«أتي علي [بطست خوان] فالوذج ، فلم يأكل منه [شيئا]»· 13 نتيجة

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لم يأكل على خِوانٍ حتى مات ولم يأكل خبزًا مرقَّقًا .

إنه صلَّى اللهُ عليه وسلم لم يأكلْ على خَوانٍ قطُّ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يأكلْ على خِوانٍ حتى مات ولم يأكلْ خبزًا مُرقَّقًا حتى ماتَ .

أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يَأْكُلْ على خِوَانٍ قطُّ. .

لَم يأكلِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على خِوانٍ حتَّى ماتَ ، ولا أَكَلَ خبزًا مرقَّقًا قطُّ .

لَم يَأكُلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خِوانٍ حتَّى ماتَ، وما أكَلَ خُبزًا مُرَقَّقًا حتَّى ماتَ. .

أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الصَّيدِ، فقالَ: إذا أرسلتَ كلبَكَ فاذْكرِ اسمَ اللَّهِ عليْهِ، فإن أدرَكتَهُ لم يقتُلْ فاذبَح، واذْكرِ اسمَ اللَّهِ عليْهِ، وإن أدرَكتَهُ قد قتلَ، ولم يأْكُلْ، فَكُل، فقد أمسَكَهُ عليْكَ، فإن وجدتَهُ قد أَكلَ منْهُ، فلا تَطعَمْ منْهُ شيئًا، فإنَّما أمسَكَ على نفسِهِ، وإن خالطَ كلبُكَ كلابًا فقَتلنَ فلم يأْكُلنَ، فلا تأْكل منْهُ شيئًا، فإنَّكَ لا تدري أيُّها قَتَلَ .

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بتَمْرٍ، فجَعَلَ يَأكُلُ مِنه ويُنَقِّي مِنه الشَّيءَ». .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بهديةٍ قال: فنظَر فلم يجِدْ شيئًا يضعُها فيه فقال: ضَعْه بالحَضيضِ فإنما أنا عبدٌ نأكلُ كما يأكلُ العبدُ ونَشرَبُ كما يشرَبُ العبدُ ولو كانتِ الدنيا تزِنُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ ما أعطى كافرًا منها شربةً مِن ماءٍ .

قال كان أجرأَ الناسِ على مساءلةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأعرابُ ، أتاه أعرابيٌّ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، متى السَّاعةُ ؟ فلم يجبْه شيئًا حتى أتى المسجدَ فصلَّى فأخفَّ الصلاةَ ، ثم أقبل على الأعرابيِّ ، وقال : أين السائلُ عن الساعةِ ؟ ومر به سعدٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنْ هذا عُمِّرَ حتى يأكلَ عمُره لم يبقَ منكم عينٌ تطرُفُ .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُتيَ بطَعامٍ أكَلَ منه، وبَعَثَ بفَضلِه إلَيَّ، وإنَّه بَعَثَ يَومًا بقَصعةٍ لم يَأكُلْ مِنها شَيئًا، فيها ثومٌ، فسَألتُه أحَرامٌ هو؟ قال: لا، ولَكِنِّي أكرَهُه مِن أجلِ ريحِه، قال: فإنِّي أكرَهُ ما كَرِهتَ. .

كنتُ عند أبي موسى فقُرِّبَ له طعامٌ فيه دجاجٌ، فذكر معناه [أي: معنى حديث: كنَّا عند أبي موسى فقَدَّمَ في طعامِه لحمَ دجاجٍ، وفي القَومِ رجُلٌ من بني تيمِ اللهِ، أحمَرُ كأنَّه مولًى، فلم يَدْنُ. قال له أبو موسى: ادنُ؛ فإنِّي قد رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ منه. قال: إنِّي رأيتُه يأكُلُ شَيئًا فقَذِرتُه،...] .

بعَثَتْ أُمُّ سُلَيمٍ معي بمِكْتَلٍ فيه رُطَبٌ، فلم أجِدِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتِه، إذا هو عند مَولًى له قد صنَعَ له ثَريدًا -أو قال: ثَريدةً- بلَحمٍ وقَرْعٍ، فدَعاني، فأقعَدَني معه، فرأيْتُه يُعجِبُه القَرْعُ، فجعَلْتُ أَدَعُه قِبَلَه، فلمَّا تغَدَّى ورجَعَ إلى بَيتِه، وضَعْتُ المِكْتَلَ بيْن يدَيهِ، فجعَلَ يأكُلُ منه ويَقسِمُ حتى أَتى على آخِرِه. .