حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي النبي صلى الله عليه وسلم بسارق ، فأمر به ، فقطع ، قالوا : يا رسول الله ، ما»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ، فأمَرَ به فقُطِعَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما كُنَّا نَرى أنْ يَبلُغَ منه هذا، قال: لو كانت فاطمةُ لَقَطَعتُها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24138
الحُكم
صحيحصحيح
أُتيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارِقٍ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فأمَرَ به فقُتِلَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/566
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن يزيد قال الدارقطني: ضعيف
أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بسارقٍ فأُمرَ بهِ فقُطِعَ , ثم أتِيَ به قد سرقَ فأُمرَ به بقطعِ رِجلهِ , ثم أتِي به بعدُ وقد سرقَ فأمرَ بقطعِ يدهِ اليسرَى , ثم أتِيَ به قد سرقَ فأُمرَ بقطعِ رجلهِ اليمنى , ثم أتِيَ به قد سرقَ فأُمرَ بقتلهِ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عاصم ليس بحجة
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ أُتِي بسارقٍ فقالَ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ : ما إخالُك سرقتَ ؟ فقالَ : بلى سرقتُ ، فأمرَ بِه فقُطِعَ .
الراوي
أبو أمية المخزومي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهول
أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتي بسارقٍ فقيل : يا رسولَ اللهِ إنه لناسٍ من الأنصارِ ما لهم مالٌ غيرُه ، فتركه ، ثم أتي به الثانيةَ فتركه ، ثم أتي به الثالثةَ فتركه ، ثم أتي به الرابعةَ فتركه ، ثم أتي به الخامسةَ فقطع يمينَه ، ثم أتي به السادسةَ فقطع رجلَه ، ثم أتي به السابعةَ فقطع يدَه ، ثم أتي به الثامنةَ فقطع رجلَه ، ثم قال : أربعٌ بأربعٍ .
الراوي
الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/670
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد الكريم بن أمية ذكر من جرحوه]
أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارقٍ قالوا سرق قال ما أخالُه سرق قال بلى قد فعلتُ يا رسولَ اللهِ قال اذهبوا به فاقطعوهُ ثم احسموهُ ثم ائتوني به فذُهِبَ به فقُطِعَ ثم حُسِمَ ثم جيء به إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال تُبْ إلى اللهِ فقال تُبْتُ إلى اللهِ فقال تاب اللهُ عليك أو اللهمَّ تُبْ عليهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/279
الحُكم
صحيح[فيه] أحمد بن أبان القرشي وثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فقَطعَ يدَهُ ، ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثانيًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثالثًا فقطعَ يدَهُ ، ثمَّ أتيَ بِهِ رابعًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ خامسًا فقتلَهُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/672
الحُكم
ضعيفضعيف
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارِقٍ فقطَعَ يدَهُ، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَعَ رِجْلَهُ، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَعَ يدَهُ، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَعَ رِجْلَهُ، ثم أُتِيَ به خامسًا فقَتَلَهُ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/219
الحُكم
ضعيففيه محمد بن يزيد بن سبأ، وقال الدارقطني فيما حكاه الحافظ ابن حجر في أمالي الرافعي أنه ضعيف
أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارِقٍ فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به خامسًا فقتلَه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1387
الحُكم
ضعيففيه محمد بن يزيد بن سنان، قال الدرقطني: هو ضعيف
أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أُتي بسارق فقطع يده، ثم أُتي به ثانيًا فقطع رجله، ثم ثالثًا فقطع يده، ثم رابعًا فقطع رجله، ثم أُتي به خامسًا فقتله .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1690/3
الحُكم
ضعيففي إسناده محمد بن يزيد بن سنان، قال الدارقطني: ضعيف.
أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُتيَ بِسارقٍ، فَقال: ما إِخالُك سَرقتَ. قال: بَلى سَرقْتُ، فأَمَر به فقُطِعَ فقَطَعوه وحَسَموه، ثُمَّ أَتوه بهِ، فَقال: تُبْ إلى اللهِ، فَقال تُبتُ إلى اللهِ. فَقال: اللَّهمَّ تُبْ عَليهِ. .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله الدارقطني ورجح ابن المديني وغير واحد إرساله
جيءَ بسارقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اقتُلوهُ , فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سَرقَ قالَ اقطَعوهُ , قال فقُطِعَ ثمَّ جيءَ بهِ الثَّانيةَ فقالَ اقتُلوهُ , فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ , قالَ اقطَعوهُ , قالَ فقُطعَ ثمَّ جيءَ بهِ الثَّالثةَ , فقالَ اقتُلوهُ , فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ , قالَ اقطعوهُ قال فقُطعَ ثمَّ أتيَ بهِ الرَّابعةَ , فقالَ اقتُلوهُ , قالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرَقَ , فقالَ اقطَعوهُ , فأُتِيَ بهِ الخامسَةَ فقالَ اقتُلوهُ قالَ جابرٌ فانطلقنا بهِ فقتلناهُ , ثمَّ ألقيناهُ في بئرٍ ورمينا عليهِ الحجارَةَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 3/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي بعض إسناده مقال
سألتُ فُضالةَ بنَ عبيدٍ ؛ أرأيتَ تعليقَ اليدِ في العنقِ من السُّنَّةِ ؟ قال : نعم ، أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ ، فأمرَ بهِ ، فقُطِعَ ؛ ثم أمرَ بيدِه فعُلِّقتْ في عنقِه .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/460
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن أرطأة، [فيه] لين في حديثه
سألتُ فَضالةَ بنَ عُبَيدٍ: أرأَيتَ تَعليقَ اليَدِ في العُنُقِ من السُّنَّةِ؟ قال: نعمْ، أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارقٍ، فأمَرَ به، فقُطِعَ، ثم أمَرَ بيَدِه، فعُلِّقَتْ في عُنُقِه. .
الراوي
ابن محيريز
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 7/73
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
جيءَ بسارِقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ جيءَ به الثَّانِيةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، فأُتِيَ به الثَّالِثةَ فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابِعةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فأُتِيَ به الخامِسةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالَ جابِرٌ: فانْطَلَقْنا به إلى مِربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهْرِه، ثُمَّ كُسِرَ بيَدِه ورِجْلِه، فانْصَدَعَتِ الإبِلُ، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّانِيةَ ففَعَلَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّالِثةَ فرَمَيْناه بالحِجارةِ، ثُمَّ أَلْقَيْناه في بِئْرٍ، ثُمَّ رَمَيْنا عليه الحِجارةَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 97
الحُكم
صحيحليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا

لا مزيد من النتائج