حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإناء فيه ماء قدر ما يغمر أصابعه أو لا»· 15 نتيجة

الترتيب:
أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بإناءٍ فيه ماءٌ قَدْرَ ما يَغمُرُ أصابِعَه أو لا يَغمُرُ أصابِعَه، -شَكَّ سَعيدٌ- فجَعَلوا يَتَوَضَّؤون، والماءُ يَنْبُعُ مِن بينِ أصابِعِه، قال: قُلنا لأنَسٍ: كم كنتُم؟ قال: ثَلاثَ مِئةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13244
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالزَّوراءِ فأُتِيَ بإناءٍ [مَاءٍ لا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ ما يُوَارِي أَصَابِعَهُ. فَوَضَعَ كَفَّهُ فيه فَجَعَلَ يَنْبُعُ مِن بَيْنِ أَصَابِعِهِ، فَتَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ قالَ قُلتُ: كَمْ كَانُوا يا أَبَا حَمْزَةَ؟ قالَ: كَانُوا زُهَاءَ الثَّلَاثِ مِئَةِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/177
الحُكم
صحيحتفرد به أحمد بن الحباب الحميري عن مكي بن إبراهيم عن سعيد عن قتادة عن الحسن
عَن أنَسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بالزَّوراءِ، فأُتيَ بإناءٍ فيه ماءٌ لا يَغمُرُ أصابِعَه، أو قدرَ ما يُرى أصابِعُه، فأمَرَ أصحابَه أن يَتَوضَّؤوا، فوضَعَ كَفَّه في الماءِ، فجَعَلَ الماءُ يَنبُعُ مِن بَينِ أصابِعِه، وأطرافِ أصابِعِه، حَتَّى تَوضَّأ القَومُ، قال: فقُلنا لأنَسٍ: كَم كُنتُم؟ قال: كُنَّا ثَلاثَ مِائةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12742
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابَه بالزَّوراءِ -قال: والزَّوراءُ بالمَدينةِ عِندَ السُّوقِ والمَسجِدِ فيما ثَمَّه- دَعا بقدَحٍ فيه ماءٌ، فوضَعَ كَفَّه فيه فجَعَلَ يَنبُعُ مِن بَينِ أصابِعِه، فتَوضَّأ جَميعُ أصحابِه، قال: قُلتُ: كَم كانوا يا أبا حَمزةَ؟ قال: كانوا زُهاءَ الثَّلاثِ مِئةِ. وفي رِوايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بالزَّوراءِ فأُتيَ بإناءِ ماءٍ لا يَغمُرُ أصابِعَه، أو قدرَ ما يواري أصابِعَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2279
الحُكم
صحيح[صحيح]
أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بإناءٍ من ماءٍ فجعل أصابعَهُ في فمِ الإناءِ وفتحَ أصابعَهُ فرأيتُ العيونَ تنبعُ من بينِ أصابعِه. وذَكرَ الحديثَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 2/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالزَّوراءِ، فأُتِي بإناءٍ لا يغمُرُ أصابِعَه، فقال: توضَّؤوا، ووضَع أصابِعَ كفِّه بالماءِ، فجعَل الماءُ ينبُعُ مِن بَينِ أصابِعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، حتَّى توضَّأ القومُ، وكانوا ثلاثَمائةٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرُوِي عن مكِّيِّ بنِ إبراهيمَ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن أنسٍ. قاله أحمَدُ بنُ الحُبابِ (الحِميَريُّ) عن مكِّيٍّ، وليس بمحفوظٍ. وخالَفه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، والبُرسانيُّ، وغُندَرٌ؛ روَوه عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، ليس فيه الحَسنُ، وهو الصَّوابُ.
- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا بوضوءٍ فجيءَ بقَدحٍ فيهِ ماءٌ - أحسبُهُ قالَ: قدحُ زجاجٍ - فوضعَ أصابعَهُ فيهِ فجعلَ القومُ يتوضَّئونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ فحزَرتُهُم ما بينَ السَّبعينَ إلى الثَّمانينَ، فجعَلتُ أنظرُ إلى الماءِ كأنَّهُ ينبعُ من بينِ أصابعِهِ - وفي روايةٍ - رَحراحٌ مَكانُ الزُّجاجِ بلا شَكٍّ - وفي روايةٍ - أُتِيَ بقدحٍ رَحراحٍ - وفي روايةٍ - : بإناءٍ رَحراحٍ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/242
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا بإناءٍ مِن ماءٍ، فأُتيَ بقدَحٍ رَحراحٍ، فيه شيءٌ مِن ماءٍ، فوضَعَ أصابِعَه فيه، قال أنَسٌ: فجَعَلتُ أنظُرُ إلى الماءِ يَنبُعُ مِن بَينِ أصابِعِه، قال أنَسٌ: فحَزَرتُ مَن تَوضَّأ، ما بينَ السَّبعينَ إلى الثَّمانينَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 200
الحُكم
صحيح[صحيح]
أصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يَومٍ، وليس في العَسكَرِ ماءٌ، فأَتاه رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، ليس في العَسكَرِ ماءٌ. قال: هل عِندَك شَيءٌ؟ قال: نَعَمْ. قال: فَأْتِني به. فأَتاه بإناءٍ فيه شَيءٌ مِن ماءٍ قَليلٍ، قال: فجعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَصابِعَه على فَمِ الإناءِ، وفتَحَ أَصابِعَه، قال: فانفجَرَت مِن بيْنِ أَصابِعِه عُيونٌ، وأمَرَ بِلالًا، فقال: نادِ في النَّاسِ: الوَضوءَ المُبارَكَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2989
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضأَ بإناءٍ فيه ماءٌ قَدْرَ ثُلُثَيِ المُدِّ .
الراوي
أم عمارة بنت كعب الأنصارية
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/602
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أصبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وليس في العسكرِ ماءٌ فأتاهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ليس في العسكرِ ماءٌ قال : هل عندكَ شيٌء قال : نعم قال : فأَتْنِي بهِ قال : فأتاهُ بإناءٍ فيهِ شيٌء من ماءٍ قليلٍ قال : فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أصابعَهُ في فمِ الإناءِ وفتح أصابعَهُ قال : فانفجرتْ من بينِ أصابعِهِ عيونٌ وأمرَ بلالًا فقال : نادِ في الناسِ :الوضوءَ المباركَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/70
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أصبَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، وليس في العسكَرِ ماءٌ، فأتاه رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، ليس في العسكَرِ ماءٌ، قال: هل عندَكَ شيءٌ؟، قال: نعَمْ، قال: فَأْتِنِي به، قال: فأتاه بإناءٍ فيه شيءٌ من ماءٍ قليلٍ، قال: فجعَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصابِعَه على فَمِ الإناءِ، وفتَحَ أصابِعَه، قال: فانفجَرَتْ من بينِ أصابِعِه عُيونٌ، وأمَرَ بلالًا فقال: نادِ في الناسِ: الوَضوءَ المُبارَكَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2268
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ قَدْرَ ثُلثَيِ المُدِّ .
الراوي
أم عمارة جدة عباد بن تميم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/202
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[قوي]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ قَدرُ ثُلُثَي المُدِّ .
الراوي
أم عمارة بنت كعب الأنصارية
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 94
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ قدْرَ ثُلثَيِ المُدِّ. .
الراوي
أم عمارة بنت كعب الأنصارية
المحدِّث
النووي
المصدر
الإيجاز شرح سنن أبي داود · 375
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج