«أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بضب ، فقال : أمة مسخت ، والله أعلم»· 15 نتيجة

أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبٍّ، فقال: «أُمَّةٌ مُسِخَت، واللهُ أعلَمُ» قال عَفَّانُ: «فاللهُ أعلَمُ». .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بضَبٍّ فقال: أُمَّةٌ مِمَّن مُسِخَ، واللهُ أعلَمُ، وفي روايةِ عُبَيدِ اللهِ: أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبٍّ، فقال: إنَّ أُمَّةً مُسِخَت... .

أنَّه أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بضَبٍّ، فقال: أُمَّةٌ مُسِخَتْ، واللهُ أعْلَمُ. .

أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبٍّ ، فقال أمةٌ مُسِخَتْ فاللهُ أعلمُ .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بضَبٍّ [، فقال: أُمَّةٌ مُسِخَتْ.] .

أن رجلاً أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم بضبٍّ, فقال: إن أمةً مُسِخَتْ. .

أنَّه أُتِيَ بضَبٍّ، فقال: أُمَّةٌ مُسِخَتْ. .

أنَّ رَجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بضَبٍّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أُمَّةً فُقِدَتْ، فاللهُ أعلَمُ. .

أنَّ رجلًا، أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِضبٍّ . فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ إنَّ أمَّةً قُد فُقِدَت، فاللَّهُ أعلَمُ .

سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الضَّبِّ، فقال: أُمَّةٌ مُسِخَت. واللهُ أعلمُ .

أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبٍّ، فأبى أن يَأكُلَ منه، وقال: لا أدري لَعَلَّه مِنَ القُرونِ التي مُسِخَت. .

غَزَونا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأصابَتنا مَجاعةٌ، فنَزَلنا بأرضٍ كَثيرةِ الضِّبابِ، فاتَّخَذنا مِنها، فطَبَخنا في قُدورِنا، فسَألنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «أُمَّةٌ فُقِدَت -أو مُسِخَت، شَكَّ يَحيى- واللهُ أعلَمُ». فأمَرَنا فأكفَأنا القُدورَ، قال وكيعٌ: «مُسِخَت، فأخشى أن تَكونَ هذه» فأكفَأناها وإنَّا لَجياعٌ. .

جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم بضبٍّ فجعل ينظرُ إليه ويُقلِّبُه وقال: إن أمةً مُسِخَتْ لا يُدرى ما فعلتْ ، وإني لا أدري ، لعل هذا منها. .

أُتِيَ بِضَبٍّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم فأبى أنْ يَأكُلَه، وقال: لا أدْري لعَلَّه مِن القُرونِ الأُولى التي مُسِخَتْ. .

أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بضَبٍّ، فأبى أن يَأكُلَه، وقال: «إنِّي لا أدري لَعَلَّه مِنَ القُرونِ الأولى التي مُسِخَت» .