حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي من صبيان الأنصار يصلي عليه . قالت عائشة :»· 14 نتيجة

الترتيب:
أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بصبيٍّ من صبيانِ الأنصارِ ، فَصلَّى علَيهِ ، قالت عائشةُ : فقلتُ : طوبى لِهَذا عُصفورٌ من عَصافيرِ الجنَّةِ، لم يعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْهُ ! قالَ : أوَ غيرُ ذلِكَ يا عائشةُ ، خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ وخلقَ لَها أَهْلًا، وخلقَهُم في أصلابِ آبائِهِم ، وخَلقَ النَّارَ وخلقَ لَها أَهْلًا ، وخلقَهُم في أصلابِ آبائِهِم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1946
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالتْ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ مِن صِبيانِ الأنصارِ؛ لِيُصلِّيَ عليه، فقُلْتُ: طُوبَى له؛ عُصفورٌ مِن عَصافيرِ الجنَّةِ، لمْ يَعمَلْ [سُوءًا] قَطُّ، ولمْ يُدْرِكْه ذَنْبٌ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ غَيرَ ذلكَ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ الجنَّةَ، وخلَقَ لها أهْلًا، [وهُمْ] في أصْلابِ آبائِهِم، وخلَقَ النَّارَ، وخلَقَ لها خَلْقًا وهُم في أصْلابِ آبائهِم، اللهُ أعْلَمُ بما كانوا عامِلينَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/350
الحُكم
ضعيفساقط ضعيف
أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصبِيٍّ من صِبيانِ الأنصارِ لِيُصَلِّيَ عليه ، فقلتُ: طوبَى له ، عُصفورٌ من عَصافيرِ الجنَّةِ لم يَعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْه ذَنْبٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أو غيرَ ذلك يا عائشةُ ، إنَّ اللهَ تعالى خلَق الجنَّةَ وخلَق لها أهلَها وخلَقهم في أصلابِ آبائِهم ، وخلَق النارَ وخلَق لها أهلَها وخلَقهم في أصلابِ آبائِهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] طلحة بن يحيى لا يعتمد عليه
أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصبي من الأنصار يصلي عليه ، قالت : قلت : يا رسول اللهِ ! طوبى لهذا لم يعمل شرا ، ولم يدر به ! فقال : أو غير ذلك يا عائشة ، إن الله خلق الجنة ، وخلق لها أهلا ، وخلقها لهم ، وهم في أصلاب آبًائهم ، وخلق النار وخلق لها أهلا ، وخلقها لهم وهم في أصلاب آبًائهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4713
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أُتيَ النَبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بصبيٍّ من الأنصارِ يصلِّي عليه، قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! طوبى لهذا لم يعملْ شرًّا، ولم يدرِ بهِ ! فقال : أوْ غيرَ ذلك يا عائشةُ، إنَّ اللهَ خلق الجنةَ، وخلق لها أهلًا، وخلقها لهُم، وهمْ في أصلابِ آبائِهمْ، وخلق النارَ وخلق لها أهلًا، وخلقها لهمْ وهم في أصلابِ آبائهِم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4713
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ : أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصبيٍّ من صِبيانِ الأعرابِ لِيصلِّيَ عليه، فقالتْ : طوبى له عُصفورٌ من عصافيرِ الجنةِ لم يعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْه ذنبٌ، فقال النبيُّ عليه السلامُ : أوغيرَ ذلك يا عائشةُ، إن اللهَ خلَق الجنةَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، وخلَق النارَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، واللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الأجوبة المستوعبة · 176
الحُكم
ضعيفمنكر ، وطلحة بن يحيى ضعيف لا يحتج به
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بصَبيٍّ مِن الأنصارِ يُصَلِّي عليه فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ عُصفورٌ مِن عصافيرِ الجنَّةِ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أوَلا تَدرينَ أنَّ اللهَ خلَق للجنَّةِ خَلْقًا فجعَلهم لها أهلًا وهُمْ في أصلابِ آبائِهم وخلَق النَّارَ وخلَق لها أهلًا وهُمْ في أصلابِ آبائِهم ) ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6173
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أمِّ كرزٍ قالت : أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بصبيٍّ فبال عليه ، فأمر بهِ فنُضِحَ ، وأُتِيَ بجاريةٍ فبالتْ عليهِ ، فأمر به فغُسِلَ .
الراوي
أم كرز الخزاعية الكعبية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِي بصبيٍّ مِنَ الأنصارِ ليصلِّيَ عليهِ فقالَتْ طُوبَى له عُصْفُورٌ مِن عصافيرِ الجنَّةِ لمْ يعملْ سوءًا قطُّ و لمْ يدرِهِ فقالَ يا عائشةُ؟ أو لا تدْرِينَ أنَّ اللهَ تبارَكَ خلقَ الجَنَّةَ و خلقَ لهَا أهلًا خلقَهَا لَهُمْ و همْ في أصلابِ آبائِهم و خلقَ النَّارَ و خلقَ لهَا أهلًا و همْ في أصلابِ آبائِهم .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 8/44
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس بن الربيع متكلم فيه فحديثه ضعيف
أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بصَبيٍّ، فبالَ عليه، فأتْبَعَه الماءَ ولم يَغسِلْه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25768
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ يَرضَعُ، فبالَ في حَجرِه، فدَعا بماءٍ فصَبَّه عليه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 286
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بصبيٍّ فبال عليه فنضحَه وأُتِيَ بجاريةٍ فبالت عليه فغسله .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/290
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بِصبيٍّ، فبالَ علَيهِ فنضحَهُ، وأُتِيَ بِجاريةٍ، فبالَت عليهِ فغسلَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/252
الحُكم
صحيحإسناه حسن
أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ، فبالَ على ثَوبِه، فدَعا بماءٍ فأتبَعَه إيَّاه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 222
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج