابَه وإلَّا وكَّل ملكًا يُحصي تسبيحَها حتَّى تأتيَ به يومَ القيامةِ ولا عضُدَ من شجرةِ وشيجةٍ يعني شجرةً تُقطعُ إلَّا بنقصٍ في تسبيحٍ ولا دخَل على امرئٍ في مكروهٍ إلَّا بذنبٍ وما عفا اللهُ عنه أكثرَ يا غرابُ أو غُريبَةُ اعبُدِ اللهَ ثمَّ خلَّا سبيلَه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 18/239
الحُكم
ضعيف[فيه] الحكم بن عبد الله بن خطاف ضعيف والخبائري ضعيف والرجلان اللذان قبلهما حمصيان مجهولان
ما صِيدَ من صَيْدٍ، ولاقُطِعَ من شَجَرٍ، إلا بتَضْيِيعِهِ التسبيحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1877
الحُكم
ضعيفموضوع
ما أُصيدَ مِن صَيدٍ ولا قُطِعَ من شَجَرٍ إلَّا بتَضييعِه التَّسبيحَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب تفرد به القشيري عن مسعر
عَن عُثمانَ أنَّه أُتيَ بلَحمِ صَيدٍ فقال لأصحابِه: كُلوا، فقالوا: ألا تَأكُلُ أنتَ؟ فقال: إنِّي لستُ كَهَيئَتِكُم، إنَّما صيدَ مِن أجلي .
الراوي
[عبد الله بن عامر بن ربيعة]
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 491
الحُكم
صحيحصحيح
ما صِيدَ صَيدٌ ولا قُطِعَت شَجَرةٌ إلَّا بتَضييعٍ مِنَ التَّسبيحِ .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 452
الحُكم
صحيحفيه محمد بن عبد الرحمن القشيري قال الذهبي: لا يعرف ثم قال: بل هو كذاب مشهور
ما صيدٌ صيدَ ولا قُطِعتْ شجرةٌ إلا بتضييعِ التسبيحِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 311
الحُكم
ضعيفضعيف
ما صيدَ صَيدٌ ، وقُطِعَت شجرةٌ إلَّا بتضييعٍ منَ التَّسبيحِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7909
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيتُ عُثمانَ بنَ عفَّانَ - رضي اللهُ عنه - بالعَرْجِ في يومٍ صائفٍ وهو مُحرِمٌ وقد غطَّى وجهَه بقَطيفَةِ أُرجُوانٍ، ثم أُتِي بلَحمِ صيدٍ فقال لأصحابِه : كُلوا، قالوا : ألا تأكُلُ أنتَ ؟ قال : إني لَستُ كهيئتِكم، إنما صِيدَ من أجلي .
الراوي
عبدالله بن عامر بن ربيعة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/268
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما صيدَ صيدٌ إلا ينقصُ من تسبيحِ ذاتِ اللهِ ، وُكِلَ بها ملكٌ يحصي تسبيحَها حتى تأتيَ به يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعفاء ومجاهيل
كلبُ صيدٍ أو ماشيةٍ [يعني حديث: مَن أَمْسَكَ كَلْبًا، فإنَّه يَنْقُصُ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِهِ قِيرَاطٌ، إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ، قالَ ابنُ سِيرِينَ، وَأَبُو صَالِحٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: إِلَّا كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ، وَقالَ أَبُو حَازِمٍ: عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 5/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موصولا
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كل من صيدِ أَهْلِ الكتابِ، ولا تأكُلْ من صيدِ المَجوسِ .
الراوي
علي بن أبي طلحة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3824
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لين

لا مزيد من النتائج