حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها»· 16 نتيجة

الترتيب:
أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ بقلادةٍ، فيها خَرزٌ معلَّقةٌ بذَهَبٍ، ابتاعَها رجلٌ بسَبعٍ - فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ فقالَ: لا، حتَّى تُمَيِّزَ ما بينَهُما . فقالَ: إنَّما أردتُ الحِجارةَ فقالَ: لا حتَّى تُمَيِّزَ ما بينَهُما فردَّهُ
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 14/293
الحُكم
صحيح الإسنادطريقه صحيح
أتى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ خيبرَ بقلادةٍ، فيها خَرزٌ معلَّقةٌ بذَهَبٍ، ابتاعَها رجلٌ بسَبعٍ - فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَرَ ذلِكَ لَهُ فقالَ: لا، حتَّى تُمَيِّزَ ما بينَهُما . فقالَ: إنَّما أردتُ الحِجارةَ فقالَ: لا حتَّى تُمَيِّزَ ما بينَهُما فردَّهُ .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/293
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ خَيْبَرَ بقلادةٍ فيها ذهَبٌ وخَرَزٌ، فيها خَرَزٌ معلَّقةٌ بذهَبٍ، ابتاعها رجُلٌ بتسعةِ دنانيرَ، أو بسبعةِ دنانيرَ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، حتَّى تميِّزَ بينه وبينه، فقال: إنَّما أرَدْتُ الحجارةَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا حتَّى تميِّزَ بينهما، قال: فردَّهُ حتَّى ميَّز بينهما، وقال ابنُ عيسى: أرَدْتُ التِّجارةَ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن فَضالةَ بنِ عُبيدٍ، قال: أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ خيبرَ بقلادةٍ فيها ذَهَبٌ وخَرزٌ، فيها خَرزٌ معلَّقةٌ بذَهبٍ ابتاعَها رجلٌ بتسعةِ دنانيرَ أو بسبعةِ دنانيرَ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لا حتَّى تميِّزَ بينَهُ وبينَهُ. فقال: إنَّما أردتُ الحجارةَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: لا حتَّى تميِّزَ بينَهُما. قال: فردَّهُ حتَّى ميِّزَ بينَهُما وقالَ ابنُ عيسى: أردتُ التِّجارةَ، .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3351
الحُكم
صحيحصحيح
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ خَيبَرَ بقِلادةٍ فيها خَرَزٌ، مُغَلَّفةٍ بذهَبٍ، ابْتاعَها رَجلٌ بسَبعٍ، أو بتِسعٍ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ له ذلك، فقال: لا، حتى تُميِّزَ ما بيْنَهما قال: إنَّما أرَدْتُ الحِجارةَ، فقال: لا، حتى تُميِّزَ ما بيْنَهما. فرَدَّه. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6096
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ خَيبَرَ بقِلادةٍ فيها خَرَزٌ مُغَلَّفةٌ بِذَهَبٍ، فابْتاعَها رَجُلٌ بِسَبعةِ دَنانيرَ أو بِتِسعةِ دَنانيرَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، حتى تُمَيِّزَ بَينَهُما، فقال: إنَّما أرَدتُ الحِجارةَ، فقال: لا، رُدَّ حتى تُمَيِّزَ بَينَهُما. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2796
الحُكم
صحيحصحيح
أُتيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عامَ خيبرَ بقلادةٍ فيها ذهبٌ وخرزٌ ابتاعها رجلٌ بتسعةِ دنانيرٍ أو بسبعةِ دنانيرٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا حتى تُمَيِّزَ بينَه وبينَه ، فقال : إنما أردت الحجارةَ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : لا حتى تميزَ بينَهما . قال : فردَّه حتى يميزَ بينَهما .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/476
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
أُتِيَ عامَ خيبرَ بقِلادةٍ فيها ذهَبٌ وخرَزٌ، ابتاعَها رجُلٌ بتسعةِ دنانيرَ أو بسبعةِ دنانيرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا، حتَّى تُمَيِّزَ بينه وبينه. فقال: إنَّما أردْتُ الحِجارةَ، فقال: لا، حتَّى تُمَيِّزَ بينهما. فرَدُّوه حتَّى مُيِّزَ بينهما. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
أتى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عامَ خيبرَ بقلادةِ فيها ذهبٌ وخرزٌ ابتاعَها رجلٌ بتسعةِ دنانيرَ أو بسبعةِ دنانيرَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا حتى تُميِّزَ بينَهُ وبينهُ فقال : إنَّما أردْتُ الحجارةَ فقال عليْهِ السلامُ : لا حتى تميزَ بينَهُما فردُّوهُ حتى ميَّزَ بينَهما .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/496
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بخَيبَرَ بقِلادةٍ فيها خَرَزٌ وذَهَبٌ، وهي مِنَ المَغانِمِ تُباعُ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالذَّهَبِ الذي في القِلادةِ فنُزِعَ وحدَه، ثُمَّ قال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وزنًا بوزنٍ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1591
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - أتي بظَبيةٍ فيها خرزٌ ، فقسمَها للحرَّةِ والأمَةِ . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3989
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بخَيْبَرَ بِقِلادةٍ فيها خَرَزٌ وذَهَبٌ، وهي مِن الغَنائِمِ تُباعُ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالذَّهَبِ الَّذي في القِلادةِ، فنُزِعَ وَحْدَه، ثُمَّ قالَ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْنًا بوَزْنٍ]، زادَ الدَّارَقُطْنيُّ: قالَ: إنَّما أَرَدْتُ الحِجارةَ، قالَ: "لا حتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهما، وكذلك عنْدَ أبي داوُدَ: الحِجارةُ في رِوايةٍ. وفي أخرى: التِّجارة. وزادَ قالَ: "فردَّه حتَّى يُمَيِّزَ بَيْنَهما". .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بقِلادةٍ فيها ذَهَبٌ وخَرَزٌ تُباعُ، وهي مِن الغَنائِمِ، فأمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بالذَّهَبِ الذي في القِلادةِ فنُزِعَ وحْدَه، ثُمَّ قال: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ وَزْنًا بوَزْنٍ. .
الراوي
فضالة بن عبيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23939
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتى بظَبْيةٍ فيها خَرَزٌ، فقَسَمَها للحُرَّةِ والأمَةِ، قالَتْ عائِشةُ: كانَ أبي يَقسِمُ للحُرِّ والعَبْدِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 100
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] القاسم بن عباس وكان لا بأس به.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتيَ بظبيةٍ فيها خرزٌ فقسَّمَها للحرَّةِ والأمَةِ قالت عائشةُ كانَ أبي يقسِمُ للحرِّ والعبدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/106
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بظَبيةٍ فيها خَرزٌ فقَسَمَها للحُرَّةِ والأَمَةِ. قالت عائشةُ: كان أبي رَضِيَ الله عنه يَقسِمُ للحُرِّ والعَبدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2952
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

لا مزيد من النتائج