حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب وهو بحنين ، فحثى في وجهه التراب ، ثم أمر»· 17 نتيجة

الترتيب:
أتي النبي صلى الله عليه وسلم بشارب ، وهو بحنين ، فحثى في وجهه التراب ، ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم ، وما كان في أيديهم ، حتى قال لهم : ارفعوا فرفعوا . فتوفي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ، ثم جلد عمر أربعين صدرا من إمارته ، ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ، ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين وأربعين ، ثم أثبت معاوية الحد ثمانين
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشاربٍ وَهوَ بِحُنينٍ فحثى في وجهِهِ التُّرابَ ثمَّ أمرَ أصحابَهُ فضربوهُ بنعالِهم وما كانَ في أيديهم حتَّى قالَ لَهم ارفَعوا فرفعوا فتوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جلدَ أبو بَكرٍ في الخمرِ أربعينَ ثمَّ جلدَ عمرُ أربعينَ صدرًا من إمارتِهِ ثمَّ جلدَ ثمانينَ في آخرِ خلافتِهِ ثمَّ جلدَ عثمانُ الحدَّينِ كليهِما ثمانينَ وأربعينَ ثمَّ أثبتَ معاويةُ الحدَّ ثمانينَ
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 4488
الحُكم
صحيحصحيح
أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشاربٍ، وهو بحُنَينٍ، فحَثَى في وَجْهِه التُّرابَ، ثمَّ أمَرَ أصحابَه فضَرَبوه بنِعالِهم، وما كان في أيديهم، حتى قال لهم: ارفَعوا فرَفَعوا، فتوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ جلَدَ أبو بَكرٍ في الخَمرِ أربعينَ، ثمَّ جَلَد عُمَرُ أربعينَ صَدرًا مِن إمارتِه، ثمَّ جَلَدَ ثمانينَ في آخِرِ خِلافتِه، ثمَّ جَلَد عُثمانُ الحَدَّينِ كِلَيهما؛ ثمانينَ وأربعينَ، ثمَّ أثبَتَ مُعاويةَ الحَدَّ ثمانينَ .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشارِبٍ، وهو بحُنَيْنٍ، فحُثِيَ في وَجْهِه التُّرابُ، ثُمَّ أمَرَ أصْحابَه، فضَرَبوه بنِعالِهم وما كانَ في أيْديهم، حتَّى قالَ لهم: ارْفَعوا، فرَفَعوا، فتُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ جَلَدَ أبو بَكْرٍ في الخَمْرِ أرْبَعينَ، ثُمَّ جَلَدَ عُمَرُ أرْبَعينَ صَدْرًا مِن إمارتِه، ثُمَّ جَلَدَ ثَمانينَ في آخِرِ خِلافتِه، ثُمَّ جَلَدَ عُثْمانُ الحَدَّينِ كِليهما: ثَمانينَ، وأرْبَعينَ، ثُمَّ أَثبَتَ مُعاوِيةُ الحَدَّ ثَمانينَ. .
الراوي
عبد الرحمن بن أزهر
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 3/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[منقطع]
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشاربٍ وَهوَ بِحُنينٍ فحثى في وجهِهِ التُّرابَ ثمَّ أمرَ أصحابَهُ فضربوهُ بنعالِهم وما كانَ في أيديهم حتَّى قالَ لَهم ارفَعوا فرفعوا فتوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ جلدَ أبو بَكرٍ في الخمرِ أربعينَ ثمَّ جلدَ عمرُ أربعينَ صدرًا من إمارتِهِ ثمَّ جلدَ ثمانينَ في آخرِ خلافتِهِ ثمَّ جلدَ عثمانُ الحدَّينِ كليهِما ثمانينَ وأربعينَ ثمَّ أثبتَ معاويةُ الحدَّ ثمانينَ .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4488
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بشاربٍ وهو بحُنَينٍ فحثا في وجهه التُّرابَ ثم أمر أصحابَه فضربوه بنِعالِهم وبما كان في أيدِيهم حتى قال لهم ارْفَعوا فرفعوا فتُوُفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتلك سُنَّتُه ثم جلَد أبو بكرٍ في الخمرِ أربعينَ ثم جلد عمرُ أربعينَ صَدرًا من إمارتِه ثم جلد ثمانينَ في آخرِ خلافتِه ثم جلد عثمانُ أربعينَ ثم جلد معاويةُ ثمانينَ .
الراوي
أزهر والد عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/281
الحُكم
صحيح[هو] من رواية أبي الطاهر بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عن عقيل ، خاله عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم وهو ثقة ، وبقية رجاله رجال الصحيح
أُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاربٍ، وهو بحُنَينٍ، فحثا في وجهِه الترابَ، ثم أمَرَ أصحابَه فضرَبوه بنِعالِهم، وما كان في أيديهم، حتى قال لهم: ارفَعوا، فرفَعوا. فتُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم جلَدَ أبو بَكرٍ في الخمرِ أربعينَ، ثم جلَدَ عُمرُ أربعينَ، صَدرًا من إمارتِه، ثم جلَدَ ثمانينَ في آخِرِ خلافتِه، ثم جلَدَ عُثمانُ الحَدَّينِ كلَيْهما ثمانينَ وأربعينَ، ثم أثبَتَ مُعاويةُ الحَدَّ ثمانينَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4488
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بشارِبٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فحَثا في وَجْهِه التُّرابَ، ثُمَّ أمَرَ أصْحابَه فضَرَبوه بنِعالِهم وبما كانَ في أيْديهم حتَّى قالَ: "ارْفَعوا"، فرَفَعوا، فتُوفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتلك سُنَّةٌ. .
الراوي
عبد الرحمن بن أزهر بن عبد يغوث
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أُتِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاربٍ، قال: اضرِبوه، فضرَبوه بالأيدي، والنِّعالِ، وأطرافِ الثِّيابِ، وحثَوْا عليه الترابَ، ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بكِّتُوه، فبكَّتُوه، ثم أرسَله، قال: فلمَّا كان أبو بَكْرٍ، سأَل مَن حضَر ذلك المضروبَ، فقوَّمه أربعينَ، فضرَب أبو بَكْرٍ في الخَمْرِ أربعينَ جَلْدةً، ثم عُمَرُ حتى تتايَعَ الناسُ في الخَمْرِ، فاستشار، فضرَب ثمانينَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، لكن قال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبي عنه وأبا زرعة، فقالا: لم يسمعه الزهري من عبد الرحمن بن أزهر
أُتِيَ بِشارِبٍ فأُمِرَ بهِ أنْ يُضرَبَ فضَربُوهُ بما كان في أيديهِمْ ، فلَمّا كان في عهْدِ أبي بكْرٍ أُتِيَ بِشارِبٍ فسألَ عن ضربِهِ فتوَخَّيْنا الضَّرْبَ الّذي ضربْناهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للشَّارِبِ ، فتوخَّيْناهُ أربعينَ فضرَبَهُ أربعينَ ثُم ضرَبَ عُمَرُ ثمانِينَ .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/378
الحُكم
صحيحلا نعلم يروى لعبد الرحمن بن أزهر إسناد أحسن اتصالاً من هذا الإسناد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على جِنازةٍ، ثمَّ أتَى الميَّتَ فحثَي عليهِ من قِبلِ رأسِه ثلاثًا . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوي بالشواهد
حديثُ: صلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على جِنازةٍ [ثمَّ أتى قبرَ الميتِ فحثَى عليهِ من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سنن، تفرد بها سلمة بن كلثوم عن الأوزاعي، عَنه.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على جنازةٍ، ثُمَّ أَتَى قبرَ الميتِ، فحَثَى عليهِ مِنْ قِبَلِ رأسِهِ ثلاثًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد بشواهده
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على جِنازةٍ فكبَّر عليها أربعًا ثمَّ أتى القَبْرَ فحَثَى عليه مِن قِبَلِ رأسِه ثلاثًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا سلمة بن كلثوم تفرد به يحيى بن صالح
أنَّ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – صلَّى على جِنازةٍ فكبَّر عليها أربعًا ، ثمَّ أتَى القبرَ من قِبلِ رأسِه فحثَى فيه ثلاثًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 341
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جنازةٍ ثمَّ أتى قبرَ الميِّتِ فحثى عليه من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 422)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح ذلك عن علي، وأما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلم يصح فيه شيء
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على جنازةٍ ثمَّ أتى قبرَ الميِّتِ فحثى عليه من قِبَلِ رأسِه ثلاثًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 422)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج