حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أتي علي برجل قد أقر على نفسه بالزنى فقال له علي : أحصنت ؟ قال : نعم ، قال : إذن»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجُلًا مِن المُسلِمينَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي قد زنَيْتُ فأعرَض عنه حتَّى أتاه أربعًا، كلَّ ذلكَ يُعرِضُ عنه فلمَّا سأَله أربعًا شهِد على نفسِه أربعَ شَهاداتٍ دعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبِكَ جُنونٌ فقال لا قال قد أحصَنْتَ قال نَعَمْ قال اذهَبوا به فارجُمُوه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/24
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث مقرونا عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة إلا عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ولا رواه عن عبد الرحمن إلا ابنه ولا عن ابنه إلا يحيى بن يعلى تفرد به أبو كريب
أن ماعزًا أقرَّ على نفسِه بالزنى عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثلاثَ مراتٍ ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن أقررت الرابعةَ أقمتُ عليك الحدَّ ، فأقرَّ عنده الرابعةَ ، فأمرَ به فحبِس ، ثم سأل عنه ، فذكروا خيرًا ، فرُجِم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/474
الحُكم
صحيححسن، و[فيه] جابر الجعفي يتكلمون فيه
أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في المَسجِدِ، فقال: إنَّه قد زَنى، فأعرَضَ عنه، فتَنَحَّى لشِقِّه الذي أعرَضَ، فشَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، فدَعاه فقال: هل بكَ جُنونٌ؟ هل أحصَنتَ؟ قال: نَعَم، فأمَرَ به أن يُرجَمَ بالمُصَلَّى، فلَمَّا أذلَقَتْه الحِجارةُ جَمَزَ حتَّى أُدرِكَ بالحَرَّةِ فقُتِلَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5270
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي بكرِ الصديقِ أن ماعزا أقرَّ على نفسهِ بالزنَى عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثَ مراتٍ ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إن أقررتَ الرابعةَ أقمتُ عليكَ الحدَّ ، فأقرَّ عندهُ الرابعةَ ، فأَمرَ به فحبسَ ثم سأل عنه فذكروا خيرًا فرُجِمَ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 23/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس في هذا الحديث حجة من أجل جابر الجعفي
قال أبو مطر، رأيْتُ عليًّا أُتِيَ برجُلٍ، فقالوا: إنَّه قد سرَقَ جَمَلًا، فقال: ما أراكَ سرَقْتَ؟ قال: بلى، قال: فلَعلَّهُ شُبِّهَ لك؟ قال: بلى، قد سرَقْتُ، قال: اذهَبْ به يا قُنْبرُ، فشُدَّ إصبعَه، وأَوْقِدِ النَّارَ، وادْعُ الجزَّارَ يَقطَعْ، ثمَّ انْتظِرْ حتَّى أَجِيءَ، فلمَّا جاء، قال له: سرَقْتَ؟ قال: لا، فتَرَكَهُ، قالوا: يا أمِيرَ المُؤمنينَ، لِمَ تَركْتَه وقد أقَرَّ لك؟ قال: أخذْتُه بقولِه، وأتْرُكُه بقولِه، ثمَّ قال عليٌّ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ قد سَرَقَ، فأمَرَ بقَطْعِه، ثمَّ بكى، فقِيل: يا رسولَ اللهِ، لِمَ تَبْكي؟ قال: وكيف لا أبْكِي وأُمَّتي تُقْطَعُ بيْن أظْهُرِكم؟! قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفلَا عَفَوْتَ عنه؟ قال: ذاك سُلطانُ سُوءٍ الَّذي يَعْفو عن الحُدودِ، ولكنْ تَعافَوا بيْنكم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 265
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجلًا مِن أسلمَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاعترفَ بالزِّنا ، فأعرَضَ عنهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى شَهِدَ على نفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبِكَ جنونٌ ؟ قالَ : لا ، قالَ : أحصَنتَ ؟ قالَ : نعَم ، فأمرَ برَجمِهِ بالمصلَّى ، فلمَّا أذلَقتهُ الحجارةُ فرَّ ، فأُدْرِكَ فرُجِمَ حتَّى ماتَ ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرًا ، وصلَّى عليهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
المحرر في الحديث · 193
الحُكم
ضعيفهكذا رواه البخاري من رواية معمر، عن الزهري عن أبي سلمة، عن جابر قال: ولم يقل يونس وابن جريج عن الزهري: فصلى عليه. ورواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وقالوا: ولم يصل عليه وصححه الترمذي وهو الصواب. والصحيح: عن معمر كرواية غيره، عن الزهري
أنَّ رجُلًا مِن أسلَمَ جاء النَّبيَّ عليه السَّلامُ فاعترَف بالزِّنا، فأعرَض عنه، ثمَّ اعترَف، فأعرَض عنه حتى شهِد على نفْسِهِ أربعَ مرَّاتٍ، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: أبِكَ جُنونٌ؟ قال: لا، قال: أحْصَنْتَ؟ قال: نَعمْ، فأمَر به النَّبيُّ عليه السَّلامُ فرُجِمَ، فلمَّا أذلَقَتْهُ الحِجارةُ فرَّ، فأُدرِكَ، فرُجِمَ حتى مات، فقال له النَّبيُّ عليه السَّلامُ خيرًا، ولمْ يُصَلِّ عليه. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 431
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري. تنبيه: وقع في البخاري بلفظ (فصلى عليه) وهو خطأ
أتى رجل من أسلَم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ في المسجِدِ، فَناداهُ فحدَّثَهُ أنَّهُ زنى فأعرَضَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَتنحَّى لشقِّهِ الَّذي أعرضَ قبلَهُ، فأخبرَهُ أنَّهُ زنَى، وشَهِدَ على نفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ . فَدعاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ هل بِكَ جنونٌ ؟ قالَ: لا قالَ فَهَل أحصَنتَ ؟ قالَ: نعَم . فأمرَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُرجَمَ بالمصلَّى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/475
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَجُلًا مِن أسلَمَ جاءَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعتَرَفَ بالزِّنا، فأعرَضَ عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ مَرَّاتٍ، قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبِكَ جُنونٌ؟ قال: لا، قال: آحصَنتَ؟ قال: نَعَم، فأمَرَ به فرُجِمَ بالمُصَلَّى، فلَمَّا أذلَقَتْه الحِجارةُ فرَّ، فأُدرِكَ فرُجِمَ حتَّى ماتَ. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيرًا، وصَلَّى عليه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6820
الحُكم
ضعيف[أورده في صحيحه] ، سئل أبو عبدالله هل قوله (فصلى عليه) يصح أم لا؟ قال رواه معمر، قيل له هل رواه غير معمر؟ قال لا
أنَّ رجلًا مِن أسلَمَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعترَف بالزِّنا فأعرَض عنه حتَّى شهِد على نفسِه أربعَ مرَّاتٍ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أبك جنونٌ ؟ ) قال: لا قال: فهل أحصَنْتَ ؟ قال: نَعم قال: فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِم في المُصلَّى فلمَّا أذْلَقَتْه الحجارةُ فرَّ فأُدْرِك وخرَّ حتَّى مات فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيرًا ولم يُصَلِّ عليه .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3094
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان عليُّ بنُ أبي طالِبٍ إذا أتاه رجُلٌ برَجُلٍ له عليه دَينٌ، فقال: احبِسْه، قال: أله مالٌ؟ فإنْ قال: نَعَمْ قد لجَأَه. قال: أقِمِ البَيِّنةَ أنَّه لجَأَه وإلَّا أحلَفْناه باللهِ ما لجَأَه. .
الراوي
عبد الملك بن عمير
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 11/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يثبت
أتى رَجُلٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في المَسجِدِ، فناداه فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي زَنَيتُ، فأعرَضَ عنه حتَّى رَدَّدَ عليه أربَعَ مَرَّاتٍ، فلَمَّا شَهِدَ على نَفسِه أربَعَ شَهاداتٍ، دَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أبِكَ جُنونٌ؟ قال: لا، قال: فهل أحصَنتَ؟ قال: نَعَم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اذهَبوا به فارجُموه. قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني مَن سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ، قال: فكُنتُ فيمَن رَجَمَه، فرَجَمناه بالمُصَلَّى، فلَمَّا أذلَقَتْه الحِجارةُ هَرَبَ، فأدرَكناه بالحَرَّةِ فرَجَمناه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6815
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجلًا مِن أسلمَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاعترفَ بالزِّنا فأعرضَ عنْهُ ثمَّ اعترفَ فأعرضَ عنْهُ ثمَّ اعترفَ فأعرضَ عنْهُ حتَّى شَهدَ على نفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبِكَ جنونٌ قالَ لا قالَ أحصنتَ قالَ نعم فأمرَ بِهِ النَّبيُّ فرجمَ فلمَّا أذلقتْهُ الحجارةُ فرَّ فأدرِكَ فرجمَ فماتَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ خيرًا ولم يصلِّ عليْهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1955
الحُكم
صحيحصحيح
أُتِيَ ابنُ مسعودٍ برجلٍ فقال إني زنيتُ قال إذا نرجمُك إن كنتَ أحصنتَ قالوا إنما أتى جاريةَ امرأتِه فقال عبدُ اللهِ إن كنتَ استكرهتَها فاعتقها وأعطِ امرأتَك جاريةً مكانها فقال واللهِ لقد استكرهتُها وضربتُها فلم يرجمْهُ وأمر به فضُرِبَ دون الحدِّ .
الراوي
معبد وعبيد ابنا عمران
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/272
الحُكم
صحيح[فيه] عبيد ومعبد ولم أعرفهما , وبقية رجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج