حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي عبد الله بجارية سرقت لم تحض ، فلم يقطعها»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتيَ بجاريةٍ سرقَتْ فوجدَها لم تحِضْ فلم يقطَعْها .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجاريةٍ سرَقت فوجدَها لم تحض فلم يقطعْها .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/313
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
أُتِيَ عبدُ اللهِ بجاريةٍ سرقت ولم تُحصَنْ فلم يقطَعْها .
الراوي
القاسم بن عبدالرحمن
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/277
الحُكم
صحيحالقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من جده ولكن رجاله رجال الصحيح
إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ بجارِيةٍ لم تَحِضْ قد سَرَقَتْ، فخَلَّى سَبيلَها. .
الراوي
القاسم بن عبد الرحمن
المحدِّث
أبو موسى المديني
المصدر
اللطائف من دقائق المعارف · 290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث عزيز من حديث صفوان، وعداده في التابعين عن إبراهيم، وهو من أتباع التابعين، لم أكتبه فيما أعلم من حديث صفوان إلا من هذا الوجه
أنَّ جاريةً سرقت رَكْوَةَ خمرٍ لم تبلغ ثلاثةَ دراهمَ فلم يَقْطَعْها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/353
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
عن أبي الدَّرداءِ أنه أُتِيَ بجاريةٍ سوداءَ سَرقَتْ فقال لها سرقْتِ قولي لا فقالتْ لا فخلَّى سبيلَها .
الراوي
يزيد بن أبي كبشة الأنماري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أنَّ جاريةً سرقتْ [ رَكوةً ] من خَمرٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم تبلغْ ثلاثةَ دراهمَ فلم يَقطَعْها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو حومل قال الذهبي لا يعرف
حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ، عن عُمرَ قولَه: ينكِحُ العَبدُ اثنتَينِ، ويُطلِّقُ اثنتَينِ، وتَعْتَدُّ الأَمَةُ حَيضتَينِ، وإن لم تَحِضْ فشَهرَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 195
الحُكم
ضعيفهو حديثٌ يرويه شُعبةُ، وابنُ عُيَينةَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مَولى آلِ طَلحةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن عُمرَ. ورواه الثَّوريُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ مولى آلِ طَلحةَ بهذا الإسنادِ، حدَّث به بصَنعاءَ، وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ: سألْتُ سُفيانَ عن هذا الحديثِ، فقال: لم أسمَعْه مِن مُحمَّدٍ، وقال عليُّ بنُ المَدينيِّ: حدَّثنا ابنُ عُيَينةَ قال: أنا حدَّثْتُ به سُفيانَ بنَ سعيدٍ، فدلَّ هذا على أنَّ الثَّوريَّ دلَّسه عن ابنِ عُيَينةَ، واللهُ أعلَمُ. وروى عَمرُو بنُ أوسٍ الثَّقفيُّ، عن عُمرَ: لو استَطعْتُ أن أجعَل عِدَّةَ الأمَةِ حَيضةً ونِصفًا لفعلْتُ. حدَّث به يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عنه. قال ذلك عليُّ بنُ مُسهِرٍ. وخالَفه يَعلى بنُ عُبَيدٍ، ويَزيدُ بنُ هارونَ؛ فروياه عن يحيى، عن عَمرٍو، عن إبراهيمَ بنِ أوسٍ؛ والأوَّلُ أصَحُّ.
أنَّ ربيعةَ بنَ أبي عَبدِ الرَّحمَنِ يَقولُ: بَلَغَني أنَّ امرَأةَ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ سَألَته أن يُطَلِّقَها، فقال لها: «إذا حِضتِ ثُمَّ طَهُرتِ فآذِنيني، فلَم تَحِضْ حتَّى مَرِضَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ، فلَمَّا طَهُرَت آذَنَته فطَلَّقَها البَتَّةَ أو تَطليقةً لم يَكُنْ بَقيَ له عليها مِنَ الطَّلاقِ غَيرُها، وعَبدُ الرَّحمَنِ يَومَئِذٍ مَريضٌ، فورَّثَها عُثمانُ بنُ عَفَّانَ مِنه بَعدَ انقِضاءِ عِدَّتِها». .
الراوي
اربيعة بن أبي عبد الرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14845
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ أُتِي بسارقٍ فقالَ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ : ما إخالُك سرقتَ ؟ فقالَ : بلى سرقتُ ، فأمرَ بِه فقُطِعَ .
الراوي
أبو أمية المخزومي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهول
أنَّ رسولَ اللهِ أُتِي بصَبيٍّ فبال عليه فنضَحه وأُتِي بجاريةٍ فبالت عليه فغسَله .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/251
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده إلا أسامة بن زيد تفرد به عبد الله بن موسى
أنَّه سأَلَهما عنِ الجاريةِ تُباعُ ولم تَحِضْ: أيَطَؤُها الذي اشْتَراها؟ فقالا: ينظُرُ إليها مَن يَعرِفُ ذلك، فإنْ كانت لم تَحِضْ فلا نَرى عليه شيئًا. .
الراوي
القاسم وسالم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 8/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
قال أبو مطر، رأيْتُ عليًّا أُتِيَ برجُلٍ، فقالوا: إنَّه قد سرَقَ جَمَلًا، فقال: ما أراكَ سرَقْتَ؟ قال: بلى، قال: فلَعلَّهُ شُبِّهَ لك؟ قال: بلى، قد سرَقْتُ، قال: اذهَبْ به يا قُنْبرُ، فشُدَّ إصبعَه، وأَوْقِدِ النَّارَ، وادْعُ الجزَّارَ يَقطَعْ، ثمَّ انْتظِرْ حتَّى أَجِيءَ، فلمَّا جاء، قال له: سرَقْتَ؟ قال: لا، فتَرَكَهُ، قالوا: يا أمِيرَ المُؤمنينَ، لِمَ تَركْتَه وقد أقَرَّ لك؟ قال: أخذْتُه بقولِه، وأتْرُكُه بقولِه، ثمَّ قال عليٌّ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ قد سَرَقَ، فأمَرَ بقَطْعِه، ثمَّ بكى، فقِيل: يا رسولَ اللهِ، لِمَ تَبْكي؟ قال: وكيف لا أبْكِي وأُمَّتي تُقْطَعُ بيْن أظْهُرِكم؟! قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفلَا عَفَوْتَ عنه؟ قال: ذاك سُلطانُ سُوءٍ الَّذي يَعْفو عن الحُدودِ، ولكنْ تَعافَوا بيْنكم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 265
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بصبيٍّ فبال عليه فنضحَه وأُتِيَ بجاريةٍ فبالت عليه فغسله .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/290
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بِصبيٍّ، فبالَ علَيهِ فنضحَهُ، وأُتِيَ بِجاريةٍ، فبالَت عليهِ فغسلَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/252
الحُكم
صحيحإسناه حسن

لا مزيد من النتائج